“Ishin sytë e tij të mbytur, zëri i tij ishte i ashpër dhe i lartë,

Shenja të sigurta se ai as kolerik nuk ishte as krenar:

Mjekra e tij e gjatë provonte zgjuarsinë e tij, hirin e tij si shenjtor

Një ngjyrë kishe dhe një fytyrë e Moisiut.”

Ky përshkrim jo i këndshëm nga John Dryden, Laureati i parë i Poetit të Anglisë, përshkruan figurën Titus Oates, më i njohur për orkestrimin e tij të "Popish Plot" .

Ky prift anglez ishte njeriu përgjegjës për trillimin e historisë së një komploti katolik për të vrarë mbretin Charles II, i cili pati pasoja të mëdha dhe çoi në humbjen e jetës së shumë jezuitëve të pafajshëm.

Titus Oates

I lindur në Rutland në një familje endësit e shiritave nga Norfolk, Titus u arsimua në Universitetin e Kembrixhit, megjithëse ai tregoi pak premtime në një mjedis akademik. Ai në fakt u referua si një "dull i madh" nga një prej tutorëve të tij dhe përfundoi duke u larguar pa diplomën e tij.

Megjithatë, mungesa e suksesit të tij nuk ishte pengesë për këtë gënjeshtar pjellor, pasi ai thjesht pretendoi se kishte marrë kualifikimin e tij dhe kishte marrë një licencë për të predikuar. Nga maji i vitit 1670 ai u shugurua si prift i Kishës së Anglisë dhe më vonë u bë kurat në Hastings.

Mënyrat e tij problematike filluan sapo mbërriti. I vendosur për të marrë pozicionin e drejtorit të shkollës, Oates vendosi të akuzonte njeriun aktual në këtë pozicion për sodomi me një nxënës. Akuza u shqyrtua shpejt dheu zbulua se ishte fals, duke bërë që Titus të ishte ai që do të përballej me akuzat për dëshmi të rreme.

Për t'u larguar shpejt nga skena e krimit, Titus arriti të arratisej nga burgu dhe iku në Londër.

Megjithatë, Titusi oportunist, tani duke ikur nga akuzat për dëshmi të rreme, arriti të sigurojë një takim si kapelan për anijen e Marinës Mbretërore, HMS Adventure.

Ndërsa anija bënte ndalimin e saj të planifikuar në Tangier, Titus e gjeti veten në ujë të nxehtë pasi ai u akuzua për sulm, i cili në atë kohë ishte një vepër kapitale dhe çoi në shkarkimin e tij nga Marina vetëm një vit pasi u bashkua.

Në gusht dhe pas kthimit të tij në Londër, ai u kap përsëri dhe u arrestua dhe u detyrua të kthehej në Hastings në mënyrë që të përballej me akuzat e tij të pazgjidhura. Në mënyrë të pabesueshme, Oates arriti të arratisej për herë të dytë. Tani me shumë përvojë si një kriminel në arrati, ai u ndihmua nga një mik dhe mundi t'i bashkohej një familjeje si kapelan anglikan.

Në mënyrë të habitshme, duke pasur parasysh historinë e tij mizore dhe modelin e sjelljes , pozicioni i tij në familje ishte jetëshkurtër dhe ai vazhdoi përsëri.

Kthesa e kësaj historie vjen në vitin 1677 kur Oates iu bashkua Kishës Katolike. Në të njëjtën kohë ai bashkoi forcat me një njeri të quajtur Israel Tonge, i cili dihej se ishte i përfshirë në provokimin e armiqësisë anti-katolike. Tonge prodhoi artikuj që përkrahnin teori të shumta konspirative dhe urrejtjen e tij ndaj tyreJezuitët ishin të dokumentuar mirë.

Në këtë kohë, konvertimi i habitshëm i Titusit në katolicizëm thuhej se e kishte tronditur Tonge, megjithëse më vonë ai pretendoi se ishte bërë për t'u afruar më shumë me infiltrimin e jezuitëve.

Titus. Oates më pas la Anglinë pas dhe iu bashkua Kolegjit Jezuit të Shën Omerit duke pretenduar se "u fjetur nga joshjet e Syreneve Popish".

Ai më pas vazhdoi në Kolegjin Anglez të Jezuitëve me qendër në Valladolid, vetëm për t'u i dëbuar. Mungesa e gjuhës bazë latine dhe mënyra e tij blasfemuese u bënë shpejt një problem për shkollën dhe ai u detyrua të largohej.

Ripranimi i tij në St Omer, Francë ishte përsëri jetëshkurtër dhe mënyrat e tij problematike e çoi në të njëjtën rrugë edhe një herë, drejt dëbimit.

Pasi i largoi me sukses ata me të cilët kishte rënë në kontakt dhe plot me vitriol që do t'i duhej për të sajuar teori konspirative, ai u kthye në Angli dhe u njoh përsëri me mikun e tij të vjetër Israel Tonge.

Së bashku ata shkruan një dorëshkrim që pasqyronte ndjenjën e ashpër anti-katolike që ndjenin të dy individët. Akuzat brenda tekstit përbënin një "komplot popik" të sajuar gjoja nga jezuitët që po organizonin vrasjen e mbretit Charles II.

