„Очите му беа потонати, гласот му беше груб и гласен,

Сигурни знаци дека не бил ниту холеричен ниту горд:

Неговата долга брада ја докажа неговата духовитост, неговата благодат слична на светецот

Црковен шипец и лице на Мојсеј. .

Овој англиски свештеник беше човекот одговорен за измислување на приказната за католички заговор за убиство на кралот Чарлс II, кој имаше огромни последици и доведе до губење на животите на многу невини језуити.

Титус Оутс

Роден во Рутланд во семејство на ткајачи на ленти од Норфолк, Титус се школувал на Универзитетот во Кембриџ, иако не ветувал многу во академско опкружување. Тој, всушност, беше наведен како „голема тапа“ од еден од неговите тутори и на крајот замина без диплома.

Сепак, неговиот недостаток на успех не се покажа како пречка за овој плоден лажго, бидејќи тој едноставно тврдеше дека ја добил својата квалификација и добил дозвола да проповеда. До мај 1670 година тој бил ракоположен за свештеник на Црквата на Англија, а подоцна станал кустос во Хестингс.

Неговите начини на правење проблеми започнале веднаш штом пристигнал. Поставен на стекнување на позицијата учител, Оутс реши да го обвини сегашниот човек на оваа позиција за содомија со ученик. Обвинението беше брзо разгледано ибеше откриено дека бил лажен, што доведе Титус да се соочи со обвиненијата за лажно сведочење.

Брзо да побегне од местото на злосторството, Титус успеа да побегне од затвор и побегна во Лондон.

Меѓутоа, опортунистичкиот Тит, кој сега бега од обвиненијата за лажно сведочење, успеа да обезбеди состанок како капелан на бродот на Кралската морнарица, HMS Adventure.

Додека бродот го правеше своето планирано застанување во Тангер, Титус се нашол во топла вода, бидејќи бил обвинет за кабриолет, што во тоа време било главен прекршок и довело до негово отпуштање од морнарицата само една година откако се приклучил.

До август и по враќањето во Лондон, тој повторно беше заробен и уапсен и принуден да се врати во Хестингс за да се соочи со неговите извонредни обвиненија. Неверојатно, Оутс успеа да побегне по втор пат. Сега со големо искуство да биде криминалец во бегство, му помогна еден пријател и можеше да се придружи на едно домаќинство како англикански свештеник.

Напротив, не е изненадувачки со оглед на неговата страшна историја и модел на однесување , неговата позиција во домаќинството беше краткотрајна и тој продолжи понатаму.

Пресвртот на оваа приказна доаѓа во 1677 година кога Оутс се приклучил на Католичката црква. Во исто време, тој ги здружи силите со човек наречен Израел Тонге, за кој беше познато дека е вклучен во предизвикување антикатоличко непријателство. Тонге изработи написи кои застапуваа бројни теории на заговор и неговата омраза конЈезуитите беа добро документирани.

Во тоа време, се вели дека збунувачкото преобратување на Тит во католицизам го шокирало Тонге, иако тој подоцна тврдел дека тоа било направено со цел да се приближи до инфилтрирање на Језуитите.

Титус. Оутс потоа ја остави Англија зад себе и се приклучи на Језуитскиот колеџ во Сент Омер, тврдејќи дека „го заспиваат привлечностите на попските Сирени“. протерани. Неговиот недостиг на основен латински и неговиот богохулен начин набргу станаа проблем за училиштето и тој беше принуден да го напушти.

Неговото повторно примање во Сент Омер, Франција повторно беше краткотрајно, а неговите начини правејќи проблеми го одведе по истиот пат уште еднаш, до протерување.

Откако успешно ги отуѓи оние со кои дошол во контакт и полни со витриол што ќе му треба да измислува теории на заговор, тој се вратил во Англија и повторно се запознал со неговиот стар пријател Израел Тонге.

Заедно напишаа ракопис кој го одразува суровото антикатоличко чувство што го чувствуваат и двете лица. Обвинувањата во текстот изнесуваа „попски заговор“ измислен наводно од језуитите кои го организирале убиството на кралот Чарлс II.

