তেত্ৰিশ বছৰৰ বন্দীত্বই কৰ্ণৱালৰ এজন সৰু ল’ৰাক মৰক্কোৰ সেনাৰ অভিজাত যুঁজাৰুলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিলে। তেওঁৰ নাম আছিল থমাছ পেলো, যিজন ব্যক্তিয়ে নিজৰ দাসত্বৰ পৰা পলাই ঘৰলৈ উভতি আহি নিজৰ কাহিনী ক’ব।

১৭০৪ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰা পেলোৰ জীৱন আৰম্ভ হৈছিল থমাছ পেলো আৰু তেওঁৰ পত্নী এলিজাবেথৰ পুত্ৰ কৰ্ণৱালৰ পেনৰিনত। তেওঁৰ শৈশৱ সেই সময়ৰ বাবে সাধাৰণ আছিল, অৱশ্যে দুখৰ বিষয় যে ১৭১৫ চনৰ গ্রীষ্মকালৰ এটা ভাগ্যৰ দিনত তেওঁৰ জীৱনটো ওলোটা হ’বলৈ ওলাইছিল৷ পাঁচজনীয়া এটা দল, যিয়ে পিলচাৰ্ডৰ মাল লৈ জেনোয়ালৈ যাত্ৰা আৰম্ভ কৰিছিল।

See_also: মিন্স পাইজ

যদিও ভ্ৰমণটোৱে যুৱক থমাছৰ আশা অনুসৰি কাম কৰা নাছিল, তথাপিও কথাবোৰ হ'বলৈ ওলাইছিল

জাহাজখনে বিস্কে উপসাগৰ পাৰ হৈ যোৱাৰ লগে লগে জন খুড়া আৰু তেওঁৰ লোকসকলে হঠাতে নিজকে কেপ ফিনিষ্টেৰেৰ ওচৰতে, উপকূলৰ উপকূলৰ এটা উপদ্বীপত এম্বুছ কৰা দেখা পালে গালিচিয়া। ইয়াতেই বাৰ্বাৰী জলদস্যু থকা দুখন জাহাজে তেওঁলোকৰ জাহাজখন আক্ৰমণ কৰি এঘাৰ বছৰীয়া থমাছকে ধৰি ক্ৰুসকলক বন্দী কৰি লৈ যায়।

এতিয়া তেওঁলোকৰ কৰ্নিছ বন্দীসকলৰ দখলত মূৰৰ জলদস্যুসকল বন্দৰ চহৰ চেলেলৈ উভতি আহিল য'ত তেওঁলোকে নিজৰ নতুন দাসসকলক মৰক্কোৰ চুলতানৰ হাতত তুলি দিলে।

এটা পৰিঘটনাপূৰ্ণ যাত্ৰাৰ পিছত অৱশেষত তেওঁলোকে শুকান ভূমিলৈ যায়, য'ত থমাছ আৰু বন্দীসকলৰ এটা দলক লৈ যোৱা হয়ৰাবাট চহৰ, য'ত তেওঁ ককাকৰ পৰা পৃথক হৈ পৰিছিল।

থমাছ এতিয়া অকলশৰীয়া আছিল, বিদেশী ভাষা কোৱা অচিনাকি দেশত অচিনাকি আক্ৰমণকাৰীয়ে বন্দী কৰি ৰাখিছিল।

তেওঁৰ ভাগ্য নিৰ্ণয় হৈছিল যেতিয়া তেওঁ... চুলতানৰ ওচৰত উপস্থাপন কৰা হৈছিল আৰু আন তিনিজনৰ সৈতে হাতেৰে বাছি লোৱা হৈছিল।

চুলতান মৌলাই ইছমাইল ইবনে শ্বৰীফ, ১৭১৯

তেওঁ আহি পোৱাৰ লগে লগে থমাছে সাক্ষ্য দিছিল হিংসাৰ ভয়ংকৰ মাত্ৰা, এনে পৰিঘটনা যিয়ে তেওঁৰ অনুসৰণ নিশ্চিত কৰিব।

দাস হিচাপে তেওঁৰ প্ৰথম পদত তেওঁক চাফাই কৰ্তব্যত অস্ত্ৰভাণ্ডাৰলৈ পঠিওৱা হৈছিল, অৱশ্যে তেওঁ চুলতানৰ পুত্ৰৰ বাবে নিৰ্ধাৰিত হোৱাৰ বাবে বেছি দিন নাথাকিল, মুলে স্ফা।

