“Đôi mắt anh ấy trũng sâu, giọng nói khàn và to,

Những dấu hiệu chắc chắn rằng anh ấy không nóng nảy cũng không tự hào:

Chiếc cằm dài chứng tỏ sự thông minh, vẻ duyên dáng thánh thiện của anh ấy

Một màu đỏ son của nhà thờ và một khuôn mặt của Moses.”

Mô tả không mấy hoa mỹ này của John Dryden, Nhà thơ đoạt giải đầu tiên của nước Anh, mô tả nhân vật Titus Oates, nổi tiếng nhất với việc dàn dựng “Âm mưu dân tộc” .

Vị linh mục người Anh này là người chịu trách nhiệm bịa đặt câu chuyện về một âm mưu của Công giáo nhằm giết Vua Charles II đã gây ra hậu quả to lớn và dẫn đến cái chết của nhiều tu sĩ Dòng Tên vô tội.

Titus Oates

Sinh ra ở Rutland trong một gia đình thợ dệt ruy băng ở Norfolk, Titus được đào tạo tại Đại học Cambridge, mặc dù ông không mấy hứa hẹn trong môi trường học thuật. Trên thực tế, anh ấy đã bị một trong những gia sư của mình gọi là “kẻ ngu xuẩn” và cuối cùng đã rời đi mà không có bằng cấp.

Tuy nhiên, việc không thành công của anh ta không chứng tỏ là trở ngại đối với kẻ nói dối cừ khôi này, vì anh ta chỉ đơn giản tuyên bố đã nhận được bằng cấp của mình và được cấp phép thuyết giáo. Đến tháng 5 năm 1670, ông được phong chức linh mục của Nhà thờ Anh và sau đó trở thành giám tuyển ở Hastings.

Những cách gây rắc rối của ông bắt đầu ngay khi ông đến. Bắt đầu giành lấy vị trí hiệu trưởng, Oates quyết định buộc tội người đàn ông hiện tại ở vị trí này là có hành vi gian dâm với một học sinh. Cáo buộc nhanh chóng được xem xét vàbị phát hiện là sai sự thật, khiến Titus trở thành người phải đối mặt với cáo buộc khai man.

Nhanh chóng chạy trốn khỏi hiện trường vụ án, Titus đã trốn thoát khỏi nhà tù và chạy trốn đến London.

Tuy nhiên, Titus cơ hội, hiện đang trốn tránh cáo buộc khai man, đã tìm cách đảm bảo được một cuộc hẹn làm tuyên úy cho tàu Hải quân Hoàng gia, HMS Adventure.

Khi con tàu dừng theo lịch trình tại Tangier, Titus thấy mình trong nước sôi lửa bỏng khi bị buộc tội ăn trộm, vào thời điểm đó là một hành vi phạm tội nghiêm trọng và dẫn đến việc anh ta bị sa thải khỏi Hải quân chỉ một năm sau khi gia nhập.

Đến tháng 8 và khi trở về London, anh ta lại bị bắt và bị bắt và buộc phải quay lại Hastings để đối mặt với những cáo buộc còn tồn đọng của mình. Không ngờ Oates lại trốn thoát được lần thứ hai. Giờ đây, với nhiều kinh nghiệm trở thành tội phạm đang chạy trốn, anh ta được một người bạn giúp đỡ và có thể gia nhập một gia đình với tư cách là một giáo sĩ Anh giáo.

Không có gì đáng ngạc nhiên với thành tích và kiểu hành vi tàn bạo của anh ta , vị trí của anh ấy trong gia đình chỉ tồn tại trong thời gian ngắn và anh ấy lại tiếp tục.

Bước ngoặt của câu chuyện này xảy ra vào năm 1677 khi Oates gia nhập Nhà thờ Công giáo. Đồng thời, anh ta gia nhập lực lượng với một người đàn ông tên là Israel Tonge, người được biết là có liên quan đến việc kích động thái độ thù địch chống Công giáo. Tonge đã sản xuất các bài báo tán thành nhiều thuyết âm mưu và lòng căm thù của ông đối vớiCác tu sĩ Dòng Tên đã được ghi chép đầy đủ.

