1756 ਵਿੱਚ, ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਮਾਰਸ਼ ਨੂੰ ਬਾਰਬਰੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਡਾਕੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਫੜ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ, "ਦ ਫੀਮੇਲ ਕੈਪਟਿਵ: ਏ ਨਰੇਟਿਵ ਆਫ ਫੈਕਟ ਵਿਚ ਹੈਪਨਡ ਇਨ ਬਾਰਬਰੀ ਇਨ ਦ ਈਅਰ 1756, ਰਾਈਟਨ ਬਾਏ ਖੁਦ" ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਕਿਤਾਬ ਨੇ ਇੱਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੰਧਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਅਤੇ ਹਰ ਸੰਭਵ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਚਣ ਦੀ ਉਸਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਮਾਰਸ਼ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਜਮੈਕਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ ਰਾਇਲ ਨੇਵੀ ਲਈ ਤਰਖਾਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਫਿਰ ਪੋਰਟਸਮਾਊਥ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਦਾ ਜਨਮ 1735 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਪੋਰਟਸਮਾਊਥ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਭੈਣ-ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਦੇ ਚਾਚੇ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਭਤੀਜੀ ਅਤੇ ਭਤੀਜੇ ਉਸ ਦਾ ਚਾਚਾ, ਜੋ ਜਲ ਸੈਨਾ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਅਹੁਦਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਵੀ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਮੇਨੋਰਕਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੋੜੀਂਦਾ ਅਹੁਦਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧੇਗਾ।

ਹੁਣ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਤਾਇਨਾਤ ਹੈ, ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਕੋਪ ਨੇ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ। ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਜਿਬਰਾਲਟਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੈਰੀਸਨ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।

ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੰਗੇਤਰ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਜਿਬਰਾਲਟਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀ ਸੀ, ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲਣ ਲਈ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਾਪਸ ਇੱਕ ਇਕੱਲੀ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਦਾ ਜਹਾਜ਼ ਜਲਦੀ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖਤਰਨਾਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ।

ਕਿਉਂਕਿ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਨੇਵੀ ਜੰਗੀ ਬੇੜੇ ਗੋਸਪੋਰਟ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੀ ਸੀ, ਯਾਤਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਜਿਬਰਾਲਟਰ ਤੋਂ ਰਵਾਨਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਜੰਗੀ ਬੇੜੇ ਨੇ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਮਜ਼ੋਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ।

8 ਅਗਸਤ 1756 ਨੂੰ, ਜਹਾਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ।

ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਨੇ ਇਸ ਤਬਾਹੀ ਭਰੀ ਸਫ਼ਰ ਬਾਰੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੋਰੱਕੋ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਡਾਕੂਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਦੇ ਪਲਾਂ ਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ:

"ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਵਧੇਰੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਵਾਲਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਕੇ, ਮੌਤ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜੇਕਰ ਉਹ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਨ। ਮੋਰੱਕੋ ਦਾ ਸਾਲੇ ਸ਼ਹਿਰ, ਦੇਸ਼ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ।

ਗੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹੀ। ਜੀ.ਏ. ਜੈਕਸਨ: ਅਲਜੀਅਰਜ਼ - ਬਾਰਬਰੀ ਸਟੇਟਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਸਵੀਰ ਬਣਨਾ। ਲੰਡਨ 1817.

ਮੋਰੋਕੋ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ, ਇਕੱਲੇ ਮਹਿਲਾ ਯਾਤਰੀ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਈ। ਸ਼ਾਸਕ, ਸਿਦੀ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਹਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਿਨਸੀ ਗੁਲਾਮ ਬਣਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਨੇ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਯਾਤਰੀ, ਜੇਮਜ਼ ਕਰਿਸਪ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਦਾ ਝਾਂਸਾ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਸਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਵਪਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਚਾਰ ਲਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਮਾਰਸ਼ ਨੇ ਹਰ ਸੰਭਵ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਿਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮਿਸ਼ਨ ਬਣਾਇਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਿੰਸ ਦੁਆਰਾ ਜਿਨਸੀ ਉਤਪੀੜਨ ਦਾ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਖੇਲ ਵਜੋਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।

