"Viņa acis bija iegrimušas, balss - skarba un skaļa,

Drošas pazīmes viņš ne holerisks bija, ne lepns:

Viņa garais zods pierādīja viņa asprātību, viņa svētā žēlastība

Baznīcas vermiljons un Mozus seja."

Anglijas pirmā dzejnieka Džona Drīdena (John Dryden) šis nelaipnais apraksts raksturo Titu Oatesu, kurš vislabāk pazīstams ar savu "Popiešu sazvērestības" organizēšanu.

Šis angļu priesteris bija cilvēks, kurš bija atbildīgs par stāsta safabricēšanu par katoļu sazvērestību ar mērķi nogalināt karali Kārli II, kam bija milzīgas sekas un kas izraisīja daudzu nevainīgu jezuītu bojāeju.

Tīts Oitss

Dzimis Rutlendā, Norfolkas lentes audēju ģimenē, Tīts ieguva izglītību Kembridžas universitātē, lai gan akadēmiskajā vidē viņš nebija daudzsološs. Viens no pasniedzējiem viņu nodēvēja par "lielu dunduku", un beigās viņš pabeidza universitāti bez diploma.

Tomēr panākumu trūkums nebija šķērslis šim auglīgajam melisma pratējam, jo viņš vienkārši apgalvoja, ka ir ieguvis kvalifikāciju un ieguvis atļauju sludināt. 1670. gada maijā viņš tika ordinēts par Anglikāņu baznīcas priesteri un vēlāk kļuva par vikāru Hastingā.

Viņa problēmu radīšana sākās, tiklīdz viņš ieradās skolā. Nolemjot iegūt skolas direktora amatu, Oitss nolēma apsūdzēt līdzšinējo šajā amatā esošo vīrieti par sodomiju ar kādu skolnieci. Apsūdzība tika ātri pārbaudīta un izrādījās nepatiesa, kā rezultātā Tītam nācās atbildēt par nepatiesu liecību sniegšanu.

Tītam ātri izdevās aizbēgt no nozieguma vietas, viņam izdevās izbēgt no cietuma un aizbēgt uz Londonu.

Tomēr oportūnistiskajam Tītam, kurš tagad bēga no apsūdzībām nepatiesu liecību sniegšanā, izdevās iegūt kapelāna amatu Karaliskās flotes kuģī HMS Adventure.

Kad kuģis ieplānotajā laikā apstājās Tanžērā, Tīts nonāca karstā situācijā, jo tika apsūdzēts par spīdzināšanu, kas tolaik bija smags noziegums un tikai gadu pēc iestāšanās flotē noveda pie viņa atlaišanas no dienesta.

Līdz augustam, atgriežoties Londonā, viņš atkal tika notverts un arestēts, un bija spiests atgriezties Hastingā, lai stātos pretī neizpildītajām apsūdzībām. Neticami, bet Oatesam izdevās aizbēgt otro reizi. Tagad, kad viņam jau bija uzkrāta liela bēguļojoša noziedznieka pieredze, viņam palīdzēja kāds draugs, un viņš varēja iestāties kādā mājsaimniecībā kā anglikāņu kapelāns.

Tā kā viņa pagātne un uzvedības modelis nebija nekāds pārsteigums, viņa vieta mājsaimniecībā bija īslaicīga, un viņš atkal pārcēlās uz citu vietu.

Šī stāsta pavērsiens notika 1677. gadā, kad Oitss pievienojās katoļu baznīcai. Tajā pašā laikā viņš apvienoja spēkus ar kādu Izraēlu Tonžu, kurš bija pazīstams ar to, ka bija iesaistīts pretkatoļu naidīguma provocēšanā. Tonžs publicēja rakstus, kuros pauda daudzas sazvērestības teorijas, un viņa naids pret jezuītiem bija plaši dokumentēts.

Šajā laikā Tita mulsinošā pievēršanās katoļticībai esot šokējusi Tondžu, lai gan vēlāk viņš apgalvoja, ka tas darīts, lai tuvotos jezuītu infiltrēšanās iespējām.

Tīts Oitss pameta Angliju un iestājās Svētā Omera jezuītu koledžā, apgalvojot, ka viņu "aizrāva popiešu Sīrijas vilinājumi".

Pēc tam viņš devās uz Valjadolidā bāzēto Anglijas jezuītu koledžu, taču viņu no tās izslēdza. Viņa latīņu valodas pamatprasmju trūkums un zaimojošās manieres ātri vien kļuva par skolas problēmu, un viņš bija spiests pamest skolu.

Viņa atkārtota uzņemšana St.Omerā, Francijā, atkal bija īslaicīga, un viņa problēmu radīšana atkal noveda viņu uz to pašu ceļu - izraidīšanu.

Veiksmīgi nošķīris tos, ar kuriem bija nonācis saskarsmē, un pilns vitriola, kas viņam bija nepieciešams sazvērestības teoriju izdomāšanai, viņš atgriezās Anglijā un no jauna iepazinās ar savu veco draugu Izraēlu Tonžu.

Kopā viņi uzrakstīja manuskriptu, kurā atspoguļojās abu personu skartās pret katoļiem vērstās jūtas. Tekstā izteiktās apsūdzības bija par "pāvesta sazvērestību", ko it kā bija izdomājuši jezuīti, kuri bija sarīkojuši karaļa Čārlza II slepkavību.