Vào thời điểm này, người ta cho rằng việc Titus chuyển đổi sang Công giáo một cách khó hiểu đã khiến Tonge bị sốc mặc dù sau đó anh ta tuyên bố rằng việc này được thực hiện để tiến gần hơn đến việc thâm nhập vào Dòng Tên.

Titus Sau đó, Oates rời nước Anh và gia nhập Trường Cao đẳng Dòng Tên St Omer, tuyên bố rằng mình đã “bị ru ngủ bởi sự quyến rũ của Popish Syrenes”.

Sau đó, anh tiếp tục theo học Trường Cao đẳng Dòng Tên của Anh có trụ sở tại Valladolid, chỉ để trở thành bị trục xuất. Việc anh ấy không biết tiếng Latinh cơ bản và cách cư xử báng bổ của anh ấy nhanh chóng trở thành một vấn đề đối với trường học và anh ấy buộc phải rời đi.

Việc anh ấy được nhận lại ở St Omer, Pháp một lần nữa chỉ tồn tại trong thời gian ngắn và những cách gây rắc rối của anh ấy đã dẫn anh ta vào con đường tương tự một lần nữa, dẫn đến việc bị trục xuất.

Sau khi xa lánh thành công những người mà anh ta đã tiếp xúc và tràn đầy sức sống mà anh ta cần để tạo ra các thuyết âm mưu, anh ta quay trở lại Anh và làm quen lại với chính mình với người bạn cũ Israel Tonge.

Họ đã cùng nhau viết một bản thảo phản ánh tình cảm chống Công giáo gay gắt của cả hai người. Những lời buộc tội trong văn bản là một "âm mưu của người Pop" được cho là do các tu sĩ Dòng Tên dàn dựng, những người đang dàn xếp vụ ám sát Vua Charles II.

Vua Charles II

Sự thèm muốn cho một âm mưu như vậy rất mạnh mẽ và các tu sĩ Dòng Tên nói riêng là mục tiêu, vì những người Công giáo không theo Dòng Tên đó sẵn sàng tìm kiếm một lời thềtrung thành với nhà vua tuy nhiên các tu sĩ Dòng Tên đã chống lại một thỏa thuận như vậy.

Xét tính nghiêm trọng của lời tuyên bố như vậy, vấn đề đã được xem xét nghiêm túc và vào tháng 8 năm 1678, chính nhà vua đã bị cảnh cáo về âm mưu đó.

Việc xử lý các lời buộc tội được giao cho Bá tước của Danby, Thomas Osborne, một trong những quan đại thần của nhà vua.

Oates sau đó đã gặp Hội đồng Cơ mật của Nhà vua, đưa ra tổng cộng 43 cáo buộc khiến hàng trăm người Công giáo bị lôi kéo vào việc bịa đặt này.

Lời nói dối được Oates thực hiện với sự tin chắc đáng kinh ngạc, trong đó có một số người nổi tiếng trong các cáo buộc của ông ta, trong đó có Ngài George Wakeman, bác sĩ của Nữ hoàng Catherine xứ Braganza.

Với sự giúp đỡ của Bá tước Danby, Oates đã cố gắng mở rộng lời nói dối của mình trước hội đồng, với danh sách những người bị buộc tội tiếp tục tăng lên gần 81 cáo buộc riêng biệt với một số cá nhân cấp cao trong số những người phải đối mặt với cáo buộc.

Thật không thể tin được, bất chấp thành tích nói dối, trốn tránh tòa án và gây rối nói chung, Oates đã được giao cho một đội bắt đầu vây bắt các tu sĩ Dòng Tên.

Hơn nữa, Oates đã chứng minh rằng anh ta sẽ sử dụng bất cứ thứ gì có lợi cho mình, kể cả cái chết của một quan tòa Anh giáo, Ngài Edmund Berry Godfrey, người mà Oates đã tuyên thệ trước mặt, kể chi tiết những lời buộc tội của ông ta.

