La Krimea Milito eksplodis la 5an de oktobro 1853, milita konflikto batalita inter la Rusa Imperio unuflanke, kontraŭ alianco de Britio, Francio, la Otomana Regno kaj Sardio. La komplekseco de la milito signifis ke ĝi estis batalita pro diversaj kialoj de malsamaj partioj, ĉar ĉiuj havis propran intereson en la regiono.

La eksplodo de perforto ekestiĝis de diversaj faktoroj, inkluzive de la temo de kristana. minoritatrajtoj en la Sankta Lando, la totala malkreskanta Otomana Regno kondukanta al la "orienta demando" kaj rezisto de la britoj kaj francoj ĝis rusa ekspansio. Kun tiom da faktoroj en ludo, la Krimea Milito montriĝis neevitebla.

En la jaroj antaŭ Krimeo, konkuro inter nacioj estis abunda, la premio estis kontrolo de Mezoriento, kiu sufiĉis por ekbruligi nacian rivalecon inter Francio, Rusio kaj Britio. Francio jam eluzis la ŝancon en 1830 por okupi Alĝerion kaj la perspektivo de pliaj gajnoj estis alloga. La franca imperiestro Napoleono la 3-a havis grandajn planojn restarigi la grandiozecon de Francio sur la mondscenejo, dum Britio estis fervora sekurigi ŝiajn komercajn vojojn al Hindio kaj pretere.

La " orienta demando" ĉar ĝi estis konata estis esence diplomatia temo centrita sur la malkreskanta Otomana Regno kun aliaj landoj konkurantaj por kontrolo de iamaj otomanaj teritorioj. Tiuj ĉi temoj aperis periode kielstreĉiĝo en la turkaj domajnoj kaŭzis problemojn inter eŭropaj potencoj serĉantaj ekspluati la otomanan disrompiĝon.

Kun la malsukcesa Otomana Imperio ĉe la avangardo de internacia zorgo en la deknaŭa jarcento, estis Rusio kiu ŝajnis havi la plej grandan parton. gajni per vastigado de ŝia teritorio suden. De la 1850-aj jaroj Britio kaj Francio akordigis siajn interesojn kun la Otomana Regno por malhelpi rusan ekspansion. Reciproka intereso unuigis neverŝajnan aliancon de landoj por batali la perspektivon de Rusio profiti de la otomanoj.

Ekde la fruaj 1800-aj jaroj, la Otomana Regno spertis defiojn al sia ekzisto mem. Kun la Serba Revolucio de 1804, ekzistis liberigo por la unua balkana kristana otomana nacio. En la jardekoj kiuj sekvis, la Greka Milito de Sendependeco metis plian streĉon sur la otomanoj laŭ armea forto kaj politika kohezio. La otomanoj batalis en multaj frontoj kaj komencis cedi kontrolon de ĝiaj teritorioj kiel Grekio kiam ĝi sendependiĝis en 1830.

Nur unu jaron antaŭe la otomanoj konsentis pri la Traktato de Adrianopolo, kiu donis al la rusoj. kaj okcidenteŭropaj komercaj ŝipoj aliras tra la Nigra Maro-markolo. Dum Britio kaj ĝiaj okcidentaj aliancanoj fortigis la Otomanan Regnon en malsamaj okazoj, la rezulto por la malkreskanta imperio estis manko de kontrolo.en ekstera politiko. Kaj Britio kaj Francio havis proprajn interesojn en konservado de la otomanoj kiel plej bone ili povis, por malhelpi rusan aliron al Mediteranea Maro. Britio aparte havis zorgojn ke Rusio povis havi la potencon avanci direkte al Hindio, senkuraĝiga perspektivo por la UK kiu estis fervora eviti forpeli potencan rusan mararmeon. Timo pli ol io alia pruvis sufiĉa por ekbruligi la militon.

Caro Nikolao la 1-a

La rusoj dume estis gvidataj de Nikolao la 1-a, kiu nomis la malfortiĝantan Otomanan Imperion kiel la "malsanulo de Eŭropo". La caro havis grandajn ambiciojn ekspluati ĉi tiun malfortan punkton kaj meti siajn okulojn sur la orientan Mediteraneon. Rusio ekzercis grandan potencon kiel membro de la Sankta Alianco kiu esence funkciis kiel la eŭropa polico. En la Traktato de Vieno de 1815 tio estis interkonsentita kaj Rusio helpis la aŭstrojn en la subpremado de la hungara ribelo. El la vidpunkto de la rusoj, ili atendis helpon por solvi la problemojn elvokitajn de la disfalo de la Otomana Regno, sed Britio kaj Francio havis aliajn ideojn. streĉiteco, plejparte bazita sur la kolapso de la Otomana Regno, la temo de religio estis pli tuja fonto de konflikto bezonanta solvon. La disputo pri kontrolo de aliro al religiaj lokojen la Sankta Lando inter katolika Francio kaj Ortodoksa Rusio estis konstanta fonto de malkonsento inter la du dum multaj jaroj antaŭ 1853. La kreskanta streĉiteco super tiu temo kulminis kiam tumultado okazis en Betleĥemo, tiam regiono de la Otomana Regno. Dum la batalado kelkaj ortodoksaj monaĥoj estis mortigitaj dum okupiĝado pri konflikto kun francaj monaĥoj. La caro kulpigis tiujn mortojn sur la turkoj kiuj havis kontrolon de tiuj regionoj.

