«Яго вочы запалі, голас быў рэзкім і гучным,

Векавыя прыкметы таго, што ён не быў ні халерыкам, ні ганарлівым:

Яго доўгі падбароддзе даказваў яго розум, яго грацыю, як у святога

Царкоўная кінавара і твар Майсея».

Гэта непахвальнае апісанне Джона Драйдэна, першага ангельскага паэта-лаўрэата, апісвае постаць Цітуса Оўтса, найбольш вядомага сваёй аркестрацыяй «папскай змовы» .

Гэты англійскі святар быў чалавекам, адказным за сфабрыкаванне гісторыі каталіцкай змовы з мэтай забіць караля Карла II, якая мела велізарныя наступствы і прывяла да гібелі многіх нявінных езуітаў.

Тітус Оўтс

Нарадзіўся ў Ратлендзе ў сям'і стужкапляцельнікаў з Норфалка, Цітус атрымаў адукацыю ў Кембрыджскім універсітэце, хоць у акадэмічным асяроддзі ён мала абяцаў. На самай справе адзін з настаўнікаў назваў яго «вялікім дурнем», і ў канчатковым выніку ён сышоў без ступені.

Тым не менш, яго адсутнасць поспеху не стала перашкодай для гэтага пладавітага хлуса, бо ён проста сцвярджаў, што атрымаў сваю кваліфікацыю і атрымаў ліцэнзію на прапаведніцтва. У траўні 1670 г. ён быў пасвечаны ў святары Англіканскай Царквы, а пазней стаў святаром у Гасцінгсе.

Яго непрыемныя шляхі пачаліся, як толькі ён прыбыў. Задаволены набыццём пасады школьнага настаўніка, Оутс вырашыў абвінаваціць цяперашняга мужчыну на гэтай пасадзе ў садаміі з вучнем. Абвінавачванне было хутка разгледжана ібыў прызнаны ілжывым, што прывяло да таго, што Ціта сутыкнуліся з абвінавачваннямі ў ілжэсведчанні.

Хутка схаваўшыся з месца злачынства, Ціту ўдалося пазбегнуць турмы і збег у Лондан.

Аднак апартуністы Цітус, які цяпер уцякае ад абвінавачванняў у ілжэсведчанні, здолеў дамагчыся прызначэння капеланам карабля Каралеўскага флота HMS Adventure.

Калі карабель зрабіў запланаваную прыпынак у Танжэры, Ціт апынуўся ў гарачай вадзе, бо яго абвінавацілі ў хуліганстве, што ў той час было смяротным злачынствам і прывяло да яго звальнення з флоту толькі праз год пасля ўступлення.

У жніўні і па вяртанні ў Лондан ён зноў быў схоплены і арыштаваны і вымушаны вярнуцца ў Гастынгс, каб выставіць перад сабой нязнятыя абвінавачванні. Неверагодна, але Оутсу ўдалося ўцячы другі раз. Цяпер, маючы за плячыма вялікі вопыт злачынцаў ва ўцёках, яму дапамагаў сябар, і ён змог далучыцца да сям'і ў якасці англіканскага капелана.

Даволі нядзіўна, улічваючы яго жахлівы паслужны спіс і мадэль паводзінаў , яго становішча ў сям'і было нядоўгім, і ён зноў пайшоў далей.

Паварот у гэтай гісторыі адбываецца ў 1677 годзе, калі Оутс далучыўся да каталіцкай царквы. У той жа час ён аб'яднаў свае намаганні з чалавекам па імені Ізраэль Тонге, які, як вядома, удзельнічаў у правакаванні антыкаталіцкай варожасці. Тонге стварыў артыкулы, якія падтрымлівалі шматлікія тэорыі змовы і яго нянавісць даЕзуіты былі добра задакументаваныя.

У гэты час, як кажуць, незразумелае пераход Ціта ў каталіцтва шакаваў Тонге, хоць пазней ён сцвярджаў, што гэта было зроблена, каб наблізіцца да пранікнення ў езуіты.

Ціт Потым Оўтс пакінуў Англію і далучыўся да езуіцкага каледжа Святога Омера, сцвярджаючы, што яго «ўсыпілі прынады папскіх Сірэн».

Потым ён перайшоў у англійскі езуіцкі каледж у Вальядалідзе, толькі каб выключаны. Яго недахоп базавай лацінскай мовы і яго блюзнерскія манеры хутка сталі праблемай для школы, і ён быў вымушаны сысці.

Яго паўторнае паступленне ў Сен-Омер, Францыя, зноў было нядоўгім, і яго шляхі стваралі праблемы павёў яго па тым жа шляху яшчэ раз, да выгнання.

Пасля паспяховага адчужэння тых, з кім ён уступаў у кантакт і напоўненага купарвасам, які яму спатрэбіцца для стварэння тэорый змовы, ён вярнуўся ў Англію і зноў пазнаёміўся са сваім старым сябрам Ізраэлем Тонге.

Разам яны напісалі рукапіс, які адлюстроўвае рэзкія антыкаталіцкія настроі абодвух людзей. Абвінавачанні ў тэксце складалі «папскую змову», якую нібыта стварылі езуіты, якія арганізоўвалі забойства караля Карла II.

