পুৰোহিতৰ ফুটা

 পুৰোহিতৰ ফুটা

Paul King

ষোড়শ শতিকাত ধৰ্মীয় বিশ্বাস জীৱন-মৃত্যুৰ বিষয় হ’ব পাৰে। ইংলেণ্ড কেনেকৈ শাসন কৰা হৈছিল তাৰ মূলতে ধৰ্ম, ৰাজনীতি আৰু ৰাজতন্ত্ৰ আছিল।

See_also: মল ফ্ৰিথ

ষোড়শ শতিকাৰ ইউৰোপ ৰোমান কেথলিক গীৰ্জা আৰু ৰোমৰ পোপৰ আধ্যাত্মিক নেতৃত্বত আছিল। আনকি ৰজা আৰু ৰাজকুমাৰসকলেও পোপৰ ওচৰত পথ প্ৰদৰ্শনৰ বাবে চাইছিল। এই সময়তে কেথলিক গীৰ্জা আৰু ইয়াৰ প্ৰভাৱৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিবাদৰ ফলত ইউৰোপত ‘প্ৰটেষ্টেণ্ট’ আন্দোলন গঠন হয়।

ইংলেণ্ডত ৰজা অষ্টম হেনৰীয়ে নিজৰ ভাতৃৰ বিধৱা কেথেৰিনৰ সৈতে বিবাহ বাতিল কৰিবলৈ বিচাৰিছিল আৰাগনৰ, যিয়ে তেওঁক পুৰুষ উত্তৰাধিকাৰী দিবলৈ ব্যৰ্থ হৈছিল। পোপে নাকচ কৰাত হেনৰীয়ে কেথলিক গীৰ্জাৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হৈ ইংলেণ্ডৰ চাৰ্চ প্ৰতিষ্ঠা কৰে। হেনৰীৰ মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁৰ পিছত তেওঁৰ পুত্ৰ ষষ্ঠ এডৱাৰ্ড ৰাজত্ব কৰে আৰু তেওঁৰ চুটি ৰাজত্বকালত ক্ৰেনমাৰে বুক অৱ কমন প্ৰেয়াৰ লিখিছিল আৰু উপাসনাৰ এই একাকাৰীতাই ইংলেণ্ডক প্ৰটেষ্টেণ্ট ৰাষ্ট্ৰলৈ ৰূপান্তৰিত কৰাত সহায় কৰিছিল। এডৱাৰ্ডৰ পিছত তেওঁৰ আঢ়ৈ বছৰীয়া ভগ্নী মেৰীয়ে ইংলেণ্ডক পুনৰ কেথলিক গীৰ্জালৈ লৈ যায়। যিসকলে নিজৰ প্ৰটেষ্টেণ্ট বিশ্বাস ত্যাগ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল তেওঁলোকক বাজিত জ্বলাই দিয়া হৈছিল, যাৰ ফলত মেৰীক 'ব্লাডি মেৰী' ডাকনাম দিয়া হৈছিল।

ৰাণী মেৰী প্ৰথম

See_also: ৰলৰাইট ষ্টোনছ

মেৰী আছিল তাৰ পিছত তেওঁৰ ভগ্নী ৰাণী প্ৰথম এলিজাবেথে নিজা ধৰ্ম, বাণিজ্য আৰু বৈদেশিক নীতিৰ সৈতে এখন শক্তিশালী, স্বাধীন ইংলেণ্ড বিচাৰিছিল। এক্ট অৱ ইউনিফৰ্মিটি গৃহীত কৰা হয় যিয়ে ইংলেণ্ডৰ চাৰ্চ আৰু যিসকলে অনুকূল নহ’ল তেওঁলোকক পুনৰুদ্ধাৰ কৰা হয়এলিজাবেথৰ ৰাজত্বকালত তেওঁৰ খুলশালীয়েক স্কটছৰ মেৰী কুইনৰ সপক্ষে তেওঁক উফৰাই পেলোৱা আৰু ইংলেণ্ডক কেথলিক গীৰ্জালৈ ঘূৰাই অনাৰ কেইবাটাও কেথলিক চক্ৰান্ত হৈছিল। ইংলেণ্ডৰ ৰাণী মেৰীৰ বিধৱা আৰু স্পেইনৰ কেথলিক ৰজা ফিলিপে এই বহুতো চক্ৰান্তক সমৰ্থন কৰিছিল আৰু প্ৰকৃততে ইংলেণ্ডলৈ কেথলিক ধৰ্ম পুনৰুদ্ধাৰ কৰিবলৈ ১৫৮৮ চনত ইংলেণ্ডৰ বিৰুদ্ধে স্পেনিছ আৰ্মাডা পঠিয়াইছিল।