Mbreti Charles II

Oreksi për një komplot të tillë ishte i fortë dhe jezuitët në veçanti ishin objektiva, pasi ata katolikë jo-jezuitë kishin qenë të gatshëm të kërkonin një betime besnikërisë ndaj mbretit megjithatë jezuitët e kishin rezistuar një marrëveshje të tillë.

Duke marrë parasysh peshën e një pretendimi të tillë, çështja u mor seriozisht dhe në gusht 1678 vetë mbreti u paralajmërua për një komplot të tillë.

Trajtimi i akuzave iu la Kontit të Danby, Thomas Osborne, i cili ishte një nga ministrat e mbretit.

Oates do të takohej më pas me Këshillin e Mbretit Privy, duke paraqitur gjithsej 43 akuza që arrinin në disa qindra katolikë të përfshirë në këtë trillim.

Gënjeshtra u krye me një ndjenjë të jashtëzakonshme bindjeje nga Oates, duke përfshirë një numër njerëzish të profilit të lartë në akuzat e tij duke përfshirë Sir George Wakeman, mjek i Mbretëreshës Katerina të Braganzas.

Me ndihmën e Earl of Danby, Oates arriti të zgjerojë gënjeshtrat e tij në këshill, me listën e të akuzuarve që vazhdoi të rritet në pothuajse 81 akuza të veçanta me një numër individësh të rangut të lartë midis atyre që përballen me akuza.

E pabesueshme, pavarësisht nga historia e tij për gënjeshtra, evazion nga gjykata dhe probleme të përgjithshme, Oates iu dha një skuadër për të filluar grumbullimin e jezuitëve.

Për më tepër, Oates kishte provuar se do të përdorte çdo gjë në favor të tij, duke përfshirë vdekjen i një gjyqtari anglikan, Sir Edmund Berry Godfrey, të cilit Oates i ishte betuar një deklaratë, duke detajuar akuzat e tij.

Vrasja e magjistratit ishtemanipuluar nga Oates për të nisur një fushatë shpifjeje kundër jezuitëve.

Gënjeshtrat e Oates u bënë gjithnjë e më të mëdha.

Në nëntor 1678, Oates pretendoi se Mbretëresha po përpiqej të helmonte Mbretin. Më tej ai pretendoi se kishte biseduar me Regjentin e Spanjës në Madrid, gjë që e solli në ujë të nxehtë me Mbretin, i cili ishte takuar personalisht me Don John në Bruksel. Duke parë përmes rrjetës së tij të gënjeshtrave dhe me Oates që dështoi të përshkruante me saktësi pamjen e Regjentit spanjoll, Mbreti dha urdhër që Oates të arrestohej.

Në një kthesë tjetër të fatit për Oatesin me fat dhe dinak, një kërcënim krizës kushtetuese e detyroi parlamentin ta lirojë. Në vend që të ndëshkohej, ai mori një kompensim vjetor dhe një apartament në Whitehall, duke marrë një shkallë të lartë lavdërimi nga ata që e kishin blerë këtë histeri të përhapur anti-katolike të asaj kohe.

Pa dyshimet e mbretit nuk ishin mjaft për të dënuar Oatesin, kaluan gati tre vjet me ekzekutime të katolikëve të pafajshëm, përpara se njerëzit të fillonin të vënë në dyshim legjitimitetin e pretendimeve të tilla të egra. gjithnjë e më shumë vendime të pafajshme.

Në fund të verës së vitit 1681, Oates iu tha të largohej nga Whitehall, megjithatë ai nuk tregoi qëllim të largohej dhe madje pati guximin të shpifte Mbretin si dhe vëllanë e tij, Dukën e Jorkut, i cili ishteKatolik.

Përfundimisht, dyshimet, pretendimet, mashtrimet dhe shpifjet e kapën dhe ai u arrestua për kryengritje, u gjobit dhe u burgos.

Në kohën kur erdhi mbreti katolik James II në fron në vitin 1685, Oates ishte dënuar dhe dënuar për jetë me paralajmërimin e shtuar të fshikullimit në rrugët e qytetit për pesë ditë çdo vit derisa vdiq. Poshtërimi dhe rrahjet publike ishin alternativa e vetme për një dënim për dëshmi të rreme që nuk parashikonte dënimin me vdekje.

Për tre vjet, Oates do të qëndronte në burg vetëm për të pasur fati i tij u ndryshua kur protestanti Uilliam i Oranzhit e fali atë për krimet e tij dhe ai madje mori një pension për përpjekjet e tij.

Ai vdiq përfundimisht në korrik 1705. Një personazh i vetmuar, i turpëruar me një reputacion të keq, ai la një gjurmët e shkatërrimit në masë pas tij. Një numër i madh martirësh jezuitë kishin vuajtur si pasojë e gënjeshtrës së përhapur nga Oates, duke vdekur ose në burg ose në ditën e ekzekutimit të tyre. Megjithatë, vendosmëria e tyre nuk u zvogëlua, siç pretendohej se kishte vënë në dukje një vëzhgues:

"Jezuitët nuk kanë frikë as vdekjen dhe as rrezikun, varni sa të doni, të tjerët janë gati të zënë vendin e tyre".

Jessica Brain është një shkrimtare e pavarur e specializuar në histori. Bazuar në Kent dhe një dashnor i të gjitha gjërave historike.