16-րդ դարում կրոնական համոզմունքները կարող էին կյանքի և մահվան խնդիր լինել: Կրոնը, քաղաքականությունը և միապետությունը եղել են Անգլիայի կառավարման հիմքում:

16-րդ դարում Եվրոպան գտնվում էր Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցու և Հռոմի պապի հոգևոր առաջնորդության ներքո: Նույնիսկ թագավորներն ու իշխանները առաջնորդության համար դիմում էին Պապին: Հենց այդ ժամանակ էր, որ բողոքները ընդդեմ կաթոլիկ եկեղեցու և նրա ազդեցության հանգեցրին Եվրոպայում «բողոքական» շարժման ձևավորմանը:

Անգլիայում թագավոր Հենրի VIII-ը ձգտում էր չեղյալ համարել իր ամուսնությունը իր եղբոր այրու՝ Քեթրինի հետ։ Արագոնից, որը նրան արական սեռի ժառանգ չէր տվել։ Երբ Պապը հրաժարվեց, Հենրին բաժանվեց կաթոլիկ եկեղեցուց և հիմնեց Անգլիայի եկեղեցին: Երբ Հենրին մահացավ, նրան հաջորդեց իր որդին՝ Էդվարդ VI-ը, որի կարճատև կառավարման ընթացքում Կրանմերը գրեց «Ընդհանուր աղոթքի գիրքը», և երկրպագության այս միատեսակությունը օգնեց Անգլիան վերածել բողոքական պետության: Էդվարդին հաջորդեց նրա խորթ քույրը՝ Մերին, ով վերադարձրեց Անգլիան կաթոլիկ եկեղեցի։ Նրանք, ովքեր հրաժարվում էին հրաժարվել իրենց բողոքական համոզմունքներից, այրվում էին խարույկի վրա, ինչի արդյունքում Մերիին ստացավ «Արյունոտ Մերի» մականունը:

Թագուհի Մերի I

Մարիամ նրան հաջորդեց իր քույրը՝ թագուհի Էլիզաբեթ I-ը, ով ցանկանում էր ունենալ ուժեղ, անկախ Անգլիա՝ իր սեփական կրոնով, առևտուրով և արտաքին քաղաքականությամբ: Ընդունվեց միօրինակության ակտը, որը վերականգնեց Անգլիայի եկեղեցին և բոլոր նրանց, ովքեր չհամապատասխանեցինտուգանվեցին կամ բանտարկվեցին:

Ելիզավետայի օրոք մի քանի կաթոլիկ դավադրություններ եղան նրան գահընկեց անելու համար՝ հօգուտ իր զարմիկի՝ Շոտլանդացի թագուհու Մերիի և վերադարձնելու Անգլիան կաթոլիկ եկեղեցուն: Անգլիայի թագուհի Մարիամ թագուհու այրին և Իսպանիայի կաթոլիկ թագավոր Ֆիլիպը աջակցում էր այս դավադրություններից շատերին և իսկապես 1588 թվականին իսպանական արմադան ուղարկեց Անգլիայի դեմ՝ կաթոլիկությունը Անգլիա վերականգնելու համար:

Կրոնական լարվածության այս մթնոլորտում այն Կաթոլիկ քահանայի համար պետական ​​դավաճանություն էր ճանաչվել նույնիսկ Անգլիա մտնելու համար, և յուրաքանչյուր ոք, ով գտնում էր, որ աջակցում և աջակցում է քահանային, խստորեն կպատժվեր: Այդ նպատակով «քահանա որսորդներին» հանձնարարվել էր տեղեկություններ հավաքել և գտնել այդպիսի քահանաների:

Ճիզվիտների կրոնական կարգը ձևավորվել է 1540 թվականին՝ օգնելու կաթոլիկ եկեղեցուն պայքարել բողոքական ռեֆորմացիայի դեմ: Շատ ճիզվիտ քահանաներ Մանշի վրայով ուղարկվեցին Անգլիա՝ աջակցելու կաթոլիկ ընտանիքներին: Ճիզվիտ քահանաները ապրում էին հարուստ կաթոլիկ ընտանիքների հետ՝ զարմիկի կամ ուսուցչի կերպարանքով: այս ապահով տները ճանաչվում էին գաղտնի խորհրդանիշներով, և կաթոլիկների կողմնակիցներն ու ընտանիքները հաղորդագրություններ էին փոխանցում միմյանց ծածկագրի միջոցով:

