SOCIOLOZI su dugo raspravljali o kulturnoj revoluciji zvanoj The Swinging Sixties.

Christopher Booker, na primjer, tvrdio je da se mnogi Britanci nisu mogli nositi s poslijeratnim gospodarskim procvatom i do 1967. 'osjećali su da su u prethodnih 10 godina prošli kroz potresno iskustvo'.

Bernard Levin je rekao da se 'kamenje pod nogama Britanije pomaknulo i, dok je hodala naprijed svojim nekoć svrhovitim korakom, počela je posrtati i zatim pasti dolje.'

Simpatičnija analiza desetljeća naglašava ogroman napredak. Dok su američki znanstvenici proizveli teoriju stvaranja Velikog praska, u Britaniji smo doživjeli eksploziju novog kulturnog svemira.

Glazbu, ples i modu transformirali su rock 'n roll bendovi kao što su The Beatles, The Rolling Stones, The Who i The Kinks. Tinejdžeri, s više novca i slobode nego ikada prije, uživali su u tome. Broj butika, frizerskih salona i noćnih klubova rastao je u velikim gradovima dok je britanska mladež pokazivala svoje gospodarske mišiće.

Jedna od najutjecajnijih brigada u ovoj progresivnoj vojsci bez regruta bila je The Mods, koja je proizašla iz pozadine poboljšanih životnih uvjeta. Redovi kuća u nizu još uvijek su čuvali tvornice i skladišta, ali krovovi su bili prepuni televizijskih programa koji su zračili najnovijim događajima u Ulici Coronation, a ulice su bile pune automobila. Njihovoglazbeni korijeni leže u jazz i američkim blues krugovima, u kojima su prije živjeli bitnici.

Ali Modovi su također uživali u stilu Italije, jureći na svojim skuterima, Vespama i Lambrettama – upravljači su bili nagomilani visoko ulaštenim retrovizorima – i po mjeri izrađenom moheru odijela, iako je omiljeni predmet Modove garderobe bila riblja parka. Išli su turskim brijačima na oštro šišanje oštre kose. Redovita mjesta su bili kafići Kardomah i klubovi u središtu grada, osobito u Londonu i Manchesteru, gdje su mogli plesati cijelu noć, uživati ​​u bendovima uživo i razgovarati na vlastitom jeziku. Vodeći mod nazvan je 'Face', a njegovi poručnici 'Tickets'. Disk-džokej iz Brightona Alan Morris proglasio se kraljem modova, zaradivši titulu Ace Face – ulogu koju je Sting ugostio u 'Quadrophenia', filmu snimljenom 1979., ali postavljenom 1964.

Nažalost, također su razvili reputaciju zbog divljeg ponašanja, uzimanja droga i pijanstva, što je pogoršano nizom incidenata sredinom 1960-ih kada su se potukli s klanovima motociklista u koži – Rockerima – u južnim odmaralištima . Bitke Modsa i Rockera potaknule su reakciju koju je filozof Stanley Cohen kasnije omalovažio kao britansku 'moralnu paniku'.

Međutim, većina kritika bila je pretjerana. Mnogi klubovi koje su posjećivali nisu služili alkohol, samo Colu i kavu. Kada,u ranim jutarnjim satima oteturali su mutnih očiju na ulicu, bilo je to zbog iscrpljenosti jer su satima plesali bez prestanka, a ne zbog pića ili droge. Policija u Manchesteru, koju je Nadzorni odbor korporacije potaknuo da očisti grad prije utakmica Svjetskog prvenstva 1966. na stadionu Old Trafford, izvršila je racije u brojnim klubovima bez uspjeha.

Mods i njihovi skuteri, Manchester 1965.

Liverpool je imao The Cavern, poznat po The Beatlesima, a London je imao niz popularnih mjesta u Sohou i izvan njega Ulica Wardour. Ali Twisted Wheel u Manchesteru bio je glavno središte Modsa koje je privlačilo autobuse pune tinejdžera čak iz Newcastlea i glavnog grada. Neugledna ulazna vrata vodila su u niz mračnih soba, bar za osvježenje i malu pozornicu na kojoj su povremeno nastupali Eric Clapton i Rod Stewart, među ostalim zvijezdama u usponu. Crni umjetnici iz Sjedinjenih Američkih Država također su bili dobrodošli, dajući Manchesteru priznanje među američkim aktivistima za građanska prava.

Sve do sredine 1960-ih nije bilo takve stvari kao što je godišnji rock festival. Nacionalni jazz i blues festival održan na Richmond Athletic Recreation Groundu bio je najbliži tome, ali 1963. iako su zadržali svoj naslov i neke od tradicionalnih glazbenika, na čelu s jazzistima Chrisom Barberom i Johnnyjem Dankworthom, organizatori su doveli The Rolling Stones (uz naknadu od £ 30) i dao im vrhnaplatu sljedeće godine.

Manfred Mann

Do 1965. događaj je uvelike naginjao prema rocku s bendovima poput The Who, The Yardbirds, Manfred Mann i The Animals. Tisuće Modova okupilo se u Richmondu na trodnevnom događaju po cijeni od £1 za all-in ulaznicu. Kako nije bilo sela sa šatorima, kampirali su na golf terenu i na obalama rijeke Temze. Lokalne novine označile su ih kao 'ljude sa sklonošću skitnici i malo koristi od svih konvencionalnih potrepština poput kreveta, presvlačenja, sapuna, britvica i tako dalje'. Stanovnici su se žalili i festival je 1966. prebačen u Windsor, a zatim u Reading, ali finale u Richmondu bilo je možda vrhunac originalnog pokreta Mods i preteča Glastonburyja.

Plakat koji reklamira Richmond festival 1965

Razvila se šira Mod kultura, ali se jasno razlikovala od izvorne. Skuteri, očišćena kosa i parke ustupili su mjesto minicama, pramenovima do ramena i odjeći narednice Pepper. Flower Power i Psychodelia bili su u modi i, gdje su u Richmondu 1965. The Who pratili kao što su Graham Bond Organisation i Albert Mangelsdorff Quintet, 1967. Love In Festival u londonskoj Alexandra Palace (Ally Pally) privukao je mnoštvo ljudi da gledaju Pink Floyd, Živčani sustav i Apostolska intervencija.

U tom razdoblju procvjetala je i ulična umjetnost. Avangardakazališne grupe šokirale su konzervativnije slojeve društva, ali su brzo zauzele mjesto unutar srednje klase. Preko 7 000 okupilo se u londonskom Albert Hallu kako bi poslušali stihove međunarodnih i nepoznatih pjesnika. Novi časopisi i mala, radikalna kazališta okupili su imućnu, dobro obrazovanu masu slobodnih mislilaca iz koje su proizašle brojne lijeve političke skupine.

Na kraju su Modovi nestali iz vidokruga, ali su ostavili romantičnu sliku koja se povremeno oživljava u glazbi i modi.

Colin Evans bio je tinejdžer 1960-ih i započeo je svoju karijeru u novinarstvo 1964. završava kao dopisnik za kriket Manchester Evening Newsa. Umirovljen je 2006. i od tada je pisao o svom indijskom podrijetlu i aspektima britanske povijesti. Objavljene su mu dvije knjige, jedna o životu sredinom 1960-ih i biografija igrača kriketa Farokha Engineera. Upravo je završio treću knjigu 'No Pity' koja istražuje neriješeno ubojstvo u njegovom rodnom gradu 1901.