„Очи су му биле утонуле, глас му је био оштар и гласан,

Сигурни знаци да није био ни колерик ни поносан:

Његова дуга брада доказала је његову духовитост, његову светичку милост

Црквени киновер и Мојсијево лице.”

Овај неласкави опис Џона Драјдена, првог енглеског песника лауреата, описује лик Титуса Оутса, најпознатији по својој оркестрацији „Попске завере” .

Овај енглески свештеник је био човек одговоран за фабрикацију приче о католичкој завери за убиство краља Чарлса ИИ која је имала огромне последице и довела до губитка живота многих невиних језуита.

Титус Оатес

Рођен у Рутланду у породици ткача врпца из Норфолка, Титус је школован на Универзитету Кембриџ, иако није давао много обећања у академском окружењу. У ствари, један од његових наставника га је назвао „великим глупаном“ и на крају је отишао без дипломе.

Ипак, његов недостатак успеха није био препрека овом плодном лажовцу, јер је једноставно тврдио да је стекао своју квалификацију и да је добио дозволу за проповедање. До маја 1670. заређен је за свештеника Енглеске цркве, а касније је постао курат у Хејстингсу.

Његови проблеми почели су чим је стигао. Одлучан да добије место учитеља, Оатес је одлучио да оптужи садашњег човека на овој позицији за содомију са учеником. Оптужба је брзо размотрена ије утврђено да је била лажна, што је довело до тога да се Титус суочи са оптужбама за лажно сведочење.

Брзо да побегне са места злочина, Титус је успео да побегне из затвора и побегао у Лондон.

Међутим, опортунистички Титус, сада бежећи од оптужби за кривоклетство, успео је да обезбеди именовање за капелана за брод Краљевске морнарице, ХМС Адвентуре.

Док је брод стао у Тангер, Титус нашао се у врућој води пошто је оптужен за лажирање које је у то време представљало смртни прекршај и довело до његовог отпуштања из морнарице само годину дана након што се придружио.

До августа и по повратку у Лондон, поново је ухваћен и ухапшен и приморан да се врати у Хејстингс како би се суочио са својим нерешеним оптужбама. Невероватно, Оатес је успео да побегне по други пут. Сада са великим искуством у бекству криминалца, помогао му је пријатељ и могао је да се придружи домаћинству као англикански капелан.

Прилично није изненађујуће с обзиром на његов ужасан досије и образац понашања , његов положај у домаћинству био је кратког века и он је поново кренуо даље.

Преокрет у овој причи долази 1677. године када се Оатес придружио Католичкој цркви. Истовремено је удружио снаге са човеком по имену Израел Тонге за кога се знало да је умешан у изазивање антикатоличког непријатељства. Тонге је објавио чланке који су подржавали бројне теорије завере и његову мржњу премаЈезуити су били добро документовани.

У то време, Титово збуњујуће преобраћење у католичанство је шокирало Тонгеа, иако је касније тврдио да је то учињено како би се приближио инфилтрацији језуита.

Титус Оатес је затим напустио Енглеску и придружио се Језуитском колеџу у Светом Омеру тврдећи да је „успављен привлачношћу папских сирена“.

Потом је отишао у енглески језуитски колеџ са седиштем у Ваљадолиду, да би био прогнан. Његов недостатак основног латинског и богохулни начин брзо су постали проблем за школу и био је приморан да напусти.

Његов поновни пријем у Сент Омер, Француска, поново је био кратког века, а његови начини који су правили проблеме га је још једном повео истим путем, до протеривања.

Након што је успешно отуђио оне са којима је дошао у контакт и пун јадности која ће му требати да смишља теорије завере, вратио се у Енглеску и поново упознао себе. са својим старим пријатељем Израелом Тонгеом.

Заједно су написали рукопис који одражава оштра антикатоличка осећања обојице. Оптужбе у тексту представљале су „попску заверу” коју су наводно смислили језуити који су организовали атентат на краља Карла ИИ.