ধৰ্মীয় উত্তেজনাৰ এই পৰিৱেশত ই... তেখেতক ইংলেণ্ডত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ কেথলিক পুৰোহিতক হাই ট্ৰেছন হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল আৰু যিকোনো এজন পুৰোহিতক সহায় আৰু সহযোগিতা কৰা দেখা গ'লে তেওঁক কঠোৰ শাস্তি দিয়া হ'ব। ইয়াৰ বাবে ‘পুৰোহিত চিকাৰী’ক তথ্য সংগ্ৰহ কৰি এনে যিকোনো পুৰোহিতৰ স্থান নিৰ্ণয় কৰাৰ দায়িত্ব দিয়া হৈছিল।

১৫৪০ চনত কেথলিক গীৰ্জাক প্ৰটেষ্টেণ্ট সংস্কাৰৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়াত সহায় কৰিবলৈ জেচুইট ধৰ্মীয় সংগঠন গঠন কৰা হৈছিল। কেথলিক পৰিয়ালক পোহপাল দিবলৈ চেনেলৰ সিপাৰে ইংলেণ্ডলৈ বহুতো জেচুইট পুৰোহিতক পঠিওৱা হৈছিল। জেচুইট পুৰোহিতসকলে ধনী কেথলিক পৰিয়ালৰ সৈতে খুলশালীয়েক বা শিক্ষকৰ বেশত থাকিব।

কেতিয়াবা কোনো অঞ্চলৰ জেচুইট পুৰোহিতসকলে নিৰাপদ ঘৰত লগ হৈছিল; এই নিৰাপদ ঘৰবোৰ গোপন প্ৰতীকৰ দ্বাৰা চিনাক্ত কৰা হৈছিল আৰু কেথলিক সমৰ্থক আৰু পৰিয়ালসমূহে ক'ডৰ জৰিয়তে ইজনে সিজনক বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰিছিল।

এই ঘৰবোৰত অভিযান চলালে লুকাই থকা ঠাই বা ‘পুৰোহিতৰ ফুটা’ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। জুইশলা, আট্টিক আৰু চিৰিত পুৰোহিতৰ ফুটা নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল আৰু ১৫৫০ চনৰ পৰা ১৫৫০ চনৰ ভিতৰত বহুলাংশে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল১৬০৫ চনত কেথলিক নেতৃত্বত বাৰুদৰ প্লট। কেতিয়াবা পুৰোহিতৰ ফুটাৰ সৈতে একে সময়তে আন অট্টালিকাৰ পৰিৱৰ্তন কৰা হৈছিল যাতে সন্দেহৰ সৃষ্টি নহয়।

পুৰোহিতৰ গাঁতটো সাধাৰণতে আছিল ক্ষুদ্ৰ, থিয় হ'বলৈ বা ঘূৰি ফুৰিবলৈ ঠাই নথকা। অভিযানৰ সময়ত পুৰোহিতে যিমান পাৰি নিস্তব্ধ আৰু নিমাত থাকিব লাগিব, প্ৰয়োজন হ’লে এটা সময়ত দিনে দিন। খাদ্য-পানীয়ৰ অভাৱ হ’ব আৰু অনাময় ব্যৱস্থাৰ অস্তিত্ব নাথাকিব। কেতিয়াবা অনাহাৰে বা অক্সিজেনৰ অভাৱত পুৰোহিতৰ গাঁতত এজন পুৰোহিতৰ মৃত্যু হৈছিল।

ইফালে পুৰোহিত-চিকাৰী বা ‘পিছকাৰী’সকলে ঘৰৰ ভৰিৰ ছাপ বাহিৰৰ পৰা আৰু ভিতৰৰ পৰা জুখিছিল যে তেওঁলোকে আছে নে নাই টালি কৰা; তেওঁলোকে বাহিৰৰ খিৰিকীবোৰ আৰু ভিতৰৰ পৰা পুনৰ গণনা কৰিছিল; তেওঁলোকে দেৱালত টিপ মাৰি ফুটা নেকি চাব আৰু তলত বিচাৰিবলৈ মজিয়াৰ ফলকবোৰ ফালি পেলায় যদি তেতিয়া পুৰোহিতজনে নিজৰ লুকাই থকা ঠাইৰ পৰা ওলাই আহিলহেঁতেন। এবাৰ ধৰা পৰিলে আৰু বন্দী হ’লে পুৰোহিতসকলে কাৰাগাৰত ভৰোৱা, নিৰ্যাতন আৰু মৃত্যুদণ্ড দিয়াৰ আশা কৰিব পাৰিছিল।