Кароль Карл II

Апетыт такой змовы быў моцным, і асабліва езуіты былі мішэнню, бо каталікі-неезуіты былі гатовыя дамагацца прысягівернасці каралю, аднак езуіты супраціўляліся такому пагадненню.

Улічваючы сур'ёзнасць такой прэтэнзіі, да справы паставіліся сур'ёзна, і ў жніўні 1678 г. сам кароль быў папярэджаны аб такой змове.

Разгляд абвінавачванняў быў пакінуты графу Дэнбі, Томас Осбарн, які быў адным з каралеўскіх міністраў.

Оўтс пасля сустрэнецца з Таемнай радай караля, высунуўшы ў агульнай складанасці 43 абвінавачванні, якія складаюцца з некалькіх сотняў католікаў, якія былі ўцягнутыя ў гэтую выдумку.

Хлусня была ажыццёўлена Оўтсам з выдатным пачуццём перакананасці, уключыўшы ў яго абвінавачванні шэраг высокапастаўленых людзей, у тым ліку сэра Джорджа Уэйкмана, лекара каралевы Кацярыны Браганса.

З дапамогай граф Дэнбі, Оўтс здолеў распаўсюдзіць сваю хлусню на раду, і спіс абвінавачаных працягваў расці амаль да 81 асобнага абвінавачання, сярод якіх былі выстаўленыя абвінавачанні шэрагу высокапастаўленых асоб.

Неверагодна, нягледзячы на ​​яго паслужны спіс за хлусню, ухіленне ад суда і агульныя непарадкі, Оўтс атрымаў атрад, каб пачаць аблаву на езуітаў. англіканскага суддзі, сэра Эдмунда Бэры Годфры, якому Оўтс даў пад прысягай сведчанне, у якім падрабязна выклаў свае абвінавачванні.

Забойства суддзі быломаніпуляваў Оўтс, каб пачаць паклёпніцкую кампанію супраць езуітаў.

Хлусня Оўтса станавілася ўсё большай і большай.

У лістападзе 1678 года Оутс заявіў, што каралева спрабавала атруціць караля. Далей ён сцвярджаў, што размаўляў з рэгентам Іспаніі ў Мадрыдзе, што прывяло яго да канфлікту з каралём, які асабіста сустракаўся з донам Джонам у Брусэлі. Убачыўшы яго сетку хлусні і Оутса, які не здолеў дакладна апісаць выгляд іспанскага рэгента, кароль аддаў загад арыштаваць Оўтса.

У іншым іроніі лёсу для шчаслівага і хітрага Оутса, пагроза канстытуцыйны крызіс прымусіў парламент вызваліць яго. Замест пакарання ён атрымаў штогадовую дапамогу і кватэру ў Уайтхоле, атрымаўшы высокую ступень пахвалы ад тых, хто падключыўся да гэтай распаўсюджанай антыкаталіцкай істэрыі таго дня. дастаткова, каб асудзіць Оўтса, прайшло амаль тры гады пакаранняў смерцю нявінных католікаў, перш чым людзі пачалі сумнявацца ў законнасці такіх абуральных прэтэнзій.

Сумнеў пачаў закрадвацца, і лорд-старшыня юстыцыі Уільям Скрогс пачаў даваць усё больш невінаватых прысудаў.

У канцы лета 1681 года Оўтсу загадалі пакінуць Уайтхол, аднак ён не выяўляў ніякага намеру пакідаць і нават меў нахабства паклёпнічаць на караля, а таксама на свайго брата, герцага Йоркскага, які быўКаталік.

У рэшце рэшт, падазрэнні, прэтэнзіі, падман і паклёп дагналі яго, і ён быў арыштаваны за мяцеж, аштрафаваны і пасаджаны ў турму.

Да таго часу, калі прыйшоў каталіцкі кароль Якаў II На трон у 1685 г. Оўтс быў асуджаны і прысуджаны да пажыццёвага тэрміну з дадатковай агаворкай, што кожны год на працягу пяці дзён яго білі бізунамі на вуліцах горада, пакуль ён не памёр. Знявага і публічнае збіццё былі адзінай альтэрнатывай прысуду за ілжэсведчанне, які не прадугледжваў смяротнага пакарання.

На працягу трох гадоў Оўтс заставаўся ў турме толькі для таго, каб атрымаць яго лёс перавярнуўся, калі пратэстант Вільгельм Аранскі памілаваў яго за злачынствы, і ён нават атрымаў пенсію за свае намаганні.

У рэшце рэшт ён памёр у ліпені 1705 г. Самотны, апальны персанаж з дрэннай рэпутацыяй, ён пакінуў след масавага знішчэння за ім. Вялікая колькасць мучанікаў-езуітаў пацярпела ў выніку хлусні, якую распаўсюджваў Оўтс, і памерла альбо ў турме, альбо ў дзень іх пакарання. Іх рашучасць, аднак, не зменшылася, як сцвярджалася, што адзін назіральнік адзначыў:

«езуіты не баяцца ні смерці, ні небяспекі, вешайце колькі заўгодна, іншыя гатовыя заняць іх месца».

Джэсіка Брэйн - пісьменнік-фрылансер, які спецыялізуецца на гісторыі. Жыве ў Кенце і любіць усё гістарычнае.