Karalis Čārlzs II

Šāda sazvērestība bija ļoti vēlama, un tās mērķis bija tieši jezuīti, jo tie katoļi, kas nebija jezuīti, bija gatavi prasīt uzticības zvērestu karalim, tomēr jezuīti bija pret šādu vienošanos.

Ņemot vērā šādas prasības nopietnību, jautājums tika uztverts nopietni, un 1678. gada augustā pats karalis tika brīdināts par šādu sazvērestību.

Apsūdzību izskatīšana tika uzticēta Danbija grāfam Tomasam Osbornam, kurš bija viens no karaļa ministriem.

Pēc tam Oitss tikās ar karaļa slepeno padomi, izvirzot 43 apsūdzības, kas liecināja, ka vairāki simti katoļu ir iesaistīti šajā izdomājumā.

Oitss ar apbrīnojamu pārliecību īstenoja melus, apsūdzībās iesaistot vairākus prominentus cilvēkus, tostarp seru Džordžu Veikmenu, karalienes Katrīnas Braganzas ārstu.

Ar Danbija grāfa palīdzību Oātam izdevās izvērst savus melus padomei, un apsūdzēto personu saraksts turpināja pieaugt līdz gandrīz 81 atsevišķai apsūdzībai, kurā bija apsūdzētas vairākas augsta ranga personas.

Neticami, bet, neraugoties uz viņa melošanas, izvairīšanās no tiesas un vispārēju nepatikšanu radīšanas pieredzi, Oatesam tika dots uzdevums sākt jezuītu apcietināšanu.

Turklāt Oitss bija pierādījis, ka savā labā izmantos jebko, tostarp anglikāņu miertiesneša sera Edmunda Berija Godfrija nāvi, kuram Oitss bija zvērējis ar zvērestu, sīki izklāstot savas apsūdzības.

Ar tiesneša slepkavību Oitss manipulēja, lai uzsāktu nomelnošanas kampaņu pret jezuītiem.

Oatesa meli kļuva arvien lielāki un lielāki.

1678. gada novembrī Oitss apgalvoja, ka karaliene esot mēģinājusi saindēt karali. 1678. gada novembrī viņš apgalvoja, ka esot runājis ar Spānijas reģentu Madridē, un tas viņu iedzina karstā gaisā ar karali, kurš bija personīgi ticies ar Donu Džonu Briselē. 1678. gada novembrī Oitss redzēja viņa melu tīklu un nespēja precīzi aprakstīt Spānijas reģenta izskatu, tāpēc karalis deva rīkojumu Oitsu aizvest.arestēts.

Vēl viens likteņa pavērsiens laimīgajam un viltīgajam Oatesam bija tāds, ka konstitucionālās krīzes draudi piespieda parlamentu viņu atbrīvot. Tā vietā, lai viņu sodītu, viņš saņēma ikgadēju pabalstu un dzīvokli Vaitholā, saņemot lielu atzinību no tiem, kas bija noticējuši tolaik valdošajai antikatoļu histērijai.

Tā kā pat karaļa aizdomas nebija pietiekamas, lai nosodītu Oatesu, pagāja gandrīz trīs gadi ar nevainīgu katoļu sodīšanu ar nāvi, līdz cilvēki sāka apšaubīt šādu skandalozu apgalvojumu pamatotību.

Sākās šaubas, un tiesas priekšsēdētājs Viljams Skrogs sāka pasludināt arvien vairāk nevainīgu spriedumu.

1681. gada vasaras beigās Oātam tika pavēlēts pamest Vītolu, taču viņš nemaz negrasījās aizbraukt un pat uzdrošinājās apmelot karali, kā arī viņa brāli, Jorkas hercogu, kurš bija katolis.

Galu galā aizdomas, pretenzijas, krāpšana un apmelošana viņu pieķēra, un viņš tika arestēts par sacelšanos, sodīts ar naudas sodu un ieslodzīts cietumā.

Līdz katoļu karaļa Džeimsa II nākšanai tronī 1685. gadā Oitss tika notiesāts uz mūžu ar piebildi, ka viņu katru gadu piecas dienas līdz nāvei pilsētas ielās pātagos. pazemojums un publiska sišana bija vienīgā alternatīva sodam par nepatiesas liecības sniegšanu, par ko nepiemēroja nāvessodu.

Trīs gadus Oitss pavadīja cietumā, bet pēc tam viņa liktenis mainījās, kad protestants Vilhelms Oranžais apžēloja viņa noziegumus un viņš pat saņēma pensiju par saviem centieniem.

Galu galā viņš nomira 1705. gada jūlijā. vientuļš, apkaunojošs personāžs ar sliktu reputāciju, viņš aiz sevis atstāja masveida iznīcības pēdas. Daudzi jezuītu mocekļi bija cietuši Oates izplatītās nepatiesības dēļ, mirstot vai nu cietumā, vai nāves soda izpildes dienā. Tomēr viņu apņēmība nebija mazinājusies, kā to esot atzīmējis kāds novērotājs:

"jezuīti nebaidās ne no nāves, ne no briesmām, pakāriet, cik vien vēlaties, citi ir gatavi ieņemt viņu vietu".

Džesika Brain ir ārštata rakstniece, kas specializējas vēsturē, dzīvo Kentā un ir visu vēsturisko lietu cienītāja.