1756. gadā Elizabete Marša nokļuva Barbaras pirātu gūstā un savus pārdzīvojumus publicēja grāmatā "The Female Captive: A Narrative of Fact Which Happened in the Barbary in the Year 1756, Written by Herselves" ("Sieviete gūstā: stāstījums par faktiem, kas 1756. gadā notika Barbarijā, ko sarakstījusi viņa pati"). Grāmatā viņa stāstīja par savu pieredzi, ko piedzīvoja kā gūstekne nedrošā un bīstamā situācijā, un atspoguļoja seksuālās vardarbības draudus un centienus izdzīvot, izmantojot jebkādus līdzekļus.iespējams.

Elizabetes Maršas stāsts aizsākās Jamaikā, kur viņas tēvs strādāja par galdnieku Karaliskajā flotē. Pēc tam viņas vecāki atgriezās Portsmutā, Anglijā, kur 1735. gadā piedzima Elizabete.

Sākotnēji viņa pavadīja jaunību Portsmutā kopā ar jaunākajiem brāļiem un māsām, un viņas tēvoča ietekme bija ļoti nozīmīga, jo viņš nodrošināja savu brāļadēlu un brāļadēlu izglītību. Viņas tēvocis, kurš ieņēma labu amatu Jūras kara flotes birojā, arī nodrošināja savam brālim vēlamo amatu Menorkā.

Tagad laimīgi apmetušies uz salas, gaidāmā Lielbritānijas un Francijas konflikta sākums lika ģimeni pārcelt uz Gibraltāra garnizonu viņu pašu drošības labad.

Neilgi pēc tam Elizabete devās patstāvīgā ceļojumā atpakaļ uz Angliju, lai atkal satiktos ar savu līgavaini, ar kuru bija iepazinusies Gibraltārā. Tomēr drīz vien viņas kuģis nokļuva bīstamā teritorijā.

Tā kā kuģim bija paredzēta aizsardzība no jūras kara kuģa Gosport , nebija gaidāms, ka ceļojums būs bīstams, tomēr neilgi pēc iziešanas no Gibraltāra karakuģis pameta kuģi, padarot to neaizsargātu pret uzbrukumiem.

1756. gada 8. augustā kuģis nonāca grūtībās.

Elizabete dokumentē šo liktenīgo ceļojumu, spilgti aprakstot brīdi, kad Marokas pirāti parādījās redzeslokā:

"tika uzskatīts, ka ir prātīgāk viņus sagaidīt, nekā, mēģinot bēgt, riskēt tikt nonāvētiem, ja viņi mums uzbruktu, jo viņi bija labi bruņoti un ļoti daudz."

Marokas korsāra apkalpē bija aptuveni 150 vīri un 20 lielgabali.

Pēc tam kuģi sagrāba pirāti un nogādāja Marokas pilsētā Salē, kas atrodas valsts ziemeļrietumos.

G. A. Jackson: Algiers - Being a complete picture of the Barbary States (Alžīra - pilnīga Barbaras valstu aina), Londona, 1817. gads. 1817. gads.

Ierodoties Marokā, kļuva skaidrs, kāds liktenis viņu kā vientuļo ceļotāju sievieti sagaidīja. Ņemot vērā izredzes kļūt par seksuālu verdzeni valdnieka Sidi Muhameda harēmā, Elizabete izlikās, ka apprecējusies ar līdzbraucēju Džeimsu Krispu, kurš saskaņā ar viņas stāstīto informāciju ceļoja uz kuģa kā tirgotājs.

Četrus mēnešus Elizabete Marša centās izdzīvot, izmantojot visus iespējamos līdzekļus, tostarp stingri pretojoties seksuālajai uzmākšanās, ko pret viņu vērsa princis, kurš vēlējās, lai viņa kļūtu par viņa konkubīni.

