SOSİOLOQLAR "Sallanan altmışlılar" adlı mədəni inqilab haqqında uzun və sərt mübahisə etdilər.

Məsələn, Kristofer Buker bir çox britaniyalının müharibədən sonrakı iqtisadi bumun öhdəsindən gələ bilmədiklərini və 1967-ci ilə qədər "özlərini hiss etdilər" son 10 ildə onlar sarsıdıcı təcrübə keçiblər'.

Bernard Levin deyirdi ki, "Britaniyanın ayaqlarının altındakı daşlar yerindən oynadı və o, bir vaxtlar məqsədyönlü addımı ilə irəliləyərkən büdrəməyə başladı və sonra yıxıldı. aşağı düşdü.'

Onilliyin daha rəğbətlə qiymətləndirilməsi böyük irəliləyişi vurğulayır. Amerikalı alimlər Böyük Partlayış yaratma nəzəriyyəsini hazırlayarkən, Britaniyada biz yeni bir mədəni kainatın partlamasını yaşadıq.

Musiqi, rəqs və moda The Beatles, The Rolling Stones, The Who və The Kinks kimi rok-n roll qrupları tərəfindən dəyişdirildi. Həmişəkindən daha çox pula və azadlığa malik olan yeniyetmələr bundan həzz alırdılar. Böyük şəhərlərdə butiklərin, bərbərlərin və gecə klublarının sayı göbələk kimi artdı, Britaniya gəncləri iqtisadi əzələlərini gücləndirdi.

Bu mütərəqqi, çağırışsız orduda ən nüfuzlu briqadalardan biri də The Mods idi. yaşayış şəraitinin yaxşılaşması fonunda meydana çıxdı. Terraslı evlərin cərgələri hələ də fabrikləri və anbarları mühafizə edirdi, lakin damlar Coronation Street-də baş verən son hadisələr zamanı işıq saçan televizor arielləri ilə dolu idi və küçələr avtomobillərlə dolu idi. Onlarınmusiqi kökləri əvvəllər “beatniklər”in məskunlaşdığı caz və Amerika blyuz dairələrində dayanır.

Ancaq modlar İtaliyanın üslubundan da həzz alırdılar, öz skuterləri, Vespaları və Lambrettaları - yüksək cilalanmış qanad güzgüləri ilə yüksək yığılmış sükanlar - və xüsusi hazırlanmış tiftiklərlə sürətlə irəliləyirdilər. kostyumlar, baxmayaraq ki, Modun qarderobunda ən sevimli əşya balıq quyruğu parka idi. Kəskin, ülgüclü saç kəsdirmək üçün türk bərbərlərinə getdilər. Kardomah qəhvə barları və şəhər mərkəzi klubları, xüsusən də London və Mançesterdə bütün gecə rəqs edə, canlı qruplardan həzz ala və öz dillərində danışa bildikləri müntəzəm ziyarətçilər idi. Aparıcı Mod 'Üz', leytenantları isə 'Biletlər' adlandırıldı. Brighton disk-jokeyi Alan Morris özünü Modların Kralı kimi qələmə verdi və Ace Face titulunu qazandı – bu rol Stinqin 1979-cu ildə çəkilmiş, lakin 1964-cü ildə səhnəyə qoyulmuş “Quadrophenia” filmində oynadığı roldur.

Təəssüf ki, onlar həmçinin 1960-cı illərin ortalarında cənub kurortlarında motosikletçilərin dəri geyinmiş klanları - Rokçularla vuruşduqları bir sıra insidentlərlə daha da şiddətlənən vəhşi davranışlar, narkotik qəbulu və sərxoşluq üçün reputasiya qazandılar. . Mods və Rockers döyüşləri, filosof Stenli Koenin daha sonra Britaniyanın “mənəvi panikası” kimi qiymətləndirdiyi reaksiyaya səbəb oldu.

Ancaq tənqidlərin çoxu şişirdilmişdi. Tez-tez getdikləri klubların çoxunda spirtli içki yox, yalnız kola və kofe verilirdi. Nə vaxt,səhərin erkən saatlarında gözləri ağarmış halda küçəyə səndələyirdilər, içki və ya narkotikdən deyil, saatlarla dayanmadan rəqs edən yorğunluqdan idi. Korporasiyanın Müşahidə Komitəsi tərəfindən Old Trafford stadionunda 1966 Dünya Kuboku matçlarından əvvəl şəhəri təmizləməyə çağıran Mançesterdə polis bir sıra klublara basqın etdi.