ਉਸ ਦੇ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਆਪਣੀ ਰਿਹਾਈ ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਬਾਅਦ, ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਕਈ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ, ਜਿਨਸੀ ਪੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਹਰਮ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਭੁੱਖਮਰੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ।

ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਮੇਂ ਅਰਬ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਮੀ ਅਤੇ ਹਰਮ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਗੋਰੀ ਔਰਤ ਬੰਦੀ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਸਥਿਤੀ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸੀ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਯੂਰਪੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੇਵਲ ਮਰਦ ਬਿਰਤਾਂਤ ਤੋਂ ਆਏ ਹਨ। ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਮਾਰਸ਼ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਇਸ ਸਮੇਂ ਗੈਰ-ਸੰਗਠਿਤ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਜਿਨਸੀ ਖਤਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਠੋਰ ਹਕੀਕਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਮਾਦਾ ਸੂਝ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ।

ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਕੈਦੀ ਵਜੋਂ ਮਾਰਸ਼ ਦਾ ਰੁਤਬਾ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਮਰਦ ਹਮਵਤਨ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਰਹਿਣ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਜਿਨਸੀ ਧਮਕੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਰਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਮਾੜੀਆਂ ਹਾਲਤਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਸਨੂੰ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸਦੇ ਪੁਰਸ਼ ਹਮਰੁਤਬਾ ਅਤੇ ਜਿੰਨੇ ਗੰਭੀਰ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਇੱਕ ਔਰਤ ਬੰਧਕ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਵਿਰੋਧੀ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ, ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਆਪਣੀ ਪਵਿੱਤਰ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਦੂਜੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਵਜੋਂ ਉਸਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ।

ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਨੇ ਬਚਣ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਜੁਗਤ ਵਰਤੀਉਸ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਕਠੋਰ ਹਕੀਕਤਾਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਲਾਈਨ 'ਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹੋਏ, ਦਰਪੇਸ਼ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਜਾਣੂ ਸੀ।

ਚਾਰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੋਰੋਕੋ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਾਰਤਾ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਗਿਆ।

ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਕੈਦੀਆਂ ਸਮੇਤ ਜੇਮਜ਼ ਕਰਿਸਪ, ਮੋਰੋਕੋ ਛੱਡ ਗਏ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਹੁਣ ਬਹਾਲ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਧਾਰਣਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਤਬਦੀਲੀ ਸੀ।

ਹੁਣ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਜੇਮਜ਼ ਕਰਿਸਪ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਕਰਜ਼ਾ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ, ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸਪ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ।

ਉਸਦਾ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੀਵਨ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਬੱਚੇ, ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਧੀ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਟਾਊਨਹਾਊਸ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਟਿਕਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਰਿਸਪ ਨੇ ਤਸਕਰੀ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਆਮਦਨ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਾ ਮੰਗਿਆ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਅਸਫਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੀਵਾਲੀਆ ਹੋ ਗਿਆ।

ਫੰਡ ਜੁਟਾਉਣ ਅਤੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਲੋੜ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਈਸਟ ਇੰਡੀਆ ਕੰਪਨੀ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ 1769 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਕੀਤਾ।

ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ। ਧੀ ਪਰ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਕੋਲ ਛੱਡ ਗਈ ਜੋ ਹੁਣ ਤੱਕ ਚੈਥਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੇਵੀ ਦਫਤਰ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਸੈਟਲ ਹੋ ਗਏ ਸਨ।

ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਨੇ ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਕੋਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਇੰਗਲੈਂਡ ਭੇਜਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਇਕੱਲੇ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਬੁਰਿਸ਼ ਜੋ ਸੀਬਿਨਾਂ ਸਾਥ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ ਭਾਰਤ ਆਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਚਣ ਲਈ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਸੀ।

ਲਗਭਗ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਫਾਰਸੀ ਵਪਾਰੀ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨ ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਚਮਕਾਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਪਰਸ਼ੀਆ ਲੈ ਗਿਆ।

ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਉਹ ਫ਼ਾਰਸੀ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਜੋ ਬਹੁਤ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਿੱਧ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਪਾਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸੀ।

ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਆਪਣੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਪਏ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਲੁਕਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੌਰਾਨ ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਪੋਸਟ-ਟਰਾਮੈਟਿਕ ਤਣਾਅ ਵਿਕਾਰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ।

ਉਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਉਸਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਿਰਲੇਪਤਾ, ਇਕੱਲਤਾ ਅਤੇ ਰੂਹ ਦੀ ਖੋਜ ਇਹ ਦਰਸਾਏਗੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਮੋਰੋਕੋ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਅਨੁਭਵ ਨਾਲੋਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ।

ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਲਈ, ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੇ ਖਾਤੇ ਉਪਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੋਵੇਂ ਸਾਬਤ ਹੋਣਗੇ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਮਦਨੀ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਰੋਤ ਵੀ ਸਾਬਤ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਉਸਦਾ ਪਤੀ ਕਰਿਸਪ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿੱਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ।

ਕਿਤਾਬ ਇੱਕ ਅਗਿਆਤ ਲੇਖਕ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਖੁਦ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਮਾਰਸ਼ ਹੋਣ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਤਾਲ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਕਿਤਾਬ ਬਹੁਤ ਸਫਲ ਰਹੀ।

ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਪੂਰਬ ਦੇ ਰਹੱਸਮਈ ਵਿਦੇਸ਼ੀਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਲੁਭਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਸਤੂ, ਉਸਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ। ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਮਾਰਸ਼ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ।

ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਾਹਸੀ ਭਾਵਨਾ ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੋ ਗਈ। ਉਸਨੇ ਕਰਿਸਪ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਹੁਣ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵਿੱਤੀ ਬਰਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅਗਲੇ ਅਧਿਆਏ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਹੋਰ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ।

ਉਸਨੇ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਛੁਕ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਅਠਾਰਾਂ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਬਿਤਾਏ। ਚਾਲੀ ਲੋਕ ਪਾਲਕੀ ਵਿੱਚ ਪੂਰਬੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਫ਼ਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।

ਉਸਨੇ ਇਹ ਯਾਤਰਾ ਇਕੱਲੀ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਰਜ ਸਮਿਥ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਅਫਸਰ ਉਸ ਦਾ ਚਚੇਰਾ ਭਰਾ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸਾਹਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਸਾਬਤ ਹੋਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ, ਰਾਤ ​​ਦੇ ਖਾਣੇ ਅਤੇ ਦਾਅਵਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਥਾਨਕ ਸਮਾਰਕਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪਤਾ ਸੀ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸੀ।

1777 ਤੱਕ, ਆਪਣੀ ਪੂਰਬੀ ਭਾਰਤੀ ਯਾਤਰਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਧੀ, ਜੋ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹੀ-ਲਿਖੀ ਵੱਡੀ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲਣ ਲਈ ਇੰਗਲੈਂਡ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਈ। ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਮਾਮਾ, ਜਾਰਜ ਮਾਰਸ਼ ਦੇ ਖੰਭ ਹੇਠ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਨ ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

ਉਸਦੀ ਵਾਪਸੀ 'ਤੇ, ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਦਾ ਪੈਸਾ ਉਸਦੀ ਧੀ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਕਰਿਸਪ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪੈਸੇ 'ਤੇ ਹੱਥ ਨਾ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਹੁਣ ਇਕੱਠੇਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਆਪਣੀ ਧੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਬੁਰਿਸ਼ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲਣ ਲਈ ਭਾਰਤ ਵਾਪਸ ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਗਏ। ਕਰਿਸਪ ਦੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੀ।

ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਮਾਰਸ਼ ਦੀ ਮੌਤ 1785 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਲਕੱਤਾ ਦੇ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਮੋਰੱਕੋ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਡਾਕੂਆਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਉਸਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਰੋਤ ਛੱਡ ਗਿਆ ਸੀ।

ਉਸ ਦਾ ਮਜ਼ਬੂਰ ਬਿਰਤਾਂਤ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਔਰਤ ਦਾ ਪੋਰਟਰੇਟ ਪੇਂਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ ਬੋਹੇਮੀਅਨ ਅਤੇ ਸਾਹਸੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸੀ, ਪਰ ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਇਕੱਲਤਾ ਨਾਲ ਵੀ ਦੁਖੀ ਹੈ।

ਜੈਸਿਕਾ ਬ੍ਰੇਨ ਇੱਕ ਫ੍ਰੀਲਾਂਸ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਲੇਖਕ. ਕੈਂਟ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮੀ।