SOCIOLOGI so se dolgo prepirali o kulturni revoluciji, imenovani Swinging šestdesetih.

Christopher Booker je na primer trdil, da se številni Britanci niso mogli spopasti s povojnim gospodarskim razcvetom in da so leta 1967 "čutili, da so v zadnjih desetih letih doživeli pretresljivo izkušnjo".

Bernard Levin je dejal, da so se "kamni pod britanskimi nogami premaknili, in ko je šla naprej s svojim nekdaj odločnim korakom, se je začela spotikati in nato padati.

Medtem ko so ameriški znanstveniki ustvarili teorijo velikega poka o stvarjenju, smo v Veliki Britaniji doživeli eksplozijo novega kulturnega vesolja.

Glasbo, ples in modo so spremenile skupine rock'n'roll, kot so The Beatles, The Rolling Stones, The Who in The Kinks. Najstniki, ki so imeli več denarja in svobode kot kdaj koli prej, so uživali v tem. V velikih mestih je z gospodarskim razmahom britanske mladine raslo število butikov, frizerskih salonov in nočnih klubov.

Ena od najvplivnejših brigad v tej napredni vojski brez vpoklica je bila skupina The Mods, ki se je pojavila v izboljšanih življenjskih razmerah. Vrste vrstnih hiš so še vedno varovale tovarne in skladišča, vendar so bile strehe posejane s televizijskimi antenami, ki so prenašale najnovejše dogajanje na Coronation Street, ulice pa so bile polne avtomobilov. Njihove glasbene korenine segajo v jazz in ameriškibluesovske kroge, ki so jih prej naseljevali "beatniki".

Modi pa so uživali tudi v italijanskem slogu, se vozili s skuterji, Vespami in Lambretami - na krmilu so imeli visoko nameščena visoko polirana stranska ogledala - in po meri izdelanimi mohernimi oblekami, čeprav je bil najljubši kos modne garderobe parka z ribjim repom. hodili so k turškim frizerjem, ki so jih ostro strigli. redni obiskovalci so bili kavarne Kardomah in klubi v središču mesta, zlastiV Londonu in Manchestru so lahko plesali vso noč, se zabavali z živimi bendi in se pogovarjali v lastnem jeziku. Vodilni modi so se imenovali "Face", njegovi pomočniki pa "Tickets". Brightonski diskžokej Alan Morris se je imenoval kralj modov in si prislužil naziv Ace Face - to vlogo je Sting nadgradil v filmu "Quadrophenia" iz leta 1979, ki je bil posnet leta 1964.

Na žalost so si pridobili tudi sloves divjega vedenja, uživanja drog in pijančevanja, kar se je še poslabšalo zaradi vrste incidentov sredi šestdesetih let, ko so se v južnih letoviščih spopadli s klani motoristov v usnjenih oblačilih - rokerji. spopadi modov in rokerjev so spodbudili reakcijo, ki jo je filozof Stanley Cohen kasneje poimenoval "moralna panika" v Veliki Britaniji.

Vendar je bilo veliko kritik pretiranih. V številnih klubih, ki so jih obiskovali, niso točili alkohola, temveč le kolo in kavo. Ko so se v zgodnjih jutranjih urah s krvavimi očmi spotikali na ulici, je bila to prej posledica izčrpanosti zaradi večurnega neprekinjenega plesa kot pa pijače ali drog. Policija v Manchestru, ki jo je nadzorni odbor korporacije pozval, naj očisti mestopred tekmami svetovnega prvenstva leta 1966 na stadionu Old Trafford je brez večjega učinka napadel več klubov.

Modi in njihovi skuterji, Manchester 1965

V Liverpoolu je bil The Cavern, znan po Beatlih, v Londonu pa vrsta priljubljenih lokalov na ulici Wardour Street v Sohu in ob njej. Toda Twisted Wheel v Manchestru je bil glavno središče modsov, ki je privabljal avtobuse najstnikov vse od Newcastla in prestolnice. Neugledna vhodna vrata so vodila v vrsto temnih sob, bar z okrepčili in majhen oder, na katerem sta nastopila Eric Clapton in RodObčasno je nastopal tudi Stewart, poleg drugih vzpenjajočih se zvezdnikov, dobrodošli pa so bili tudi črnski umetniki iz ZDA, kar je Manchestru prineslo priznanje ameriških borcev za državljanske pravice.

Do sredine šestdesetih let prejšnjega stoletja ni bilo vsakoletnega rock festivala. Najbližje temu je bil National Jazz and Blues Festival, ki je potekal na rekreacijskem igrišču Richmond Athletic Recreation Ground, vendar so organizatorji leta 1963 ob ohranitvi naslova in nekaterih tradicionalnih glasbenikov na čelu z jazzistoma Chrisom Barberjem in Johnnyjem Dankworthom pripeljali skupino The Rolling Stones (za plačilo 30 funtov) in jim dali glavno besedo.naslednje leto.

Manfred Mann

Leta 1965 se je prireditev močno nagnila k rocku, saj so nastopile skupine, kot so The Who, The Yardbirds, Manfred Mann in The Animals. Tisoče modnih se je zgrnilo v Richmond na tridnevno prireditev, ki je stala 1 funt za vstopnico. Ker ni bilo šotorskega naselja, so stanovali na igrišču za golf in ob reki Temzi. lokalni časopis jih je označil za "ljudi, nagnjene k potepuštvu in maloPrebivalci so se pritoževali in festival se je leta 1966 preselil v Windsor in nato v Reading, vendar je bil finale v Richmondu morda vrhunec prvotnega modnega gibanja in predhodnik Glastonburyja.

Plakat za oglaševanje festivala v Richmondu 1965

Razvila se je širša modna kultura, ki pa se je jasno razlikovala od prvotne. Skuterji, razmršeni lasje in parke so se umaknili mini, do ramen segajočim lasem in oblekam Sergeanta Pepperja. Flower Power in Psychodelia sta bila v modi in medtem ko so leta 1965 v Richmondu skupino The Who spremljali Graham Bond Organisation in Albert Mangelsdorff Quintet, je leta 1967 festival Love In na londonskem trguAlexandra Palace (Ally Pally) je privabila množice obiskovalcev, ki so si ogledali skupine Pink Floyd, The Nervous System in The Apostolic Intervention.

V tem obdobju je cvetela tudi ulična umetnost. Avantgardne gledališke skupine so šokirale konservativnejše dele družbe, vendar so se hitro uveljavile v srednjem razredu. V londonski Albert Hall se je zbralo več kot 7 000 ljudi, ki so poslušali verze mednarodnih in neznanih pesnikov. Nove revije in majhna radikalna gledališča so združevala premožno, dobro izobraženo množico svobodomiselnih ljudi, ki so seso se pojavile številne levičarske politične skupine.

Sčasoma so modni izginili, vendar so pustili romantično podobo, ki se občasno oživlja v glasbi in modi.

Colin Evans je bil najstnik v šestdesetih letih prejšnjega stoletja, svojo novinarsko kariero pa je začel leta 1964 kot kriketni dopisnik časopisa Manchester Evening News. Upokojil se je leta 2006 in od takrat piše o svojih indijskih prednikih in vidikih britanske zgodovine. Objavljeni sta bili dve njegovi knjigi, ena o življenju sredi šestdesetih let in biografija igralca kriketa Farokha Engineerja.tretja knjiga "No Pity", v kateri raziskuje nerešen umor v svojem domačem mestu leta 1901.