Desmit gadus pēc atbrīvošanas publicētajā stāstījumā Elizabete atklāj, kā viņa vairākkārt pretojās prinča uzmākšanās, kategoriski atteicās no pieprasītajiem seksuālajiem pakalpojumiem un skaidri norādīja, ka viņa dod priekšroku badam un nāvei, nevis kādam citam liktenim kā viņa harema locekle.

Elizabete atradās sarežģītā un sarežģītā kultūras situācijā, jo šajā laikā arābu kultūrā pastāvošā verdzības un harēmu sociālā atzīšana nozīmēja, ka viņas kā balto gūsteknes stāvoklis bija īpaši nedrošs.

Turklāt izpratne par šādām praksēm Eiropas pasaulē nāca tikai no vīriešu stāstījumiem. Elizabetes Maršas stāstījums bija nozīmīgs ar sievišķo ieskatu un skatījumu uz seksuālo draudu skarbo realitāti sievietēm, kas šajā laikā ceļoja bez pavadības.

Tomēr Maršas kā gūsteknes statuss viņai radīja arī ievērojami atšķirīgus dzīves apstākļus salīdzinājumā ar viņas tautiešiem vīriešiem. Kamēr viņas paverdzināšanu pārtrauca seksuāli draudi, vīrieši bija spiesti strādāt smagu fizisku darbu un strādāt sliktos apstākļos, kam viņa kā sieviete nebija pakļauta.

Viņas uzdevumi nekad nebija tik smagi kā vīriešiem, un kā gūstekne viņa ieņēma unikālu un dažkārt pretēju pozīciju, reizēm paļaujoties uz savu nevainīgo nevainību, bet citās situācijās aizstāvot savas kā sievietes tiesības.

Elizabete izmantoja jebkādu taktiku, lai izvairītos no vissmagākās realitātes nebrīvē, taču vienlaikus neatlaidīgi pārvietojās, pastāvīgi apzinoties briesmas, ar kurām viņai nācās saskarties.

Pēc četriem gūstā pavadītiem mēnešiem tika atsāktas miera sarunas starp Maroku un Lielbritāniju, un, par laimi, viņas ciešanas tika izbeigtas.

Elizabete un viņas līdzgaitnieki, tostarp Džeimss Krisps, pameta Maroku. Atgūstot brīvību, bija grūti atgriezties normālā dzīvē.

Elizabete, izkļuvusi no gūsta, bija ļoti pateicīga Džeimsam Krispam. Vecāku ietekmē Elizabete atgriezās mājās Anglijā un apprecējās ar Krispu.

Sākotnēji viņas laulības dzīve šķita laimīga un pārtikusi - viņai piedzima divi bērni, dēls un meita, un viņa dzīvoja komfortablā pilsētiņas namā. Tomēr tam nebija lemts ilgs mūžs, jo Krisps lielāko daļu ienākumu pelnīja no kontrabandas, un, kad tas neizdevās, viņš bankrotēja.

Izmisīgi vajadzēja iegūt līdzekļus un atrast darbu, tāpēc 1769. gadā viņš devās uz Indiju, lai strādātu Austrumindijas kompānijā Bengālijā.

Elizabete sekoja cieši aiz muguras, kopā ar meitu dodoties uz Indiju, bet dēlu atstājot pie vecākiem, kuri jau bija ērti iekārtojušies Jūras kara flotes biroja mājā Čatamā.

Elizabete un viņas vīrs pēc tam nolēma nosūtīt meitu atpakaļ uz Angliju, lai tā būtu kopā ar vecākiem, atstājot bērnu ceļojumā vienu pašu. Tikmēr viņi sūtīja pēc dēla Burriša, kurš arī bija spiests ceļot bez pavadības un, kā stāstīja, Indijā ieradies inficēts un laimējies izdzīvot.

Gandrīz tiklīdz viņš ieradās, viņu uzticēja kādam persiešu tirgotājam, kuram zēns bija iepatikies un kurš vēlāk viņu aizveda uz Persiju.

Divpadsmit gadu vecumā viņš brīvi pārvaldīja persiešu valodu, kas izrādījās ļoti noderīga, jo tā bija tirdzniecības valoda.