Vụ sát hại quan tòa làbị Oates thao túng để khởi động một chiến dịch bôi nhọ các tu sĩ Dòng Tên.

Những lời nói dối của Oates ngày càng lớn hơn.

Vào tháng 11 năm 1678, Oates tuyên bố Nữ hoàng đang âm mưu đầu độc Nhà vua. Anh ta còn tuyên bố rằng anh ta đã trò chuyện với Nhiếp chính của Tây Ban Nha ở Madrid, người đã đưa anh ta vào nước sôi lửa bỏng với Nhà vua, người đã gặp riêng Don John ở Brussels. Nhìn thấu mạng lưới dối trá của anh ta và với việc Oates không thể mô tả chính xác diện mạo của Nhiếp chính Tây Ban Nha, Nhà vua đã ra lệnh bắt giữ Oates.

Trong một khúc ngoặt khác của số phận dành cho Oates may mắn và xảo quyệt, một mối đe dọa khủng hoảng hiến pháp buộc quốc hội phải trả tự do cho ông. Thay vì bị trừng phạt, anh ta nhận được một khoản trợ cấp hàng năm và một căn hộ ở Whitehall, nhận được rất nhiều lời khen ngợi từ những người đã mua vào cơn cuồng loạn chống Công giáo phổ biến thời đó.

Ngay cả khi nhà vua không nghi ngờ gì đủ để lên án Oates, gần ba năm trôi qua với những vụ hành quyết những người Công giáo vô tội, trước khi mọi người bắt đầu đặt câu hỏi về tính hợp pháp của những tuyên bố thái quá đó.

Sự nghi ngờ bắt đầu len lỏi và Chánh án Tòa án, William Scroggs bắt đầu đưa ra ngày càng có nhiều bản án vô tội.

Vào cuối mùa hè năm 1681, Oates được yêu cầu rời khỏi Whitehall, tuy nhiên ông không hề có ý định rời đi và thậm chí còn cả gan vu khống Nhà vua cũng như anh trai mình, Công tước xứ York, người đãCông giáo.

Cuối cùng, những nghi ngờ, tuyên bố, lừa dối và vu khống đã ập đến với anh ta và anh ta bị bắt vì tội nổi loạn, bị phạt và bỏ tù.

Vào thời điểm Vua James II theo Công giáo lên ngôi lên ngôi năm 1685, Oates đã bị kết tội và bị kết án chung thân với cảnh báo trước là bị đánh đòn trên đường phố trong 5 ngày mỗi năm cho đến khi ông qua đời. Làm nhục và đánh đập công khai là cách thay thế duy nhất cho một bản án cho tội khai man mà không phải chịu hình phạt tử hình.

Trong ba năm, Oates sẽ ở trong tù chỉ để có vận may của anh ta đảo ngược khi William of Orange theo đạo Tin lành tha thứ cho tội ác của anh ta và anh ta thậm chí còn nhận được tiền trợ cấp cho những nỗ lực của mình.

Cuối cùng anh ta chết vào tháng 7 năm 1705. Một nhân vật cô độc, bị thất sủng với tiếng xấu, anh ta để lại một dấu vết của sự hủy diệt hàng loạt trong sự trỗi dậy của mình. Một số lượng lớn các tu sĩ Dòng Tên đã phải chịu đựng sự dối trá do Oates tuyên truyền, chết trong tù hoặc vào ngày hành quyết. Tuy nhiên, quyết tâm của họ không hề suy giảm, như một người quan sát được cho là đã lưu ý:

“Các tu sĩ Dòng Tên không sợ chết chóc hay nguy hiểm, hãy treo cổ bao nhiêu tùy thích, những người khác sẵn sàng thế chỗ của họ”.

Jessica Brain là một nhà văn tự do chuyên viết về lịch sử. Có trụ sở tại Kent và là người yêu thích mọi thứ thuộc về lịch sử.