ৱাৰউইকশ্বাৰৰ বেডেছলি ক্লিণ্টন কেথলিক পুৰোহিতৰ বাবে এটা নিৰাপদ ঘৰ আছিল আৰু প্ৰায় ১৪ বছৰ ধৰি জেচুইট পুৰোহিত হেনৰী গাৰ্নেটৰ ঘৰ আছিল। ইয়াত জেচুইটসকলৰ এজন সাধাৰণ ভাতৃ আৰু এজন দক্ষ কাঠমিস্ত্ৰী নিকোলাছ ওৱেনে নিৰ্মাণ কৰা কেইবাটাও পুৰোহিতৰ গাঁত আছে। মাত্ৰ ৩’ ৯” উচ্চতাৰ এটা লুকাই থকা ঠাই, এটা বেডৰুমৰ পৰা আলমাৰীৰ ওপৰৰ ছাদৰ ঠাইখিনিত।আন এটা পাকঘৰৰ চুকত য’ত আজি ঘৰটোলৈ অহা দৰ্শকে ফাদাৰ গাৰ্নেট লুকাই থকা মধ্যযুগীয় নলাটোলৈকে চাব পাৰে। এই লুকাই থকা ঠাইখনলৈ যোৱাৰ সুবিধা আছিল ওপৰৰ চেক্ৰিষ্টিৰ মজিয়াত থকা গাৰ্ডৰব (মধ্যযুগীয় শৌচাগাৰ) খাদৰ জৰিয়তে। গ্ৰেট পাৰ্লাৰৰ জুইশলাৰ মাজেৰে লাইব্ৰেৰীৰ মজিয়াৰ তলৰ এটা লুকাই থকা ঠাইলৈ যাব পৰা গৈছিল।

বেডেছলি ক্লিণ্টন, ৱাৰউইকশ্বাইৰ

নিকোলাছ ওৱেন আছিল এজন অতি দক্ষ আৰু উৎপাদনশীল পুৰোহিতৰ গাঁত নিৰ্মাতা। ১৫৯০ চনৰ আৰম্ভণিতে পুৰোহিতসকলৰ বাবে নিৰাপদ ঘৰৰ নেটৱৰ্ক গঢ়ি তোলাত আৰু ১৫৯৭ চনত লণ্ডনৰ টাৱাৰৰ পৰা জেচুইট ফাদাৰ জন জেৰাৰ্ডৰ পলায়নৰ অভিযান্ত্ৰিকীকৰণৰ বাবে তেওঁ গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল।১৬০৫ চনত বাৰুদৰ প্লট বিফল হোৱাৰ কিছু সময়ৰ পিছতে ওৱেনক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয় ১৯৭০ চনত ওৱেনক কেনিজ কৰা হয় আৰু তেওঁ এস্কেপ'লজিষ্ট আৰু ইলুচনিষ্টৰ পৃষ্ঠপোষক হিচাপে পৰিগণিত হয়।

