1756 m. Elizabeta Marš pateko į Barbarų piratų nelaisvę ir savo patirtį paskelbė knygoje "Moteris nelaisvėje: pasakojimas apie faktus, kurie įvyko 1756 m. Barbaruose, parašytas jos pačios". 1756 m. knygoje ji pasakojo apie savo, kaip belaisvės, patirtį nesaugioje ir pavojingoje situacijoje, svarstė apie seksualinio smurto grėsmę ir siekį išgyventi bet kokiomis priemonėmis.įmanoma.

Elžbietos Marš istorija prasideda Jamaikoje, kur jos tėvas dirbo dailide Karališkajame laivyne. 1735 m. jos tėvai grįžo į Portsmutą (Anglija), kur gimė Elžbieta.

Iš pradžių jaunystę praleidusi Portsmute su jaunesniaisiais broliais ir seserimis, ji turėjo didelę įtaką savo dėdei, kuris rūpinosi dukterėčios ir sūnėnų išsilavinimu. Jos dėdė, užėmęs geras pareigas karinio jūrų laivyno biure, taip pat užtikrino savo broliui pageidaujamas pareigas Menorkoje.

Dabar laimingai įsikūrusi saloje, artėjant Didžiosios Britanijos ir Prancūzijos konfliktui, šeima buvo priversta persikelti į Gibraltaro garnizoną dėl savo saugumo.

Netrukus Elžbieta leidosi į savarankišką kelionę atgal į Angliją, norėdama susijungti su sužadėtiniu, su kuriuo susipažino Gibraltare. Tačiau netrukus jos laivas atsidūrė pavojingoje teritorijoje.

Kadangi laivą turėjo saugoti karinis laivas Gosportas , buvo tikimasi, kad kelionė nebus pavojinga, tačiau netrukus po išplaukimo iš Gibraltaro karinis laivas paliko laivą, todėl jis tapo pažeidžiamas ir galėjo būti užpultas.

1756 m. rugpjūčio 8 d. laivas pateko į sunkumus.

Elžbieta dokumentuoja šią pražūtingą kelionę, vaizdžiai aprašydama akimirką, kai pasirodė Maroko piratai:

"Buvo manoma, kad protingiau jų laukti, nei bandant pabėgti, rizikuoti būti nužudytam, jei jie mus užpultų, nes jie buvo gerai ginkluoti ir labai gausūs."

Maroko korsaro įgulą sudarė apie 150 žmonių ir 20 patrankų.

Piratų užgrobtas laivas buvo nugabentas į Maroko miestą Salė, esantį šalies šiaurės vakaruose.

Krikščionys vergovėje. G. A. Jackson: Algiers - Being a complete picture of the Barbary States. 1817 m. Londonas.

Atvykus į Maroką paaiškėjo, koks likimas jos laukia kaip vienišos keliautojos. Turėdama perspektyvą tapti valdovo Sidi Muhammado haremo seksualine verge, Elizabeth apsimetė ištekėjusi už kito keleivio Jameso Crispo, kuris, kaip ji pasakojo, keliavo laive kaip pirklys.

Keturis mėnesius Elizabetos Marš misija buvo išgyventi visomis įmanomomis priemonėmis, įskaitant ir griežtą pasipriešinimą seksualiniam priekabiavimui, kurį patyrė iš princo, norėjusio, kad ji taptų jo sugulove.

Savo pasakojime, kuris buvo paskelbtas praėjus dešimtmečiui po jos išlaisvinimo, Elžbieta atskleidė, kaip ji ne kartą priešinosi princo pasiūlymams, kategoriškai atsisakydama prašomų seksualinių paslaugų ir aiškiai parodydama, kad ji mieliau rinktųsi badą ir mirtį, o ne bet kokį likimą kaip jo haremo narė.

Elžbieta gyveno sudėtingoje ir sudėtingoje kultūrinėje situacijoje, nes tuo metu arabų kultūroje vergija ir haremai buvo socialiai priimtini, todėl jos, kaip baltosios belaisvės, padėtis buvo itin pavojinga.

Be to, apie tokią praktiką europos pasaulyje buvo žinoma tik iš vyrų pasakojimų. Elizabeth Marsh pasakojimas buvo svarbus dėl moteriško įžvalgumo ir požiūrio į žiaurią realybę, susijusią su seksualinėmis grėsmėmis moterims, kurios tuo metu keliavo be palydos.

Tačiau dėl to, kad Marš buvo nelaisva moteris, jos gyvenimo sąlygos taip pat buvo gerokai kitokios nei jos tautiečių vyrų. Nors jos vergiją lydėjo seksualiniai grasinimai, vyrai buvo verčiami dirbti sunkų fizinį darbą ir dirbti prastomis sąlygomis, kurios jai, kaip moteriai, nebuvo taikomos.

Jos užduotys niekada nebuvo tokios sunkios kaip vyrų, o kaip belaisvė ji užėmė unikalią ir kartais priešingą padėtį, kartais pasikliaudama savo nekaltu nekaltumu, o kitais atvejais gindama savo, kaip moters, teises.

Elžbieta naudojo bet kokią taktiką, kad išvengtų žiauriausios nelaisvės realybės, ir kartu laikėsi plonos ribos, nuolat žinodama apie gresiančius pavojus.

Po keturių nelaisvės mėnesių Maroko ir Didžiosios Britanijos taikos derybos buvo atnaujintos ir, laimei, jos kančios baigėsi.