Краљ Карло ИИ

Апетит за такву заверу је био јак, а мете су посебно били језуити, јер су ти католици нејезуити били вољни да траже заклетвуоданости краљу, међутим, језуити су се опирали таквом споразуму.

С обзиром на тежину такве тврдње, ствар је схваћена озбиљно и у августу 1678. сам краљ је упозорен на такву заверу.

Поступање са оптужбама препуштено је грофу од Данби, Томас Озборн, који је био један од краљевих министара.

Оатес ће се касније састати са Краљевим тајним саветом, изневши укупно 43 оптужбе које су представљале неколико стотина католика који су били умешани у ову измишљотину.

Оатес је извео лаж са изузетним осећајем убеђења, укључујући и бројне истакнуте људе у своје оптужбе, укључујући сер Џорџа Вејкмана, доктора краљице Катарине од Браганзе.

Уз помоћ грофа од Данбија, Оатес је успео да прошири своје лажи на веће, при чему је списак оптужених наставио да расте до скоро 81 одвојене оптужбе, а међу оптуженима су били и бројни високопозиционирани појединци.

Невероватно, упркос свом досадашњем раду у лагању, избегавању суда и општем стварању невоља, Оатес је добио одред да започне окупљање језуита.

Штавише, Оатес је доказао да ће искористити све у своју корист, укључујући и смрт англиканског судије, сер Едмунда Берија Годфрија, коме је Оатес дао изјаву под заклетвом, са детаљима о његовим оптужбама.

Убиство судије је билокојим је Оатес изманипулисао да покрене клеветничку кампању против језуита.

Оатесове лажи су постајале све веће и веће.

У новембру 1678. Оатес је тврдио да краљица покушава да отрује краља. Даље је тврдио да је разговарао са регентом Шпаније у Мадриду, што га је довело у врућу воду са краљем који се лично састао са Дон Џоном у Бриселу. Прозревши своју мрежу лажи и са Оатесом који није успео да тачно опише изглед шпанског регента, краљ је наредио да Оатес буде ухапшен.

У још једном преокрету судбине за срећног и лукавог Оатеса, претња Уставна криза приморала је парламент да га ослободи. Уместо да буде кажњен, добијао је годишњу накнаду и стан у Вајтхолу, примајући висок степен похвале од оних који су се упустили у ову распрострањену антикатоличку хистерију тог времена.

Чак ни краљеве сумње нису биле довољно да се осуди Оатес, прошло је скоро три године са погубљењима невиних католика, пре него што су људи почели да доводе у питање легитимност таквих нечувених тврдњи.

Сумња је почела да се увлачи и лорд шеф правде, Вилијам Скрогс, почео је да даје све више невиних пресуда.

До касног лета 1681, Оатесу је речено да напусти Вајтхол, међутим он није показао намеру да оде и чак је имао смелости да оклевета краља као и свог брата, војводу од Јорка, који је биоКатолик.

На крају су га сустигле сумње, тврдње, превара и клевете и ухапшен је због побуне, новчано кажњен и затворен.

До доласка католичког краља Џејмса ИИ на престо 1685. године, Оатес је осуђен и осуђен на доживотну казну уз додатно упозорење да је пет дана сваке године бичеван на улицама града све док не умре. Понижавање и јавна премлаћивања били су једина алтернатива за казну за кривоклетство која није за собом повлачила смртну казну.

Оатес би три године остао у затвору само да би добио његова срећа се преокренула када га је протестант Вилијам Орански помиловао за његове злочине и чак је добио пензију за своје напоре.

На крају је умро јула 1705. Усамљени, осрамоћени лик са лошом репутацијом, оставио је траг масовног уништења за њим. Велики број језуитских мученика је страдао као резултат лажи коју је пропагирао Оатес, умирајући или у затвору или на дан њиховог погубљења. Њихова одлучност се, међутим, није смањила, као што је један посматрач тврдио да је приметио:

„језуити се не боје ни смрти ни опасности, вешајте колико хоћете, други су спремни да заузму њихово место“.

Јессица Браин је слободни писац специјализован за историју. Са седиштем у Кенту и заљубљеник у све историјске ствари.