A SZOCIOLÓGUSOK hosszan és keményen vitatkoztak a hatvanas évek szvingjének nevezett kulturális forradalomról.

Christopher Booker például azt állította, hogy sok brit képtelen volt megbirkózni a háború utáni gazdasági fellendüléssel, és 1967-re "úgy érezték, hogy az előző 10 év alatt megrázó élményen mentek keresztül".

Bernard Levin szerint "a kövek Britannia lába alatt elmozdultak, és ahogy egykor céltudatos léptekkel haladt előre, megbotlott, majd elesett".

Az évtized megértőbb számbavétele hatalmas előrelépésre világít rá. Miközben az amerikai tudósok megalkották A teremtés ősrobbanásának elméletét, Nagy-Britanniában egy új kulturális világegyetem robbanását éltük meg.

A zenét, a táncot és a divatot olyan rock 'n roll együttesek alakították át, mint a Beatles, a Rolling Stones, a The Who és a Kinks. A tinédzserek, akiknek több pénzük és szabadságuk volt, mint valaha, élvezették ezt. A butikok, fodrászüzletek és éjszakai klubok száma gombamód szaporodott a nagyvárosokban, ahogy a brit fiatalság gazdasági ereje megnőtt.

Ennek a progresszív, sorozás nélküli hadseregnek az egyik legbefolyásosabb brigádja a The Mods volt, akik a javuló életkörülmények hátterében tűntek fel. Sorházak sorai őrizték még mindig a gyárakat és raktárakat, de a tetőkön már a Coronation Street legújabb eseményeit sugárzó tévécsatornák voltak, az utcákat pedig autók szegélyezték. Zenei gyökereik a jazzben és az amerikai zenében gyökereztek.blues körök, amelyeket korábban a "beatnikek" laktak.

De a modok élvezték az olasz stílust is, robogóikon, Vespáikon és Lambrettáikon száguldoztak - a kormányon magasra rakott, fényesre polírozott tükrökkel -, és szabott mohair öltönyökben, bár a modok ruhatárának kedvenc darabja a halszálkás parka volt. Török fodrászokhoz jártak éles, borotvaéles hajvágásért. Rendszeres törzshelyeik voltak a Kardomah kávézók és a belvárosi klubok, különösen a Városházán.Londonban és Manchesterben, ahol egész éjjel táncolhattak, élvezhették az élő zenekarokat, és a saját nyelvükön beszélgethettek. A vezető modot "Face"-nek nevezték, hadnagyait "Tickets"-nek. A brightoni lemezlovas, Alan Morris a modok királyának nevezte magát, és kiérdemelte az Ace Face címet - ezt a szerepet Sting is megformálta az 1979-ben készült, de 1964-ben színpadra állított "Quadrophenia" című filmben.

Sajnos a vad viselkedés, a kábítószer-fogyasztás és a részegség hírnevét is növelték, amit az 1960-as évek közepén egy sor incidens súlyosbított, amikor a déli üdülőhelyeken összeverekedtek a bőrruhás motorosok - a rockerek - klánjaival. A modok és a rockerek harcai olyan reakciót váltottak ki, amelyet Stanley Cohen filozófus később "brit morális pánik"-nak nevezett.

A kritikák nagy része azonban túlzó volt. Sok szórakozóhelyen nem szolgáltak fel alkoholt, csak kólát és kávét. Amikor a kora reggeli órákban kialvatlan szemmel tántorogtak az utcára, az inkább a kimerültségtől volt, miután órákon át megállás nélkül táncoltak, mint az ital vagy a kábítószer miatt. A manchesteri rendőrség, amelyet a Corporation's Watch Committee a város megtisztítására buzdított.az 1966-os világbajnokság mérkőzései előtt az Old Trafford stadionban több klubnál is rajtaütött, de nem sok eredménnyel.

