Sedemên Şerê Kirimê

 Sedemên Şerê Kirimê

Paul King

Şerê Kirimê di 5ê Cotmeha 1853-an de dest pê kir, pevçûnek leşkerî di navbera Împaratoriya Rûsyayê de ji aliyekî ve, li dijî hevalbendiyek Brîtanya, Fransa, Împaratoriya Osmanî û Sardînyayê. Tevliheviya şer tê wê maneyê ku bi hincetên curbecur ji aliyê aliyên cuda ve şer hat kirin, ji ber ku her kes li herêmê xwedî berjewendî bû.

Binêre_jî: Monarchs Stuart

Derketina tundûtûjiyê ji gelek faktoran derket, di nav wan de mijara xiristiyanan. mafên hindikayiyan li axa pîroz, kêmbûna giştî ya Împaratoriya Osmanî ya ku dibe sedema "pirsa rojhilat" û berxwedanek ji îngilîz û fransî li ber berfirehbûna Rûsyayê. Bi gelek faktoran re, Şerê Kirimê neçar bû.

Di salên beriya Kirimê de, pêşbaziya di navbera neteweyan de zêde bû, xelata kontrolkirina Rojhilata Navîn bû, ku têra vê yekê dikir ku hevrikiya neteweyî di navbera Fransa, Rûsya û Brîtanya. Fransa di sala 1830-an de ji bo dagirkirina Cezayîrê firsend girtibû û hêviyên destkeftiyên din jî balkêş bû. Împaratorê Fransî Napoleon III planên mezin hebû ku ji nû ve spehîtiya Fransa li ser asta cîhanê vegerîne, di heman demê de ku Brîtanya dilxwaz bû ku rêyên xwe yên bazirganiyê berbi Hindistanê û derveyî wê ewle bike.

pirsa rojhilat” wek ku dihat zanîn bi eslê xwe mijareke dîplomatîk bû ku navenda wê li ser kêmbûna Împaratoriya Osmanî bi welatên din ên ku ji bo kontrolkirina herêmên berê yên Osmaniyan re hevrikiyê dikirin bû. Ev pirsgirêk bi awayekî periyodîk derketin holêrageşiya di warên Tirkiyê de bû sedema pirsgirêkan di navbera hêzên ewropî de ku dixwestin ji perçebûna Osmaniyan sûd werbigirin.

Bi têkçûna Împaratoriya Osmanî re ku di sedsala nozdehan de di rêza pêşîn a fikarên navneteweyî de bû, ya ku herî zêde xwediyê wê Rûsya bû. bi berfirehkirina xaka xwe li başûr qezenc bike. Di salên 1850-î de Brîtanya û Fransa ji bo ku pêşî li berfirehbûna Rûsyayê bigirin, berjewendiyên xwe bi Împaratoriya Osmanî re li hev kirin. Berjewendiyên dualî hevalbendiyek ne muhtemel a welatan kir yek ku li hember îhtîmala sûdwergirtina Rûsyayê ji Osmaniyan şer bikin.

Ji destpêka salên 1800-an ve, Împaratoriya Osmanî rastî kêşeyên hebûna xwe dihat. Bi Şoreşa Sirbîstan a 1804’an re, ji bo yekemîn neteweya Osmanî ya Xirîstiyan a Balkanan rizgar bû. Di dehsalên paşerojê de, Şerê Serxwebûnê yê Yewnanîstanê di warê hêza leşkerî û hevgirtina siyasî de bêtir zext li Osmaniyan kir. Osmaniyan li gelek eniyan şer dikirin û dest bi teslîmkirina herêmên xwe yên wek Yewnanîstanê kirin, dema ku ew di sala 1830 de serbixwe bû.

Binêre_jî: Castleton, Peak District

Tenê salek berê Osmaniyan peymana Adrianopole qebûl kiribûn, ku Rûsan dabû û keştiyên ticarî yên Ewropaya Rojava ji tengava Deryaya Reş derbas dibin. Digel ku Brîtanya û hevalbendên wê yên rojavayî di demên cûda de Împaratoriya Osmanî xurt kiribûn, encam ji bo împaratoriya kêmbûyî nebûna kontrolê bû.di siyaseta derve de. Hem Brîtanya û hem jî Fransa ji bo ku pêşî li derbasbûna Rûsyayê ber bi Derya Spî ve bigire, berjewendiya xwe diparêzin ku Osmaniyan bi qasî ku ji destê wan tê biparêzin. Bi taybetî Brîtanya dilgiran bû ku Rûsya dikare xwedan hêz be ku ber bi Hindistanê ve pêşve biçe, ji bo Keyaniya Yekbûyî ya ku dilgiran bû ji dîtina behreyek bihêz a rûsî dûr bixe. Ji her tiştî bêtir tirs ji bo gurkirina şer têra xwe îspat kir.