পুত্ৰজন এজন ভয়ংকৰ চৰিত্ৰ বুলি প্ৰমাণিত হয়, তেওঁৰ দাসসকলৰ প্ৰতি কৰা দুৰ্বল ব্যৱহাৰ আৰু শাস্তি আৰু নিৰ্যাতনৰ অস্বাদু ব্যৱহাৰৰ বাবে সুপৰিচিত। টমাছৰ বয়স আছিল অতি বুদ্ধিমান হোৱাৰ পিছতো স্ফাই ল'ৰাটোক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ বিভিন্ন কৌশল ব্যৱহাৰ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়।

প্ৰত্যক্ষভাৱে হিংসা ব্যৱহাৰ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে তেখেতে তেওঁক ইছলাম ধৰ্মলৈ ধৰ্মান্তৰিত কৰাৰ চেষ্টা কৰিছিল, উৎকোচ আৰু উন্নত জীৱনৰ প্ৰতিশ্ৰুতি ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

থমাছে প্ৰথম অৱস্থাত তেওঁৰ অস্বীকাৰত অটল আছিল, কিন্তু স্ফাৰ পৰা তেওঁ সন্মুখীন হোৱা ক্ৰোধৰ ফলত কেইবা সপ্তাহ ধৰি অত্যাচাৰৰ সন্মুখীন হ'বলগীয়া হৈছিল গোটেই দিনটো শিকলিৰে বান্ধি ৰখা আৰু কেৱল বাষ্টিনাডোৰ বাবে উলিয়াই অনাকে ধৰি যিটো ওলোটাকৈ ওলোমাই থোৱা আৰু ভৰিৰ তলুৱাত ক্ৰোধেৰে চাবুকেৰে কোবাই দিয়াটো জড়িত আছিল।

আচৰিত নহয়, তলতএনে কঠোৰ শাৰীৰিক অৱস্থাত থমাছে নম্ৰ হৈ ইছলাম ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰিলে, যদিও পিছলৈ তেওঁ নিজৰ ধৰ্মান্তৰকৰণৰ তলৰ পৰা ওলোৱাৰ বিষয়ে মন্তব্য কৰিব, লক্ষ্য কৰিব যে এনে জোৰ-জবৰদস্তিৰ অধীনত তেওঁৰ আন কোনো উপায় নাছিল।

দুখৰ বিষয় যে ইয়াৰ অৰ্থ এইটোও আছিল যে যেতিয়া থমাছৰ পৰিয়ালে তেওঁ এতিয়াও জীয়াই আছে কিন্তু তেওঁ ইছলাম ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰিছে বুলি খবৰ শুনিলে, ইংৰাজ চৰকাৰে তেওঁক বন্দীত্বৰ পৰা কিনিব পৰা দাস হিচাপে তালিকাভুক্ত কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিলে আৰু এইদৰে তেওঁৰ ভাগ্যত ছীল কৰা হ'ল।

মৰক্কোলৈ উভতি আহি চুলতানে থমাছক স্কুলত পঢ়িবলৈ আৰু আৰবী শিকিবলৈ নিৰ্দেশনা দিলে, অৱশ্যে মৌলাই স্ফাই তেওঁৰ আদেশ অমান্য কৰিলে। ফলত চুলতানে পেলোৰ সন্মুখত তেওঁক হত্যা কৰিবলৈ বাধ্য কৰালে।

ইফালে চুলতানে থমাছৰ বুদ্ধিমত্তাক চিনি পালে আৰু তেওঁক ৰাজপ্ৰসাদৰ ভিতৰত কৰ্তব্য বিচাৰি পালে যাৰ অৰ্থ হ’ল জীৱন-যাপনৰ অৱস্থা উন্নত।

See_also: তৃতীয় সেনাবাহিনী – বছৱৰ্থৰ যুদ্ধত লৰ্ড ষ্টেনলি

অতি সোনকালেই তেওঁক আন দাস ল'ৰাৰ দায়িত্ব দিয়া হয় আৰু ইছমাইলৰ আনজন পুত্ৰৰ বাবে কাম কৰিবলৈ পদোন্নতি দিয়া হয়।

