Şoreşa Birûmet 1688

 Şoreşa Birûmet 1688

Paul King

James Stuart, James Stûartê heftemîn ê ku hukumdariya Skotlandê û yê duyemîn ê ku li Îngilîstanê hukum kir, qeder bû ku bibe padîşahê dawîn Stuart ku li ser textê Brîtanî rûniştiye. Dibe ku bi awayekî îronîkî ew monarşiya Stuart bû ku yekem car li ser her du neteweyan hukum kir dema ku Elizabeth I di Adar 1603 de mir, û James VI yê Skotlandî jî bû James I of England. Lêbelê, bi rengekî, ne 100 sal şûnda jî, ev xaniyê serbilind a Royal qediya. Lê bi rastî çi qewimî ku rûyê dîroka van welatên mezin hemû van sedsalan berê biguherîne?

Serbilindbûna James li ser mirina Charles II di 1685 de, hem li Îngilîstan û hem jî li Skotlandê bi coşeke mezin hat pêşwazî kirin. Lêbelê, tenê 3 sal şûnda zavayê wî di dîrokê de cihê xwe girtibû. James di mehên piştî tackirina wî de ji ber çend faktoran ne populer bû: wî ji hukûmetê re nêzîkatiyek kêfîtir hez kir, wî zû hewl da ku hêza padîşahiyê zêde bike û tewra jî bêyî Parlamentoyê hukum bike. James di wê demê de karî serhildanek bişkîne û tevî hewldana Duke of Monmouth ku di sala 1685-an de di Şerê Sedgemoor de bi dawî bû, text parast.

Qral James II

Binêre_jî: Margaret Clitherow, Pearl of York

Lêbelê, bê guman pirsgirêka sereke ya serweriya James li Îngilîstanê ew bû ku ew Katolîk û serhişk bû. Îngilîstan ne bû û James 'bilindkirina katolîk tenê di nav siyaset û artêşê de bi hêz bûbi ser ket ku gel hîn bêhtir ji hev dûr bixe. Hezîrana 1688-an gelek esilzade ji zilma James têr bûn û William of Orange vexwendin Îngilîstanê. Her çend, di wê demê de, kirina tiştê ku tam ne diyar bû. Hinan dixwest ku William bi tevahî li şûna James bigire ji ber ku William Protestan bû, yên din difikirin ku ew dikare alîkariya keştiyê rast bike û James li ser rêyek pir lihevhatî bi rê ve bibe. Yên din dixwestin ku tirsa dagirkirina William di eslê xwe de Aqûb bitirsîne ku bêtir hevkarî hukum bike.

Lêbelê, gelekan qet nexwest şûna James de bigire; bi rastî tirseke berbelav ji vegerandina şerê navxweyî hebû. Dîsa jî, di nav bîranîna zindî de, êş û kaosa şerê navxweyî hebû, û vegerek li wê tevliheviya xwînî ya ku berê padîşahek Stuart vegerandibû ser text, nedihat xwestin, tenê ji bo derxistina yekî din!

William ji Orange ne tenê ji bo destwerdanê hate vexwendin ji ber ku ew prensek Protestan bû ku dikaribû alîkariya welêt bike, lê ji ber ku ew bi keça Aqûb Meryemê re zewicî bû. Vê yekê qanûnî da William û her weha ramana berdewamiyê.

James bi êş hay ji nerazîbûna wî ya mezin bû û di 30-ê Hezîrana 1688-an de siyasetên wî yên hukûmeta keyfî û 'popery' ji milet re ewqas bêzar bûn ku nameyek şandin Hollanda, ku William û artêşa wî bîne Îngilîstanê. William bi rêkûpêk dest bi amadekariyan kir. Di vê demê de Aqûb xwîn ji pozê pir giran dikişand û bêserûber derbas kirdi nameyên ji keçên xwe re, her yek ji yên mayî maudintir, ji kêmbûna hezkirina welat ji wî re nalîn. Bi rastî, çend meh bûn ku William di dawiyê de hat Ingilîstanê; ew li Brixham, Devon di 5-ê Mijdarê de, bêyî dijberî, daket. Dê çend mehên din derbas bûn ku ew û jina wî Meryem di 11-ê Avrêl 1689-an de, di dawiyê de, padîşah û şahbanûya Îngilîstanê bibûna.

Hîn jî dilsoziya James û katolîk hebû. an jî Protestan, gelekan hîn jî di wê baweriyê de bûn ku ew ji aliyê Xwedê ve li ser text hatiye danîn û ji ber vê yekê ew deyndarê dilsoziyê ye. Tewra yên ku William vexwendibûn her gav ne piştrast bûn ku desteserkirina padîşah riya rast a çalakiyê bû. Du tişt ev guherand: ya yekem firîna James ji London bû. Gava ku fêr bû ku William di rê de ye, James ji bajêr reviya û bi navûdeng Mohra Qral avêt Thames. Ev pir sembolîk bû, hemî karsaziya padîşah pêdivî bi mohrê dikir. Ji bo ku Aqûb ew bavêje, ji hêla hin kesan ve, wekî nîşanek ji destberdana wî hate girtin. Gotûbêj belav bûn ku kurê Aqûb ne rewa bû, ku ew qet ji James re çênebûye an hê bêtir şokdartir, ne zaroka Marys bû. Her cure teoriyên derbider hebûn. Ya herî baş ew bû ku pitikek bi qaçaxî derbasî qesrê di nav nivînan de bû û ev navber wekî mîrasgirê James hate hilberandin.

Yên kuxwest ku li şûna James bi William re hîn jî ji rastiya kiryarên xwe nerehet bûn. Awayê herî hêsan ku ji gel re piştrast bike ku qursa çalakiyê rast bû dê sûcdarkirina James bixwe be. Heger padîşah sextekar û derewker bûya, wê demê ew ji her mafê text û welat ji dest da. Dûv re ev sûcdar hatin pûç kirin û wusa dixuye ku mîrasgirên James tenê ew bûn. Lê vê gotegotê da yên ku wê jê rakin sedemên ku ew hewce ne, û pirs her gav li ser Stuartên jêrîn man, ku wekî Pêşkêşvanê Kal û paşê Pêşkêşvanê Ciwan tê zanîn, ku di dawiyê de rê li serhildanên Yaqûbî vekir (lê ew çîrokek din e!). 1>

Binêre_jî: Sir Francis Drake

Bê guman xwestek hebû ku vexwendina padîşahek din a Londonê rewa bike; ev yek bi nîqaşkirina li dijî Katolîkîzma Aqûb, lê berî her tiştî bi meşrûkirina neviyên James hate kirin. Heger Aqûb ev serdestî xirav kiriba, wê hingê ew ne guncan bû ku hukum bike. Jina wî ji aliyê wan kesên ku biryar dabûn ku rêza wî û ji ber vê yekê yekparebûna wî xera bikin, rastî heqaret û heqaretê hatibû (di nav de ku hûrguliyên herî nêzîk ên kincê wê yên di dema ducaniyê û zayînê de di Civata Taybet de hatin nîqaş kirin). Bi ser ketin. James reviya Fransa û William of Orange di Sibata 1689-an de cihê xwe wekî Qralê Îngilîstanê û di Gulana 1689-an de Skotlandê girt.

Şoreşa 1688-an bû.ji gelek tiştan re tê gotin: birûmet, bêxwîn, bêxwedî, qeza, populer…lîste berdewam dike. Hêsan e ku meriv bibîne ka çima di dîroka welêt de ew qas superlatîf bi bûyerek wusa yekgirtî ve girêdayî ne. Rakirina Stuarts, bi taybetî James, di encamê de bû zayîna Jakobîtîzmê, ku jê re tê gotin ji ber ku Latînî (zimanê Dêra Katolîk) ji bo James Jacomus e, ji ber vê yekê alîgirên wî yên dilsoz jê re Jacobites hatine gotin. Li Skoçyayê heta roja îro jî yên ku hîn jî dilsozê ramana Stuart Kings in û yên ku bi wîskiyê her Burns bi wîskiyê Pretenderê Ciwan, Bonnie Prince Charlie, ku li Fransayê di sirgûnê de bû 'Padîşahê ser avê', didomînin hene. Şev.

Pêbaweriya şoreşa ku monarşiya Stuart hilweşand, di dawiyê de li ser çîrokek bêaqil bû; pitikek bastûr û nivîn-tepek. Dibe ku, li ser ramanê, ji bo bûyerên 1688-89-ê ji bo bûyerên 1688-89-ê pirtirkêmtir guncantir bibe 'Şoreşa Bêbawer'.

Ji hêla Xanim Terry Stewart, Nivîskara Serbixwe.

Paul King

Paul King dîrokzanek dilşewat û keşifgerek dilşewat e ku jiyana xwe terxan kiriye da ku dîroka balkêş û mîrata çandî ya dewlemend a Brîtanyayê eşkere bike. Pawlos li bejahiya bi heybet a Yorkshire ji dayik bû û mezin bû, ji çîrok û nehêniyên ku di nav perestgehên kevnar û nîgarên dîrokî yên ku netewe diqewirînin de nirxek kûr pêşxist. Bi diploma Arkeolojî û Dîrokê ji Zanîngeha navdar a Oxfordê, Pawlos bi salan li arşîvan dikole, li cihên arkeolojîk dikole, û dest bi rêwîtiyên serpêhatî li seranserê Brîtanyayê kiriye.Evîna Pawlos ji dîrok û mîrasê re di şêwaza nivîsandina wî ya zindî û berbiçav de xuya dike. Qabiliyeta wî ya veguheztina xwendevanan di paşerojê de, daxistina wan di tapsiya balkêş a paşeroja Brîtanyayê de, wî navûdengek rêzdar wekî dîroknas û çîroknûsek birûmet bi dest xist. Bi navgîniya bloga xwe ya balkêş, Pawlos xwendevanan vedixwîne ku bi wî re beşdarî keşifek virtual ya xezîneyên dîrokî yên Brîtanyayê bibin, têgihîştinên baş-lêkolînkirî, anekdotên balkêş, û rastiyên kêmtir naskirî parve bikin.Bi baweriyek zexm ku têgihîştina paşerojê ji bo şekildana paşeroja me mifteya bingehîn e, bloga Pawlos wekî rêbernameyek berfereh xizmet dike, ku gelek mijarên dîrokî pêşkêşî xwendevanan dike: ji derdorên kevir ên kevnar ên enigmatîk ên Avebury bigire heya keleh û qesrên spehî yên ku berê lê hebûn. padîşah û şahbanûyan. Ma hûn demsalek indilxwazê ​​dîrokê an kesê ku li danasîna mîrateya balkêş a Brîtanyayê digere, bloga Pawlos çavkaniyek çu ye.Wekî rêwîtiyek demsalî, bloga Pawlos bi cildên toz ên berê re sînordar nabe. Bi çavek ji bo serpêhatiyê, ew pir caran dest bi keşfên li ser cîhê dike, serpêhatî û vedîtinên xwe bi wêneyên balkêş û vegotinên balkêş belge dike. Ji bilindahiyên hişk ên Skotlandê bigire heya gundên xweşik ên Cotswolds, Pawlos xwendevanan di nav seferên xwe de digire, gemarên veşartî vedişêre û hevdîtinên kesane bi kevneşopî û adetên herêmî re parve dike.Pawlos ji bo pêşvebirin û parastina mîrateya Brîtanyayê ji bloga wî jî derbas dibe. Ew bi awayekî aktîf beşdarî destpêşxeriyên parastinê dibe, ji bo vegerandina şûnwarên dîrokî û perwerdekirina civakên herêmî li ser girîngiya parastina mîrata wan a çandî. Bi xebata xwe, Pawlos hewil dide ku ne tenê perwerde bike û kêfê bike, lê di heman demê de ji bo tapesteya dewlemend a mîrasê ku li dora me heye, hurmetek mezintir jî teşwîq dike.Tevlî rêwîtiya wî ya balkêş a di nav demê de bibin Pawlos ji ber ku ew rêberiya we dike ku hûn sirên paşeroja Brîtanyayê vekin û çîrokên ku neteweyek şekil dane kifş bikin.