Modok és robogóik, Manchester 1965

Liverpoolban ott volt a Beatlesről híres Cavern, Londonban pedig a Soho Wardour Streeten és annak környékén volt egy sor népszerű szórakozóhely. De a manchesteri Twisted Wheel volt a modok fő központja, ahová tinédzserek autóbusznyi tömegei érkeztek Newcastle-ból és a fővárosból is. A rosszhírű bejárati ajtó sötét szobák sorába, egy frissítőbárba és egy kis színpadra vezetett, ahol Eric Clapton és Rod St. Louis játszott.Stewart, más feltörekvő sztárok mellett, alkalmanként fellépett. Az Egyesült Államokból érkező fekete művészeket is szívesen fogadták, ami Manchester számára némi elismerést jelentett az amerikai polgárjogi aktivisták körében.

Az 1960-as évek közepéig nem létezett olyan, hogy éves rockfesztivál. A Richmond Athletic Recreation Groundon megrendezett National Jazz and Blues Festival állt ehhez a legközelebb, de 1963-ban a szervezők - miközben megtartották a címet és néhány hagyományos zenészt, élükön Chris Barber és Johnny Dankworth jazzmesterekkel - bevonták a Rolling Stones-t (30 fontért), és a főszereplők közé sorolták őket.a következő évben.

Manfred Mann

1965-re a rendezvény erősen a rock felé hajlott, olyan együttesekkel, mint a The Who, a Yardbirds, Manfred Mann és az Animals. A háromnapos rendezvényre, amelyre 1 fontba került a belépőjegy, több ezer mod érkezett Richmondba. Mivel nem volt sátoros falu, a golfpályán és a Temze partján táboroztak. Egy helyi újság úgy jellemezte őket, mint "a csavargásra hajlamos és kevéssé szimpatikus embereket".az ágyak, váltóruhák, szappan, borotvák stb. hagyományos kellékei". A lakosok panaszkodtak, és a fesztivál 1966-ban Windsorba, majd Readingbe költözött, de a richmondi finálé talán az eredeti mod mozgalom csúcspontja és a Glastonbury előfutára volt.

A richmondi fesztivált hirdető plakát 1965

Egy szélesebb körű Mod kultúra fejlődött ki, de egyértelműen különbözött az eredetitől. A robogók, a borostás haj és a Parkas átadta a helyét a miniknek, a vállig érő fürtöknek és a Sergeant Pepper ruháknak. A Flower Power és a Psychodelia volt a divat, és míg 1965-ben Richmondban a The Who-t olyanok kísérték, mint a Graham Bond Organisation és az Albert Mangelsdorff Quintet, 1967-ben a Love In Fesztiválon a londoniAz Alexandra Palace (Ally Pally) hatalmas tömegeket vonzott a Pink Floyd, a The Nervous System és a The Apostolic Intervention koncertjeire.

Az utcai művészet is virágzott ebben az időszakban. Az avantgárd színházi csoportok sokkolták a társadalom konzervatívabb rétegeit, de gyorsan teret nyertek a középosztályon belül. Több mint 7000-en jelentek meg a londoni Albert Hallban, hogy meghallgassák nemzetközi és ismeretlen költők verseit. Az új folyóiratok és a kis, radikális színházak a szabad gondolkodók jómódú, jól képzett tömegét gyűjtötték össze, amelybőlszámos baloldali politikai csoport alakult.

A modok végül elhalványultak, de egy romantikus képet hagytak maguk után, amelyet időnként a zenében és a divatban is felelevenítenek.

Colin Evans az 1960-as években tizenéves volt, újságírói karrierje 1964-ben indult, amikor a Manchester Evening News krikett-tudósítójaként végzett. 2006-ban vonult vissza, azóta indiai származásáról és a brit történelem egyes aspektusairól ír. Két könyve jelent meg, az egyik az 1960-as évek közepén zajló életről szól, a másik pedig Farokh Engineer krikettjátékos életrajza. Most fejezte be aharmadik könyve, a "Nincs szánalom", amelyben egy 1901-ben, szülővárosában elkövetett, megoldatlan gyilkosságot vizsgál.