এতিয়া আৰবী ভাষাত সাৱলীল হোৱা থমাছৰ বাবে স্থানীয় ৰীতি-নীতি শিকিব পৰাটোও সমানেই গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল আৰু তেওঁৰ মালিকৰ পৰা আশা কৰা। এই চৰ্তত তেওঁ নিজৰ চৰিত্ৰৰ শক্তিক অহৰহ প্ৰত্যাহ্বান আৰু পৰীক্ষাৰ সন্মুখীন হোৱা দেখিব। তেনে এটা উদাহৰণ ঘটিছিল যেতিয়া তেওঁক ৰজাঘৰৰ ঠিক বাহিৰৰ ৰাজগৃহত পহৰা দি ৰখা হৈছিল।

তেতিয়া তেওঁৰ বয়স মাত্ৰ পোন্ধৰ বছৰ আছিল, অৱশ্যে নিয়ম কঠোৰ হৈ থকাৰ পিছতো চুলতান ইছমাইলে দুৱাৰত খুন্দা মাৰি সোমাবলৈ দিয়াৰ সময়ত তেওঁ প্ৰত্যাহ্বানটো প্ৰশংসনীয়ভাৱে চম্ভালিছিলভ্ৰমণ কৰিবলৈ আগতীয়া জাননী মানি চলা। নিয়মবোৰক অৱজ্ঞা কৰিব নিবিচাৰি কিন্তু দুৱাৰৰ আঁৰৰ চুলতান বুলি উপলব্ধি কৰি পেলোৱে এটা সতৰ্কবাণীমূলক গুলী মাৰি ক’লে যে তেওঁ নিশ্চয় এজন প্ৰতাৰক কাৰণ প্ৰকৃত চুলতানজন অত্যন্ত সন্মানীয় আছিল যে তেওঁ ৰাজপ্ৰসাদৰ নিয়ম মানি চলা নাছিল।

মৰক্কোৰ হাৰেম ইণ্টেৰিয়ৰ

পিছদিনা পুৱা নিজৰ শাস্তিৰ আশংকাত পেলোৱে আচৰিত হৈছিল যে চুলতানে খঙত সত্ত্বেও থমাছৰ নিয়মবোৰ যিদৰে মানি চলাৰ সংকল্পক প্ৰশংসা কৰিছিল শেষত তেওঁৰ আনুগত্য আৰু কৰ্তব্যবোধক প্ৰমাণ কৰিলে। এই পৰ্যবেক্ষণে তেওঁক ৰেংকৰ মাজেৰে ওপৰলৈ উঠি যোৱাৰ লগে লগে ভাল ঠাইত ৰাখিব।

এতিয়া যেতিয়া তেওঁ ডাঙৰ হৈ গ’ল, চুলতানেও তেওঁৰ বাবে বিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰাটো উপযুক্ত বুলি ভাবিলে, যিটো ইছমাইলৰ বাবে বিভিন্ন ধৰণৰ ফলপ্ৰসূ বুলি প্ৰমাণিত হ’ব উপায়। দাসৰ বাবে বিবাহৰ অনুমতি দি তেওঁ নিশ্চিত কৰিছিল যে ভৱিষ্যতৰ যিকোনো সন্তানেও দাস হ’ব। তদুপৰি যিকোনো দাসৰ অংশীদাৰিত্বইও সম্ভাৱ্য পলায়নৰ প্ৰচেষ্টাত বাধাৰ সৃষ্টি কৰিব কাৰণ এজনে আনজনক এৰি দিব লাগিব, যাৰ ফলত প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে দাসত্বৰ বিস্তৃত নেটৱৰ্কত দৃঢ়ভাৱে শিপাই যাব।

থমাছ ইয়াৰ ব্যতিক্ৰম নাছিল: তেওঁকো পত্নী দিয়া হৈছিল আৰু শেষত তাইৰ লগত এগৰাকী কন্যা সন্তান জন্ম হয়, অৱশ্যে তেওঁ সামৰিক কৰ্তব্য পালন কৰি থকাৰ সময়ত ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ মৃত্যু হোৱাৰ বাবে দুয়োৰে কোনোৱেই বাচি নাথাকিল।

পেলোৱে নিজকে আবিদ আল-বুখাৰী (অন্যথা ব্লেক গাৰ্ড বুলি জনাজাত)ত নিযুক্তি পোৱা দেখা পাব। এইটো আছিল আফ্ৰিকানৰ এটা কৰ্পচুলতানে অভিজাত যুদ্ধ বাহিনী হিচাপে একত্ৰিত কৰা দাস সৈন্য।