Modlar və onların skuterləri, Mançester 1965

Liverpulda The Beatles ilə məşhur olan The Cavern və Londonda Soho's-da və ondan kənarda bir sıra məşhur məkanlar var idi. Wardour küçəsi. Ancaq Mançesterdəki Twisted Wheel, Nyukasl və paytaxtdan çoxlu yeniyetmələri cəlb edən əsas Modların mərkəzi idi. Əlverişsiz bir ön qapı bir sıra qaranlıq otaqlara, şirniyyat barına və Erik Klapton və Rod Stüartın, digər ulduzlar arasında bəzən çıxış etdiyi kiçik bir səhnəyə aparırdı. ABŞ-dan olan qaradərili sənətçilər də amerikalı vətəndaş hüquqları fəalları arasında Mançesterə təriflər bəxş edərək qarşılandılar.

1960-cı illərin ortalarına qədər illik rok festivalı kimi bir şey yox idi. Richmond Athletic Recreation Ground-da təşkil edilən Milli Caz ​​və Blyuz Festivalı ən çox yaxınlaşdı, lakin 1963-cü ildə titullarını və cazmenlər Kris Barber və Conni Dankvortun başçılıq etdiyi bəzi ənənəvi musiqiçiləri qoruyaraq, təşkilatçılar The Rolling Stones-u (£ müqabilində) gətirdilər. 30) və onlara üst verdinövbəti il ​​hesablama.

Manfred Mann

1965-ci ilə qədər hadisə The Who, The Yardbirds, Manfred Mann və The Animals kimi qruplarla birlikdə roka yönəldi. Minlərlə Mod, üç günlük tədbir üçün Richmond'a yığıldı, hamısı bir bilet üçün 1 funt sterlinqə başa gəlir. Çadırlı kənd olmadığı üçün onlar qolf meydançasında və Temza çayının sahilində düşərgə salmışdılar. Yerli bir qəzet onları “avaralığa meylli və çarpayıların bütün adi əşyaları, paltar dəyişməsi, sabun, ülgüc və s. üçün az istifadə edən insanlar” kimi etiketlədi. Sakinlər şikayət etdilər və festival 1966-cı ildə Windsor-a, sonra isə Reading-ə keçdi, lakin Richmond finalı, bəlkə də, orijinal Modlar hərəkatının zirvəsi və Qlastonberinin sələfi idi.

Richmond-u reklam edən poster. festival 1965

Daha geniş Mod mədəniyyəti inkişaf etdi, lakin orijinaldan aydın şəkildə fərqləndi. Skuterlər, ülgüclənmiş saçlar və parkalar öz yerini mini, çiyin uzunluğunda qıfıllar və Serjant Pepper paltarlarına verdi. Flower Power və Psychodelia qəzəbləndi və 1965-ci ildə Richmondda Graham Bond Təşkilatı və Albert Mangelsdorff Quintet kimi kimlərin müşayiəti ilə 1967-ci ildə Londonun Alexandra Sarayında (Ally Pally) Love In Festivalı izləmək üçün böyük izdiham topladı. Pink Floyd, Sinir Sistemi və Apostol Müdaxilə.

Küçə sənəti də həmin dövrdə çiçəkləndi. Avanqardteatr qrupları cəmiyyətin daha mühafizəkar təbəqələrini şoka salsa da, orta sinifdə sürətlə yer qazandı. Londonun Albert Hall-da 7000-dən çox insan həm beynəlxalq, həm də naməlum şairlərin şeirlərini dinləmək üçün toplaşdı. Yeni jurnallar və kiçik, radikal teatrlar bir sıra solçu siyasi qrupların meydana çıxdığı zəngin, yaxşı təhsil almış azad düşüncəli kütləni bir araya topladı.

Nəhayət ki, Modlar gözdən düşdü, lakin onlar həm musiqidə, həm də modada vaxtaşırı canlandırılan romantik bir obraz buraxdılar.

Kolin Evans 1960-cı illərdə yeniyetmə idi və karyerasına burada başlamışdır. 1964-cü ildə jurnalistikasını Manchester Evening News-un kriket müxbiri kimi bitirdi. O, 2006-cı ildə təqaüdə çıxdı və o vaxtdan bəri Hindistanlı əcdadları və Britaniya tarixinin aspektləri haqqında yazdı. Onun iki kitabı nəşr olunub, biri 1960-cı illərin ortalarında həyat haqqında və kriketçi Farokh Mühəndisin tərcümeyi-halı. O, 1901-ci ildə doğma şəhərindəki üstü açılmamış qətli araşdıran üçüncü kitabı “Təəssüf yoxdur”u yenicə tamamladı.