Tsar Nicholas I

Di vê navberê de Rûsan bi pêşengiya Nîcholas I ve dihatin rêvebirin ku Împaratoriya Osmanî ya qelsbûyî wekî "mirovê nexweş ê Ewropayê" bi nav kir. Tsar xwedî armancên mezin bû ku ji vê cihê qels sûd werbigire û çavê xwe li rojhilatê Deryaya Navîn bigire. Rûsya wekî endamek Hevbendiya Pîroz ku bi bingehîn wekî polîsê Ewropî xebitî bû hêzek mezin bikar anîbû. Di Peymana Viyanayê ya sala 1815an de ev yek hatibû qebûlkirin û Rûsya di tepisandina serhildana Macarîstanê de alîkariya Awûstûrya dikir. Li gorî nêrîna rûsan, wan ji bo çareserkirina arîşeyên ku ji ber perçebûna Împaratoriya Osmanî derketibûn, hêvî dikir ku alîkariya wan were kirin, lê Brîtanya û Fransa xwedî ramanên din bûn. tengezarî, bi giranî li ser hilweşîna Împaratoriya Osmanî hate pêşandan, pirsgirêka ol jêderek bileztir a pevçûnê bû ku hewcedarê çareseriyê ye. Nakokî li ser kontrolkirina gihîştina cihên olîLi Erdê Pîroz di navbera Fransaya Katolîk û Rûsyaya Ortodoks de gelek sal berî 1853-an çavkaniyek domdar a nakokî di navbera herduyan de bû. Tengasiya zêde ya li ser vê mijarê derket lûtkeyê dema ku serhildan li Beytlehmê, ku wê demê herêmek Împaratoriya Osmanî bû, derket holê. Di dema şer de hejmarek rahîbên Ortodoks dema ku bi rahîbên Fransî re şer dikirin hatin kuştin. Tsar van mirinan xiste stûyê tirkên ku li ser van herêman di destê wan de bûn.

Exa Pîroz gelek pirsgirêk derdixist, ji ber ku ew warê Împaratoriya Osmanî ya Misilman bû, lê ji bo Cihûtî û Xirîstiyantiyê jî girîngiyek mezin hebû. Di Serdema Navîn de olê ji bo kontrolkirina vê axê Xaçperestan gurr kiribû, di heman demê de dêra Xiristiyan di nav mezhebên piçûk de parçe bû ku Dêra Ortodoks a Rojhilat û Dêra Katolîk a Romayê du komên herî mezin temsîl dikin. Mixabin, her du îsbat kirin ku nekarin cûdahiyan çareser bikin ji ber ku her du jî îdîa dikirin ku kontrola cihên pîroz dikin; ol wek çavkaniya nakokiyan careke din serê xwe bilind kir.

Osmaniyan ne kêfxweş bûn ku nakokiya di navbera Fransa û Rûsyayê de li ser axa wan çêbibe, ji ber vê yekê Sultan komîsyonek ji bo lêkolînkirina van îdîayan ava kir. Fransa pêşniyar kir ku Dêrên Katolîk û Ortodoks li ser cihên pîroz bi hev re kontrol bikin, lê ev yek bû sedema xitimandinê. Di sala 1850 de, tirkan ji Fransiyan re du kilît şandin Dêra DêrêNativity, di vê navberê de biryarek ji Dêra Ortodoks re hate şandin ku garantî dide ku mift dê li qefleya derî nekevin!

Deriyê Nefsbiçûk, deriyê sereke yê Dêra Zayînê

Rêza paşîn li ser mifteya derî zêde bû û di sala 1852-an de fransî gelek cihên pîroz bi dest xistibû. Ev ji hêla Tsar ve hem ji bo Rûsyayê hem jî ji Dêra Ortodoks re wekî dijwariyek rasterast hate dîtin. Ji bo Nicholas ew hêsan bû; wî parastina Xirîstiyanên Ortodoks wekî pêşînek dît, ji ber ku gelek kes di bin kontrola Osmaniyan de wekî hemwelatiyên pileya duyemîn têne hesibandin.

Di vê navberê de dêran bi xwe jî hewl dida ku nakokiyên xwe çareser bikin û bi rengekî lihevhatinekê pêk bînin, mixabin ne Nicholas I û ne jî Napoleon III nedixwestin ku xwe paşve bikşînin. Ji ber vê yekê mafên hindikahiyên Xiristiyan ên li Erdê Pîroz bûne katalîzatorek sereke ji bo Şerê Kirimê yê nêzîk. Fransiyan li ser pêşvebirina mafên Katolîkên Romê, rûsan jî piştgirî dan Dêra Ortodoks a Rojhilatî.

Tsar Nicholas I ultîmatomek da ku kesên Ortodoks ên Împaratoriya Osmanî di bin kontrol û parastina xwe de diparêze. Wî her weha dilxwaz bû ku bi riya axaftinên bi Balyozê Brîtanya George Seymour re di Çile 1854 de, ji Ingilîz û Frensî re nîşan bide ku xwesteka Rusya ji bo berfirehbûnê êdî ne pêşînek e û ku ew tenê dixwest kucivakên xwe yên xiristiyan ên li herêmên Osmaniyan biparêze. Paşê Tsar dîplomatê xwe, Prince Menshikov şand ser mîsyonek taybetî da ku daxwaz bike ku parêzgehek rûsî ji bo hemî Xirîstiyanên Ortodoks ên li Empiremparatoriyê ku digihîje dora diwanzdeh mîlyon kesan were damezrandin.