La Sankta Lando prezentis multajn problemojn, ĉar ĝi estis la domajno de la islama otomana imperio sed ankaŭ de granda graveco por judismo kaj kristanismo. En la Mezepoko religio instigis la Krucmilitojn en oferto kontroli tiun teron, dum la kristana eklezio fragmentiĝis en la pli malgrandajn konfesiojn kun la Orienta Ortodoksa Eklezio kaj la Eklezio Romkatolika reprezentanta du el la plej grandaj grupoj. Bedaŭrinde, la du pruvis nekapablaj solvi diferencojn kiam ambaŭ postulis kontrolon de la sanktaj ejoj; religio kiel fonto de konflikto denove levis sian kapon.

La otomanoj ne estis feliĉaj, ke la konflikto inter Francio kaj Rusio okazas sur sia teritorio, do la sultano starigis komisionon por esplori la asertojn. Francio faris la sugeston ke la katolikaj kaj ortodoksaj eklezioj devus havi komunan kontrolon de la sanktaj ejoj, sed tio kondukis al blokiĝo. Antaŭ 1850, la turkoj sendis al la francoj du ŝlosilojn al la Preĝejo de laNativeco, dume dekreto estis sendita al la Ortodoksa Eklezio donanta certigojn, ke la ŝlosiloj ne konvenos al la porda seruro!

La Pordo de Humileco, la ĉefa enirejo al la Preĝejo de la Naskiĝ

La posta vico super la ŝlosilo de la pordo eskaladis kaj antaŭ 1852 la francoj kaptis kontrolon de diversaj sanktaj lokoj. Tio estis rigardita fare de la caro kiel rekta defio al kaj Rusio kaj la Ortodoksismo. Por Nikolao estis simple; li vidis protekton de ortodoksaj kristanoj kiel prioritato, ĉar multaj li kredis estis traktitaj kiel duaklasaj civitanoj sub otomana kontrolo.

Dume la eklezioj mem provis solvi siajn diferencojn kaj atingi ian interkonsenton, bedaŭrinde nek Nikolao la 1-a, nek Napoleono la 3-a estis retiriĝantaj. La rajtoj de kristanaj malplimultoj en la Sankta Lando do iĝis grava katalizilo por la baldaŭa Krimea Milito. La francoj antaŭenigis la rajtojn de la katolikoj dum la rusoj subtenis la Orientan Ortodoksan Eklezion.

Caro Nikolao la 1-a emisiis ultimaton sekurigante la ortodoksajn regatojn de la Otomana Regno sub sia kontrolo kaj protekto. Li ankaŭ volis pruvi al la britoj kaj francoj, per konversacioj kun la brita ambasadoro George Seymour en januaro 1854, ke la rusa deziro al vastiĝo jam ne estis prioritato kaj ke li simple volisprotekti siajn kristanajn komunumojn en otomanaj teritorioj. La caro poste sendis sian diplomaton, princon Menshikov en speciala misio por postuli ke rusa protektorato estu kreita por ĉiuj la ortodoksaj kristanoj en la Empiro kiu sumiĝis al proksimume dek du milionoj da homoj.

Kun Britio agas kiel supozebla mediaciisto, la kompromiso inter Nikolao kaj la otomanoj estis atingita, tamen post kiam pliaj postuloj estis diskutitaj, la sultano, kiu havis subtenon de la brita ambasadoro, malakceptis ajnan plian interkonsenton. Tio estis neakceptebla al ambaŭ partioj kaj kun tio, la stadio de milito estis metita. La otomanoj, kun daŭra subteno de Francio kaj Britio, deklaris militon kontraŭ Rusio.

La eksplodo de la Krimea Milito estis kulmino de pli longatempaj internaciaj aferoj kune kun tujaj konfliktoj pri kristanaj malplimultoj en la Sankta Lando. Dum pluraj jaroj la potenco ekzercita fare de la malkreskanta Otomana Regno disponigis ŝancon por aliaj nacioj por vastigi sian potencobazon. En la fino, la deziro al potenco, timo de konkurado kaj konflikto super religio pruvis tro malfacilaj por solvi.

Jessica Brain estas sendependa verkistino specialiĝanta pri historio. Bazita en Kent kaj amanto de ĉio historia.