Այս տներում թաքնված վայրեր կամ «քահանայի անցքեր» էին կառուցվել, եթե արշավանք լիներ: Քահանայական փոսերը կառուցվել են բուխարիներում, վերնահարկերում և սանդուղքներում և հիմնականում կառուցվել են 1550-ականներից մինչև մ.թ.Կաթոլիկների գլխավորությամբ «Վառոդի հողամաս» 1605 թ.: Երբեմն շինարարական այլ փոփոխություններ էին կատարվում քահանայի անցքերի հետ միաժամանակ, որպեսզի կասկած չառաջացնեն:

Քահանայի փոսը սովորաբար եղել է: փոքրիկ, կանգնելու կամ տեղաշարժվելու տեղ չկա: Արշավանքի ժամանակ քահանան պետք է հնարավորինս անշարժ և լուռ մնար, անհրաժեշտության դեպքում՝ օրերով: Սնունդն ու խմիչքը սակավ կլինեն, իսկ սանիտարական պայմանները՝ բացակայում: Երբեմն քահանան մահանում էր քահանայի փոսում սովից կամ թթվածնի պակասից:

Մինչդեռ քահանա-որսորդները կամ «հետապնդողները» չափում էին տան հետքը դրսից և ներսից՝ տեսնելու, թե արդյոք նրանք հաշվարկված; նրանք հաշվում էին պատուհանները դրսից և նորից ներսից. նրանք կխփեին պատերին՝ տեսնելու, թե արդյոք դրանք խոռոչ են, և հատակի տախտակներ կպատռեին՝ տակը որոնելու համար: եթե քահանան դուրս գա իր թաքստոցից։ Հայտնաբերվելուց և բռնվելուց հետո քահանաները կարող էին ակնկալել, որ իրենց բանտարկեն, տանջեն և մահապատժի ենթարկեն:

Բադսլի Քլինթոնը Ուորվիքշիրում ապահով տուն էր կաթոլիկ քահանաների համար և ճիզվիտ քահանա Հենրի Գարնետի տունը գրեթե 14 տարի: Այն պարծենում է մի քանի քահանաների անցքերով, որոնք կառուցվել են Նիկոլաս Օուենի կողմից՝ ճիզվիտների աշխարհական եղբոր և հմուտ ատաղձագործի կողմից: Մեկ թաքստոց, ընդամենը 3' 9" բարձրությամբ, գտնվում է ննջասենյակի պահարանի վերևի տանիքում:Մյուսը խոհանոցի անկյունում է, որտեղ այսօր տան այցելուները կարող են տեսնել միջնադարյան արտահոսքը, որտեղ թաքնված էր Հայր Գարնետը: Մուտքն այս թաքստոցն իրականացվում էր վերևում գտնվող Սրբարանի հատակի գարդերոբի (միջնադարյան զուգարան) լիսեռով: Գրադարանի հատակի տակ գտնվող թաքստոցը հասանելի էր Մեծ սրահի բուխարիի միջով:

Բադդսլի Քլինթոն, Ուորվիքշիր

Նիկոլաս Օուենը ամենահմուտ և բեղմնավոր մարդն էր: քահանայի փոսեր կառուցող. Նա մեծ դեր է ունեցել 1590-ականների սկզբին քահանաների համար ապահով տների ցանց ստեղծելու և 1597 թվականին Լոնդոնի աշտարակից ճիզվիտ հայր Ջոն Ջերարդի փախուստի նախագծման գործում: 1605 թվականին Վառոդի դավադրության ձախողումից կարճ ժամանակ անց Օուենը ձերբակալվեց: Հինդլիփ Հոլում, իսկ հետո տանջամահ արվեց Լոնդոնի աշտարակում 1606 թվականին: Օուենը սրբերի կոչվեց 1970 թվականին և դարձավ էսկապոլոգների և իլյուզիոնիստների հովանավոր սուրբը:

Օուենի հմտորեն պատրաստված քահանաների անցքերը փրկեցին բազմաթիվ կյանքեր այս ժամանակահատվածում: կրոնական իրարանցում և հալածանք։