Elizabete nespēja noslēpt, kā viņu ietekmēja gūstā pavadītais laiks, un visu mūžu viņai bija vērojami simptomi, ko mēs tagad saprotam kā pēctraumatiskā stresa traucējumus.

Viņas emocionālā atsvešinātība no apkārtējiem, vientulība un dvēseles meklējumi liecina, ka Marokā gūtā pieredze vairāk ietekmēja viņas psiholoģisko, nevis fizisko stāvokli.

Elizabetei viņas stāstu publicēšana par gūstā pavadīto laiku izrādījās gan terapeitiska, gan konfrontējoša, vienlaikus arī nepieciešams ienākumu avots, kad viņas vīrs Krisps nespēja viņus finansiāli atbalstīt.

Grāmata tika izdota ar anonīma rakstnieka starpniecību, kurš vēlāk atklājās, ka tā ir pati Elizabete Marša. Neraugoties uz sākotnējo kontroli, ar kuru viņa saskārās, stāstot savu stāstu Anglijā, grāmata guva lielu panākumu.

Tolaik valdīja uzskats, ka sieviete viegli ļausies Austrumu noslēpumainajai eksotikai un, visticamāk, zaudēs savu svarīgāko preci - šķīstību. Elizabetes Maršas ieraksts apgāza šos priekšstatus.

Tikmēr, veiksmīgi izstāstījusi savu stāstu, viņa vēlējās brīvību un piedzīvojumu gars viņu pārņēma. Viņa pameta Krispu, kurš tagad grimda finansiālā sabrukumā Indijā, un ieplānoja vēl vienu ceļojumu, nosakot nākamo savas dzīves nodaļu.

Viņa vienmēr bija gatava nepakļauties konvencijām un četrdesmit gadu vecumā astoņpadsmit mēnešus pavadīja prom no ģimenes, ceļojot pa Austrumindiju ar palankīnu.

Šo ceļojumu viņa neveica viena, jo viņu pavadīja Džordžs Smits, jauns virsnieks, par kuru teica, ka viņš ir viņas pusbrālēns. Pēc tam viņi devās šajā piedzīvojumā, kas izrādījās neticami patīkams, jo ceļojuma laikā viņa tika labi uzņemta, apmeklēja vakariņas un banketus, kā arī apmeklēja vietējos pieminekļus, par kuriem viņa zināja ļoti maz, bet tomēr bija ieinteresēta.

1777. gadā, pabeidzusi ceļojumu pa Austrumindiju, viņa devās uz Angliju, lai atkal satiktos ar savu meitu, kura bija izaugusi labi izglītota. 1777. gadā viņai paveicās, ka viņu bija paņēmis savā paspārnē viņas iejūtīgais tēvocis Džordžs Maršs, kurš bija parūpējies par to, lai viņa būtu labi aprūpēta, kamēr viņas vecāki atradās ārzemēs.

Pēc atgriešanās Elizabete uzstāja, ka tēva nauda jāatstāj meitai, lai Krisps nevarētu tikt pie viņas ģimenes naudas. Tagad pirmo reizi pēc daudziem gadiem viņas kopā ar meitu devās ceļojumā uz Indiju, lai atkal tiktos ar Burrišu. Krisps bija miris Indijā, kamēr Elizabete bija aizjūras zemē.

Elizabete Marša nomira Indijā 1785. gadā un tika apglabāta Kalkutas kapsētā, atstājot bagātīgu vēstures avotu - personīgo liecību par ciešanām, ko viņa piedzīvoja Marokas pirātu rokās.

Viņas pārliecinošais stāstījums atklāj sarežģītas sievietes portretu, kura dzīvoja bohēmisku un piedzīvojumiem bagātu dzīvesveidu, bija stipra, saskaroties ar grūtībām, taču viņu mocīja arī melanholija un vientulība.

Džesika Brain ir ārštata rakstniece, kas specializējas vēsturē, dzīvo Kentā un ir visu vēsturisko lietu cienītāja.