এইটো কোৱা হৈছে যে তেওঁলোকৰ দাসত্বৰ মৰ্যাদা বলবৎ কৰা হৈছিল কাৰণ তেওঁলোকক তৰোৱাল বা বৰশীৰ দৰে একে ধৰণৰ অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ চম্ভালিব পৰা নাছিল।

<০>পেলোৱে সামৰিক ব্যৱস্থাৰ ৰেংকৰ মাজেৰে উঠি সশস্ত্ৰ বাহিনীত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিবলৈ বেছি সময় নালাগিল। তেওঁৰ দৰে ইউৰোপীয় বংশৰ সৈনিকক সেৱা আগবঢ়োৱাৰ বাবে ই অধিক বিশেষাধিকাৰ আৰু সুযোগৰ সৈতে ভূমিকা অৰ্জন কৰাৰ সুযোগ প্ৰদান কৰিব।

এই ভূমিকাত তেওঁ কেপ্তেইন পদবীত উপনীত হয় আৰু মৰক্কোৰ ইতিহাসৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ সময়ত ফ্ৰণ্ট লাইনত সেৱা আগবঢ়ায়, কিয়নো বিজয়ী অট্টোমান সেনাৰ ভাবুকি চুলতানৰ ওপৰত অশুভভাৱে উদয় হৈছিল।

এই প্ৰসংগত পেলোৰ উচ্চ পদবীৰ সেনাৰ মৰ্যাদাৰ ফলত তেওঁ তিনিটা সামৰিক অভিযানত সেৱা আগবঢ়াইছিল আৰু যুদ্ধলৈ লৈ যোৱাৰ সময়ত আন দাস-সৈনিকসকলৰ কমাণ্ড লয়।

এইটোৱে তেওঁক অৱশ্যে নিজৰ পলায়ন কৰিবলৈ বাধা নিদিলে তেখেতে তেখেতৰ কামটো অবিশ্বাস্যভাৱে কঠিন বুলি প্ৰমাণিত হ'ব কাৰণ তথ্যদাতাসকল ৰাজ্যখনৰ চাৰিওফালে সিঁচৰতি হৈ আছিল আৰু ৰাজপ্ৰসাদটো নিজেই উপকূলৰ পৰা বহু দূৰৈত আছিল।

মৰক্কোৰ অস্থিৰ সময়ৰ সুযোগ ল'বলৈ চেষ্টা কৰি তেওঁ আন এটা প্ৰচেষ্টা চলায় যিটো বিফল হয়।

ইফালে তেওঁৰ সেনাবাহিনীৰ কেৰিয়াৰে তেওঁক দাস সংগ্ৰহৰ অনুশীলনত চাহাৰালৈ লৈ যায়।

অৱশেষত ১৭৩৭ চনত সুযোগপলায়নৰ এটা চূড়ান্ত প্ৰচেষ্টা কৰিবলৈ নিজকে উপস্থাপন কৰিলে, এতিয়া তেওঁৰ দাসত্বৰ তেত্ৰিশ বছৰ। ভ্ৰমণকাৰী চিকিৎসকৰ বেশত পৰিণত হোৱাৰ পিছত তেওঁ পলায়নবাদীক বিচাৰি থকা তথ্যদাতাৰ নেটৱৰ্ক এৰাই চলিবলৈ সক্ষম হয় আৰু ইয়াক উপকূললৈ লৈ যায় য'ত তেওঁ আইৰিছ জাহাজত উঠিল।

এইখিনিলৈকে তেওঁ এতিয়াও প্ৰথমজন হিচাপে নিজৰ স্বাধীনতা সম্পূৰ্ণৰূপে সুৰক্ষিত কৰিব পৰা নাছিল তেওঁ উঠি যোৱা জাহাজখনে তেওঁক জিব্ৰাল্টাৰলৈকেহে লৈ গৈছিল, য'ত তেওঁৰ পৰিচয়ক লৈ কিছু বিভ্ৰান্তিৰ বাবে তেওঁক জাহাজৰ পৰা নামিবলৈ নিষেধ কৰা হৈছিল। ক্ৰুৱে তেওঁক মূৰ, এতিয়া টেন কৰা, দাড়ি আৰু থলুৱা সাজ-পোছাকত বিশ্বাস কৰাৰ লগে লগে তেওঁক যাবলৈ দিয়াৰ আগতে কিছু পতিয়ন নিয়াব লাগিব।