Кралот Чарлс II

Апетитот за таков заговор беше силен и особено језуитите беа мета, бидејќи оние католици кои не беа језуити беа подготвени да побараат заклетвана верност кон кралот, сепак Језуитите се спротивставија на таков договор.

Со оглед на тежината на таквото тврдење, работата беше сфатена сериозно и во август 1678 година самиот крал беше предупреден за таков заговор. Денби, Томас Озборн, кој беше еден од министрите на кралот.

Оутс последователно ќе се состане со Тајниот совет на кралот, изнесувајќи вкупно 43 обвинувања што изнесуваат неколку стотици католици кои се вмешани во оваа измислица.

Лагата беше изведена со извонредно чувство на убедување од страна на Оутс, вклучително и голем број луѓе од висок профил во неговите обвинувања, вклучувајќи го и Сер Џорџ Вејкман, лекар на кралицата Катерина од Браганза.

Со помош на Ерлот од Денби, Оутс успеа да ги прошири своите лаги до советот, при што списокот на обвинети продолжи да расте на речиси 81 одделно обвинение со голем број високи поединци меѓу оние кои се соочуваат со обвиненија.

Неверојатно, и покрај неговото искуство за лажење, затајување на судот и општи неволји, Оутс доби тим да започне со собирање на језуитите.

Понатаму, Оутс докажа дека ќе искористи сè во своја корист, вклучително и смртта на англиканскиот судија, Сер Едмунд Бери Годфри, на кого Оутс му се заколна на изјава, со детали за неговите обвинувања.

Убиството на судијата бешеманипулиран од Оутс за да започне оцрнувачка кампања против Језуитите.

Лагите на Оутс стануваа сè поголеми и поголеми.

Во ноември 1678 година, Оутс тврдеше дека кралицата се обидувала да го отруе кралот. Понатаму, тој тврдеше дека разговарал со шпанскиот регент во Мадрид, што го ставило во топла вода со кралот кој лично се сретнал со Дон Џон во Брисел. Гледајќи низ неговата мрежа од лаги и со тоа што Оутс не успеа точно да го опише изгледот на шпанскиот регент, кралот дал наредба Оутс да биде уапсен.

Во уште еден пресврт на судбината за среќниот и лукав Оутс, закана Уставната криза го принуди парламентот да го ослободи. Наместо да биде казнет, ​​тој доби годишен надоместок и стан во Вајтхол, добивајќи висок степен на пофалби од оние кои ја прифатија оваа распространета антикатоличка хистерија на тоа време.

Дури и сомнежите на кралот не доволно за да се осуди Оутс, поминаа речиси три години со егзекуции на невини католици, пред луѓето да почнат да се сомневаат во легитимноста на таквите срамотни тврдења. се повеќе невини пресуди.

Кон крајот на летото 1681 година, на Оутс му било кажано да го напушти Вајтхол, но тој не покажал намера да замине, па дури и имал смелост да го клевети кралот, како и неговиот брат, војводата од Јорк, кој билКатолик.

На крајот, сомнежите, тврдењата, измамата и клеветата го фатија и тој беше уапсен поради бунт, казнет и затворен.

До моментот кога дојде католичкиот крал Џејмс II на престолот во 1685 година, Оутс бил осуден и осуден на доживотен затвор со дополнителна забелешка дека бил камшикуван по улиците на градот пет дена секоја година додека не умрел. Понижувањето и јавното тепање беа единствената алтернатива за казна за лажно сведочење кое не носи смртна казна.

Три години Оутс ќе остане во затвор само за да има неговата среќа се променила кога протестантот Вилијам од Оринџ го помилувал за неговите злосторства и тој дури добил пензија за неговите напори.

На крајот умрел во јули 1705 година. Осамен, обесчестен лик со лоша репутација, трага на масовно уништување по него. Голем број језуитски маченици пострадаа како резултат на лагата што ја пропагираше Оутс, умирајќи или во затвор или на денот на нивното погубување. Сепак, нивната решителност не се намали, како што се тврди дека еден набљудувач забележал:

„Језуитите не се плашат ниту од смрт ниту од опасност, обесете колку што сакате, други се подготвени да го заземат нивното место“.

Џесика Брејн е хонорарна писателка специјализирана за историја. Со седиште во Кент и љубител на сите нешта историски.