СОЦИОЛОЗИ су се дуго и жестоко расправљали о културној револуцији званој Тхе Свингинг Сиктиес.

Цхристопхер Боокер, на пример, тврдио је да многи Британци нису били у стању да се носе са послератним економским бумом и да су до 1967. „осећали да су у претходних 10 година прошли кроз потресно искуство.

Бернард Левин је рекао да се „камење под ногама Британије померило и, док је ходала напред својим некада сврсисходним кораком, почела је да се спотиче, а затим да пада доле.'

Симпатичнији преглед деценије истиче огроман напредак. Док су амерички научници произвели теорију стварања Великог праска, у Британији смо доживели експлозију новог културног универзума.

Музику, плес и моду трансформисали су рокенрол бендови као што су Тхе Беатлес, Тхе Роллинг Стонес, Тхе Вхо и Тхе Кинкс. Тинејџери, са више новца и слободе него икада раније, уживали су у томе. Број бутика, фризерских салона и ноћних клубова растао је у великим градовима док је британска омладина јачала своју економску мишићу.

Једна од најутицајнијих бригада у овој прогресивној, нерегрутованој војсци били су Модови, који су произашла из позадине побољшаних услова живота. Редови кућа у низу и даље су чували фабрике и складишта, али су кровови били препуни ТВ антена које су сијале у најновијим дешавањима у Улици крунисања, а улице су биле пуне аутомобила. Њиховамузички корени леже у круговима џеза и америчког блуза, у којима су раније живели „битници”.

Али Модови су такође уживали у стилу Италије, јурећи на својим скутерима, Веспама и Ламбреттама – управљачи натрпани високо полираним ретровизорима – и мохером по мери одела, иако је омиљени предмет у Модовој гардероби била парка са рибљим репом. Ишли су код турских бербера на оштре, шишане косе. Редовно свратиште били су Кардомах кафе барови и клубови у центру града, посебно у Лондону и Манчестеру, где су могли да играју целе ноћи, уживају у живим бендовима и разговарају на свом језику. Водећи Мод је назван 'Фаце', а његови поручници 'Карте'. Дис-џокеј из Брајтона, Алан Морис, себе је прогласио Краљем модова, заслуживши титулу Аце Фаце – улогу коју је Стинг добио у 'Квадрофенији', филму снимљеном 1979, али постављеном 1964.

Нажалост, они су такође развили репутацију дивљег понашања, узимања дроге и пијанства, погоршану низом инцидената средином 1960-их када су се борили са кожним клановима мотоциклиста – рокерима – у јужним одмаралиштима . Борбе модова и рокера изазвале су реакцију коју је филозоф Стенли Коен касније омаловажио као британску „моралну панику“.

Међутим, велики део критика је био преувеличан. Многи клубови у које су посећивали нису служили алкохол, само колу и кафу. Када,у раним јутарњим сатима, замућених очију су затетурали на улицу, то је било због исцрпљености након што су сатима без престанка плесали, а не због пића или дроге. Полиција у Манчестеру, подстакнута од стране Комитета за посматрање Корпорације да почисти град пре утакмица Светског првенства 1966. на стадиону Олд Трафорд, извршила је рацију у низу клубова без икаквог ефекта.

Модови и њихови скутери, Манчестер 1965

Ливерпул је имао Тхе Цаверн, познат по Тхе Беатлес, а Лондон је имао низ популарних места у и ван Сохоа Вардоур Стреет. Али Твистед Вхеел у Манчестеру је био главно чвориште модова који је привлачио гомилу тинејџера чак из Њукасла и главног града. Непријатна улазна врата водила су у низ мрачних соба, бар за освежење и малу бину на којој су повремено наступали Ерик Клептон и Род Стјуарт, између осталих и надолазећих звезда. Црни уметници из Сједињених Држава такође су били добродошли, што је Манчестеру дало признање међу америчким активистима за грађанска права.

Све до средине 1960-их није постојао годишњи рок фестивал. Национални џез и блуз фестивал одржан у Ричмонд Атхлетиц Рецреатион Гроунд-у био је најближи, али 1963. године, задржавајући своју титулу и неке од традиционалних музичара, на челу са џезменима Крисом Барбером и Џонијем Данквортом, организатори су довели Тхе Роллинг Стонес (за накнаду од £ 30) и дао им врхфактурисање следеће године.

Манфред Манн

До 1965. године догађај се увелико нагињао року са бендовима као што су Тхе Вхо, Тхе Иардбирдс, Манфред Манн и Тхе Анималс. Хиљаде модова нагомилало се у Ричмонду за тродневни догађај који кошта 1 фунти за алл-ин карту. Пошто није било села са шаторима, камповали су на голф терену и на обалама реке Темзе. Локалне новине су их означиле као „људе са склоношћу скитњи и мало користи од свих конвенционалних ствари као што су кревети, промена одеће, сапун, бријачи и тако даље“. Становници су се жалили и фестивал је 1966. прешао у Виндзор, а затим у Рединг, али финале у Ричмонду је можда био врхунац оригиналног покрета Модса и претеча Гластонберија.

Постер који је рекламирао Ричмонд фестивал 1965

Развила се шира мод култура, али се јасно разликовала од оригинала. Скутери, коса са жилетом и парки уступили су место мини, праменовима до рамена и одећи наредника Пепера. Моћ цвећа и психоделија били су бесни и, где су у Ричмонду 1965. године Тхе Вхо пратили као што су Грахам Бонд Организатион и Алберт Мангелсдорфф квинтет, 1967. године Лове Ин Фестивал у лондонској палати Александра (Алли Палли) привукао је огромну публику да гледа Пинк Флоид, Нервни систем и Апостолска интервенција.

У том периоду цвета и улична уметност. Авангардапозоришне групе шокирале су конзервативније делове друштва, али су брзо заузеле положај у средњој класи. Преко 7.000 се појавило у лондонском Алберт Холу да слуша стихове међународних и непознатих песника. Нови часописи и мала, радикална позоришта окупили су богату, добро образовану масу слободних мислилаца из којих је произашло низ левичарских политичких група.

На крају су Модови избледели из видокруга, али су оставили романтичну слику која се повремено оживљава иу музици и у моди.

Колин Еванс је био тинејџер шездесетих година прошлог века и започео је своју каријеру у новинарство 1964. завршио је као дописник за крикет Манчестерских вечерњих вести. Пензионисао се 2006. и од тада је писао о свом индијском пореклу и аспектима британске историје. Две његове књиге су објављене, једна о животу средином 1960-их и биографија играча крикета Фароха Инжењера. Управо је завршио трећу књигу „Нема сажаљења“ која истражује нерешено убиство у његовом родном граду 1901.