ধৰ্মীয় অস্থিৰতা আৰু নিৰ্যাতন।

Paul King

পল কিং এজন আবেগিক ইতিহাসবিদ আৰু উৎসুক অভিযাত্ৰী যিয়ে ব্ৰিটেইনৰ মনোমোহা ইতিহাস আৰু চহকী সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য উন্মোচনৰ বাবে নিজৰ জীৱন উৎসৰ্গা কৰিছে। ইয়ৰ্কশ্বাৰৰ ভয়ংকৰ গ্ৰাম্য অঞ্চলত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা পলে জাতিটোক বিন্দু বিন্দুকৈ বিয়পি থকা প্ৰাচীন প্ৰাকৃতিক দৃশ্য আৰু ঐতিহাসিক ল্যাণ্ডমাৰ্কসমূহৰ ভিতৰত পুতি থোৱা কাহিনী আৰু গোপনীয়তাৰ প্ৰতি গভীৰ প্ৰশংসা গঢ়ি তুলিছিল। বিখ্যাত অক্সফৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা প্ৰত্নতাত্ত্বিক আৰু ইতিহাসত ডিগ্ৰী লাভ কৰা পলে বছৰ বছৰ ধৰি আৰ্কাইভৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে কাম কৰি আহিছে, প্ৰত্নতাত্ত্বিক স্থানসমূহ খনন কৰিছে আৰু সমগ্ৰ ব্ৰিটেইনৰ দুঃসাহসিক যাত্ৰাত নামিছে।ইতিহাস আৰু ঐতিহ্যৰ প্ৰতি পলৰ প্ৰেম তেওঁৰ প্ৰাঞ্জল আৰু বাধ্যতামূলক লেখা শৈলীত স্পষ্ট। ব্ৰিটেইনৰ অতীতৰ মনোমোহা টেপেষ্ট্ৰীত পাঠকক নিমজ্জিত কৰি সময়ৰ পিছলৈ লৈ যোৱাৰ ক্ষমতাই তেওঁক এজন বিশিষ্ট ইতিহাসবিদ আৰু গল্পকাৰ হিচাপে সন্মানীয় সুনাম অৰ্জন কৰিছে। তেওঁৰ মনোমোহা ব্লগৰ জৰিয়তে পলে পাঠকসকলক তেওঁৰ সৈতে ব্ৰিটেইনৰ ঐতিহাসিক সম্পদৰ ভাৰ্চুৱেল অন্বেষণত যোগদান কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছে, সুগৱেষিত অন্তৰ্দৃষ্টি, মনোমোহা উপাখ্যান আৰু কম পৰিচিত তথ্যসমূহ ভাগ-বতৰা কৰিছে।অতীতক বুজি পোৱাটোৱেই আমাৰ ভৱিষ্যত গঢ় দিয়াৰ মূল চাবিকাঠি বুলি দৃঢ় বিশ্বাসেৰে পলৰ ব্লগে পাঠকসকলক বহুতো ঐতিহাসিক বিষয় উপস্থাপন কৰি এক বিস্তৃত পথ প্ৰদৰ্শক হিচাপে কাম কৰে: এভেবেৰীৰ ৰহস্যময় প্ৰাচীন শিলৰ বৃত্তৰ পৰা আৰম্ভ কৰি এসময়ত থকা ভয়ংকৰ দুৰ্গ আৰু ৰাজপ্ৰসাদলৈকে ৰজা আৰু ৰাণী। আপুনি এজন অভিজ্ঞ হওকইতিহাসৰ প্ৰতি আগ্ৰহী বা ব্ৰিটেইনৰ মনোমোহা ঐতিহ্যৰ পৰিচয় বিচৰা কোনোবাই পলৰ ব্লগটো এটা যাবলগীয়া সম্পদ।এজন অভিজ্ঞ ভ্ৰমণকাৰী হিচাপে পলৰ ব্লগটো কেৱল অতীতৰ ধূলিময় পৰিমাণৰ মাজতে সীমাবদ্ধ নহয়। দুঃসাহসিক অভিযানৰ প্ৰতি তীক্ষ্ণ দৃষ্টিৰে তেওঁ সঘনাই স্থানীয় অন্বেষণত নামি পৰে, আচৰিত ফটো আৰু আকৰ্ষণীয় আখ্যানৰ জৰিয়তে নিজৰ অভিজ্ঞতা আৰু আৱিষ্কাৰসমূহৰ নথিভুক্ত কৰে। স্কটলেণ্ডৰ ঠেক হাইলেণ্ডৰ পৰা কটছৱল্ডছৰ চিত্ৰময় গাঁওসমূহলৈকে পলে পাঠকসকলক তেওঁৰ অভিযানত লৈ যায়, লুকাই থকা ৰত্নসমূহ উলিয়াই আনে আৰু স্থানীয় পৰম্পৰা আৰু ৰীতি-নীতিৰ সৈতে ব্যক্তিগত মুখামুখিৰ ভাগ-বতৰা কৰে।ব্ৰিটেইনৰ ঐতিহ্যৰ প্ৰচাৰ আৰু সংৰক্ষণৰ প্ৰতি পলৰ সমৰ্পণ তেওঁৰ ব্লগৰ বাহিৰলৈও বিস্তৃত। তেওঁ সংৰক্ষণৰ পদক্ষেপত সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰে, ঐতিহাসিক স্থানসমূহ পুনৰুদ্ধাৰ কৰাত সহায় কৰে আৰু স্থানীয় জনগোষ্ঠীসমূহক তেওঁলোকৰ সাংস্কৃতিক উত্তৰাধিকাৰ সংৰক্ষণৰ গুৰুত্বৰ বিষয়ে জ্ঞান দিয়ে। পলে তেওঁৰ কামৰ জৰিয়তে কেৱল শিক্ষা আৰু মনোৰঞ্জন দিয়াই নহয়, আমাৰ চাৰিওফালে বিদ্যমান ঐতিহ্যৰ চহকী টেপেষ্ট্ৰীৰ প্ৰতি অধিক প্ৰশংসাৰ প্ৰেৰণা যোগাবলৈও চেষ্টা কৰে।সময়ৰ মাজেৰে তেওঁৰ মনোমোহা যাত্ৰাত পলৰ সৈতে যোগদান কৰক যেতিয়া তেওঁ আপোনাক ব্ৰিটেইনৰ অতীতৰ গোপনীয়তাসমূহ মুকলি কৰিবলৈ আৰু এটা জাতি গঢ় দিয়া কাহিনীসমূহ আৱিষ্কাৰ কৰিবলৈ পথ প্ৰদৰ্শন কৰে।