Digel ku Brîtanya wekî navbeynkarek gumankirî tevdigere, lihevhatina di navbera Nîkolas û Osmaniyan de pêk dihat, lê piştî ku daxwazên din hatin nîqaş kirin, Sultan, ku ji balyozê Brîtanîyayê piştgirî digirt, peymanek din red kir. Ev yek ji aliyê her du aliyan ve nayê qebûlkirin û bi vê yekê re qonaxa şer derket. Osmaniyan, bi berdewamiya piştgiriya Fransa û Brîtanyayê, li dijî Rûsyayê şer îlan kirin.

Destpêkirina Şerê Kirimê bû lûtkeya pirsgirêkên navneteweyî yên demdirêj û li gel nakokiyên bilez ên li ser hindikahiyên xiristiyan ên li axa pîroz. Çend salan hêza ku ji aliyê Împaratoriya Osmanî ya têkçûyî ve dihat meşandin, ji neteweyên din re fersend peyda kir ku hêza xwe berfireh bikin. Di dawiyê de, daxwaza desthilatdariyê, tirsa pêşbaziyê û nakokiya li ser olê pir zehmet bû ku çareser bibe.

Jessica Brain nivîskarek serbixwe ye ku di dîrokê de pispor e. Bingehîn li Kent û evîndarê hemû tiştên dîrokî.

Paul King

Paul King dîrokzanek dilşewat û keşifgerek dilşewat e ku jiyana xwe terxan kiriye da ku dîroka balkêş û mîrata çandî ya dewlemend a Brîtanyayê eşkere bike. Pawlos li bejahiya bi heybet a Yorkshire ji dayik bû û mezin bû, ji çîrok û nehêniyên ku di nav perestgehên kevnar û nîgarên dîrokî yên ku netewe diqewirînin de nirxek kûr pêşxist. Bi diploma Arkeolojî û Dîrokê ji Zanîngeha navdar a Oxfordê, Pawlos bi salan li arşîvan dikole, li cihên arkeolojîk dikole, û dest bi rêwîtiyên serpêhatî li seranserê Brîtanyayê kiriye.Evîna Pawlos ji dîrok û mîrasê re di şêwaza nivîsandina wî ya zindî û berbiçav de xuya dike. Qabiliyeta wî ya veguheztina xwendevanan di paşerojê de, daxistina wan di tapsiya balkêş a paşeroja Brîtanyayê de, wî navûdengek rêzdar wekî dîroknas û çîroknûsek birûmet bi dest xist. Bi navgîniya bloga xwe ya balkêş, Pawlos xwendevanan vedixwîne ku bi wî re beşdarî keşifek virtual ya xezîneyên dîrokî yên Brîtanyayê bibin, têgihîştinên baş-lêkolînkirî, anekdotên balkêş, û rastiyên kêmtir naskirî parve bikin.Bi baweriyek zexm ku têgihîştina paşerojê ji bo şekildana paşeroja me mifteya bingehîn e, bloga Pawlos wekî rêbernameyek berfereh xizmet dike, ku gelek mijarên dîrokî pêşkêşî xwendevanan dike: ji derdorên kevir ên kevnar ên enigmatîk ên Avebury bigire heya keleh û qesrên spehî yên ku berê lê hebûn. padîşah û şahbanûyan. Ma hûn demsalek indilxwazê ​​dîrokê an kesê ku li danasîna mîrateya balkêş a Brîtanyayê digere, bloga Pawlos çavkaniyek çu ye.Wekî rêwîtiyek demsalî, bloga Pawlos bi cildên toz ên berê re sînordar nabe. Bi çavek ji bo serpêhatiyê, ew pir caran dest bi keşfên li ser cîhê dike, serpêhatî û vedîtinên xwe bi wêneyên balkêş û vegotinên balkêş belge dike. Ji bilindahiyên hişk ên Skotlandê bigire heya gundên xweşik ên Cotswolds, Pawlos xwendevanan di nav seferên xwe de digire, gemarên veşartî vedişêre û hevdîtinên kesane bi kevneşopî û adetên herêmî re parve dike.Pawlos ji bo pêşvebirin û parastina mîrateya Brîtanyayê ji bloga wî jî derbas dibe. Ew bi awayekî aktîf beşdarî destpêşxeriyên parastinê dibe, ji bo vegerandina şûnwarên dîrokî û perwerdekirina civakên herêmî li ser girîngiya parastina mîrata wan a çandî. Bi xebata xwe, Pawlos hewil dide ku ne tenê perwerde bike û kêfê bike, lê di heman demê de ji bo tapesteya dewlemend a mîrasê ku li dora me heye, hurmetek mezintir jî teşwîq dike.Tevlî rêwîtiya wî ya balkêş a di nav demê de bibin Pawlos ji ber ku ew rêberiya we dike ku hûn sirên paşeroja Brîtanyayê vekin û çîrokên ku neteweyek şekil dane kifş bikin.