Elizabetė ir kiti belaisviai, tarp kurių buvo ir Džeimsas Krišpas, išvyko iš Maroko. Atgavus laisvę, grįžti į įprastą gyvenimą buvo sunku.

Dabar, ištrūkusi iš nelaisvės, Elžbieta buvo labai skolinga Džeimsui Krispui. Tėvams darant įtaką, Elžbieta grįžo namo į Angliją ir ištekėjo už Krispo.

Iš pradžių santuokinis gyvenimas atrodė laimingas ir turtingas - susilaukė dviejų vaikų, sūnaus ir dukters, ir gyveno patogioje aplinkoje miesto name. Tačiau tam nebuvo lemta tęstis ilgai, nes Crispas didžiąją dalį pajamų gaudavo iš kontrabandos, o kai tai nepavyko, jis bankrutavo.

Beviltiškai norėdamas gauti lėšų ir susirasti darbą, 1769 m. jis išplaukė į Indiją ir pradėjo dirbti Rytų Indijos kompanijai Bengalijoje.

Elžbieta sekė iš paskos ir kartu su dukra išvyko į Indiją, o sūnų paliko su tėvais, kurie jau buvo patogiai įsikūrę laivyno biuro name Čatame.

Tuomet Elžbieta ir jos vyras nusprendė išsiųsti dukrą atgal į Angliją, kad ji būtų su tėvais, palikdami vaiką keliauti vieną. Tuo tarpu jie išsiuntė pasiimti sūnaus Burrišo, kuris taip pat buvo priverstas keliauti be palydos ir, kaip teigiama, į Indiją atvyko užkrėstas ir jam pasisekė išgyventi.

Vos atvykęs jis buvo patikėtas vienam persų pirkliui, kuris buvo pamėgęs berniuką ir vėliau jį išsivežė į Persiją.

Būdamas dvylikos metų jis laisvai kalbėjo persų kalba, kuri jam labai pravertė, nes tai buvo prekybos kalba.

Tuo tarpu Elžbieta negalėjo nuslėpti, kokį poveikį jai padarė nelaisvė, ir visą gyvenimą jai pasireiškė simptomai, kuriuos dabar suprantame kaip potrauminio streso sutrikimą.

Jos emocinis atsiribojimas nuo aplinkinių, vienatvė ir sielos ieškojimai rodo, kad patirtis Maroke turėjo daugiau psichologinį nei fizinį poveikį.

Elizabetai jos pasakojimų apie nelaisvę publikavimas turėjo būti ir terapija, ir konfrontacija, ir būtinas pajamų šaltinis, kai jos vyras Crispas nepajėgė jų finansiškai paremti.

Knyga buvo išleista su anoniminiu rašytoju, kuris, kaip vėliau paaiškėjo, buvo pati Elizabetė Marš. Nepaisant to, kad pasakodama savo istoriją Anglijoje ji iš pradžių susidūrė su kontrole, knyga sulaukė didelio pasisekimo.

Tuo metu vyravo įsitikinimas, kad moteris lengvai pasiduoda Rytų paslaptingos egzotikos vilionėms ir greičiausiai praranda svarbiausią savo prekę - nekaltybę. Elizabeth Marsh įrašas apvertė šias nuostatas aukštyn kojomis.

Sėkmingai papasakojusi savo istoriją, ji pajuto laisvės troškimą ir nuotykių dvasią. Ji paliko Krišpą, kuris dabar skendėjo finansiniuose nuostoliuose Indijoje, ir suplanavo dar vieną kelionę, kuri lems kitą jos gyvenimo etapą.

Būdama keturiasdešimties metų, ji aštuoniolika mėnesių praleido toli nuo šeimos, keliaudama po Rytų Indiją su palankinu.

Šią kelionę ji įveikė ne viena, nes ją lydėjo Džordžas Smitas (George Smith), jaunas karininkas, kuris, kaip teigiama, buvo jos pusbrolis. Vėliau jiedu leidosi į šį nuotykį, kuris pasirodė esąs nepaprastai malonus, nes keliaudama ji buvo gerai priimta, dalyvavo vakarienėse ir banketuose, taip pat lankė vietinius paminklus, apie kuriuos ji mažai ką žinojo, bet vis tiek domėjosi.

1777 m., baigusi kelionę po Rytų Indiją, ji išplaukė į Angliją susitikti su savo dukra, kuri užaugo gerai išsilavinusi. 1777 m. jai pasisekė, kad ją priglaudė dėdė Džordžas Maršas, kuris pasirūpino, kad tėvams būnant užsienyje ja būtų gerai pasirūpinta.

Grįžusi Elžbieta primygtinai reikalavo, kad tėvo pinigai būtų palikti jos dukrai, kad Crispui nepatektų į rankas jos šeimos pinigai. Pirmą kartą po daugelio metų kartu su dukra jos leidosi į kelionę atgal į Indiją, kad vėl susitiktų su Burrišu. Crispas mirė Indijoje, kai Elžbieta buvo užjūryje.

Elizabeta Marš mirė Indijoje 1785 m. ir buvo palaidota Kalkutos kapinėse, palikusi gausų istorinį šaltinį - asmeninį pasakojimą apie savo kančias, patirtas nuo Maroko piratų.

Jos įtikinamas pasakojimas atskleidžia sudėtingos moters, gyvenusios bohemišką ir nuotykių kupiną gyvenimo būdą, stiprios išbandymų akivaizdoje, bet taip pat kankinamos melancholijos ir vienatvės, portretą.

Jessica Brain - laisvai samdoma istorijos rašytoja, gyvenanti Kente ir mėgstanti viską, kas susiję su istorija.