তেওঁ সন্মুখীন হোৱা আন এজন ব্যক্তিয়ে তেওঁক প্ৰকাশ কৰাৰ ভাবুকি দিব যে তেওঁ এ পলায়ন কৰা দাস আৰু তেওঁক মৰক্কোত বন্দী কৰাসকলৰ ওচৰলৈ ঘূৰাই পঠিওৱা। ইয়াৰ উত্তৰত, এতিয়া নিজৰ স্বাধীনতাৰ লক্ষ্যত উপনীত হোৱাৰ অতি ওচৰ চাপি অহা পেলোৱে লণ্ডন অভিমুখী আন এখন জাহাজত উঠাৰ আগতে মানুহজনক মাৰপিট কৰে।

আৰু তেনেকৈয়ে ১৭৩৮ চনৰ গ্রীষ্মকালত এজন তেত্ৰিশ বছৰীয়া ব্যক্তিয়ে, যিয়ে... লণ্ডনত উপস্থিত হোৱাৰ পিছত তেওঁ কৰ্ণৱাললৈ যাত্ৰা কৰে আৰু অক্টোবৰ মাহত অৱশেষত পিতৃ-মাতৃৰ সৈতে পুনৰ মিলিত হয় আৰু নায়কৰ আদৰণি জনোৱা হয়। তেওঁৰ অবিশ্বাস্য কাহিনীটো বাতৰি কাকতবোৰে তুলি লৈছিল আৰু স্থানীয় সমাজৰ বহুতেই তেওঁৰ উভতি অহাৰ বাবে ভয় খাইছিল কাৰণ তেওঁৰ দৰে গল্পবোৰৰ সাধাৰণতে সুখৰ অন্ত নাছিল।

থমাছ পেলোৱে অৱশেষত,তেত্ৰিশ বছৰৰ পাছত সকাহৰ উশাহ এটা লওক; তেওঁৰ অধ্যায় শেষ হৈছিল, তেওঁৰ স্বাধীনতা সুৰক্ষিত আৰু তেওঁৰ জীৱনৰ প্ৰতি ভাবুকি আৰু নাছিল।

দুবছৰমানৰ পিছত তেওঁ নিজৰ স্মৃতিগ্ৰন্থ লিখিব এখন বেষ্ট চেলাৰ উপন্যাসত, “দ্য হিষ্ট্ৰী অৱ দ্য লং কেপটিভিটি এণ্ড এডভেঞ্চাৰছ টমাছ পেলোৰ” যিয়ে দাসত্ব, ইছলামিক সংস্কৃতি আৰু মৰক্কো ৰাজ্যৰ এক আকৰ্ষণীয় আৰু বাধ্যতামূলক বিৱৰণ প্ৰদান কৰিছিল।

থমাছ পেলোৰ দাস আখ্যানৰ পৰা ফ্ৰন্টপিচ

দুখৰ বিষয় কিন্তু ঘৰলৈ উভতি আহি পেলোৰ আত্মসাৎ কৰাটো তেওঁ আশা কৰাতকৈ অধিক কঠিন বুলি প্ৰমাণিত হ'ল।

ক্ষন্তেকতে স্পষ্ট হৈ পৰিল যে মৰক্কোত কটোৱা তেওঁৰ গঠনমূলক বছৰবোৰে তেওঁৰ চৰিত্ৰক স্থায়ীভাৱে গঢ় দিছিল।

ইংৰাজীৰ পাৰৰ বাবে হাহাকাৰ কৰাৰ পিছতো তেওঁ বন্দী হৈ থকাৰ সময়ত ইংলেণ্ডলৈ উভতি অহাৰ সময়ত সকলো সলনি হৈছিল আৰু তেওঁৰো। এতিয়া তেওঁ আৰু শাৰীৰিকভাৱে শিকলিৰে বান্ধ খাই থকা নাছিল, হৃদয় আৰু মন এতিয়াও আছিল; ইংলেণ্ড আৰু ঘৰ নাছিল।

জেচিকা ব্ৰেইন ইতিহাসৰ বিশেষজ্ঞ এগৰাকী ফ্ৰীলান্স লেখিকা। কেণ্টত ভিত্তি কৰি আৰু ঐতিহাসিক সকলো বস্তুৰ প্ৰেমী।