സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞർ ദി സ്വിംഗിംഗ് സിക്‌സ്റ്റീസ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന സാംസ്കാരിക വിപ്ലവത്തെക്കുറിച്ച് ദീർഘവും കഠിനവുമായ വാദങ്ങൾ ഉന്നയിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ഉദാഹരണത്തിന്, ക്രിസ്റ്റഫർ ബുക്കർ, ഉദാഹരണത്തിന്, യുദ്ധാനന്തര സാമ്പത്തിക കുതിച്ചുചാട്ടത്തെ നേരിടാൻ പല ബ്രിട്ടീഷുകാർക്കും കഴിയുന്നില്ലെന്നും 1967 ആയപ്പോഴേക്കും അവർക്ക് തോന്നിയിരുന്നുവെന്നും അവകാശപ്പെട്ടു. കഴിഞ്ഞ 10 വർഷങ്ങളിൽ അവർ തകർന്ന അനുഭവത്തിലൂടെയാണ് കടന്നുപോയത്'.

ബെർണാഡ് ലെവിൻ പറഞ്ഞു, 'ബ്രിട്ടന്റെ കാലിന് താഴെയുള്ള കല്ലുകൾ മാറി, ഒരിക്കൽ ലക്ഷ്യബോധത്തോടെ മുന്നോട്ട് നടന്നപ്പോൾ അവൾ ഇടറി വീഴാൻ തുടങ്ങി. താഴേക്ക്.'

ദശകത്തിലെ കൂടുതൽ അനുഭാവപൂർവമായ സ്റ്റോക്ക്-ടേക്കിംഗ് വൻ പുരോഗതിയെ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു. അമേരിക്കൻ ശാസ്ത്രജ്ഞർ സൃഷ്ടിയുടെ മഹാവിസ്ഫോടന സിദ്ധാന്തം സൃഷ്ടിച്ചപ്പോൾ, ബ്രിട്ടനിൽ ഞങ്ങൾ ഒരു പുതിയ സാംസ്കാരിക പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ വിസ്ഫോടനം അനുഭവിച്ചു.

ദി ബീറ്റിൽസ്, ദി റോളിംഗ് സ്റ്റോൺസ്, ദ ഹൂ, ദി കിങ്ക്‌സ് തുടങ്ങിയ റോക്ക് എൻ റോൾ ബാൻഡുകളാൽ സംഗീതവും നൃത്തവും ഫാഷനും രൂപാന്തരപ്പെട്ടു. മുമ്പത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ പണവും സ്വാതന്ത്ര്യവുമുള്ള കൗമാരക്കാർ അതിൽ ആനന്ദിച്ചു. ബ്രിട്ടനിലെ യുവാക്കൾ സാമ്പത്തിക ശക്തി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനാൽ വൻ നഗരങ്ങളിൽ ബോട്ടിക്കുകളുടെയും ഹെയർ ഡ്രെസ്സറുകളുടെയും നൈറ്റ് ക്ലബ്ബുകളുടെയും എണ്ണം കൂണുപോലെ മുളച്ചുപൊങ്ങി.

പുരോഗമനപരവും നിർബന്ധിതമല്ലാത്തതുമായ ഈ സൈന്യത്തിലെ ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ള ബ്രിഗേഡുകളിലൊന്ന് മോഡ്‌സ് ആയിരുന്നു. മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞു. ടെറസ് വീടുകളുടെ നിരകൾ ഇപ്പോഴും ഫാക്ടറികൾക്കും വെയർഹൗസുകൾക്കും കാവൽ നിൽക്കുന്നു, എന്നാൽ കോറണേഷൻ സ്ട്രീറ്റിലെ ഏറ്റവും പുതിയ യാത്രകളിൽ ടിവി ഏരിയലുകൾ തിളങ്ങുന്ന മേൽക്കൂരകൾ നിറഞ്ഞിരുന്നു, തെരുവുകളിൽ കാറുകൾ നിരന്നു. അവരുടെസംഗീത വേരുകൾ ജാസ്, അമേരിക്കൻ ബ്ലൂസ് സർക്കിളുകളിലായിരുന്നു, മുമ്പ് 'ബീറ്റ്നിക്കുകൾ' വസിച്ചിരുന്നു.

എന്നാൽ മോഡുകളും ഇറ്റലിയുടെ ശൈലി ആസ്വദിച്ചു, അവരുടെ സ്‌കൂട്ടറുകൾ, വെസ്‌പാസ്, ലാംബ്രെട്ടകൾ എന്നിവയിൽ അതിവേഗം പായുന്നു - ഹാൻഡിൽ ബാറുകൾ ഉയർന്ന മിനുക്കിയ ചിറകുള്ള കണ്ണാടികൾ - ഒപ്പം തയ്യൽ നിർമ്മിത മൊഹെയറും. സ്യൂട്ടുകൾ, എന്നിരുന്നാലും മോഡിന്റെ വാർഡ്രോബിലെ പ്രിയപ്പെട്ട ഇനം ഒരു ഫിഷ്-ടെയിൽ പാർക്കായിരുന്നു. മുടി മുറിക്കാൻ അവർ തുർക്കി ബാർബർമാരുടെ അടുത്തേക്ക് പോയി. കർദോമ കോഫി ബാറുകളും സിറ്റി സെന്റർ ക്ലബ്ബുകളും, പ്രത്യേകിച്ച് ലണ്ടനിലും മാഞ്ചസ്റ്ററിലും, അവർക്ക് രാത്രി മുഴുവൻ നൃത്തം ചെയ്യാനും ലൈവ് ബാൻഡുകൾ ആസ്വദിക്കാനും അവരുടേതായ ഭാഷയിൽ സംസാരിക്കാനും കഴിയുമായിരുന്നു. ഒരു പ്രമുഖ മോഡിനെ 'മുഖം' എന്നും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലെഫ്റ്റനന്റുകൾ 'ടിക്കറ്റുകൾ' എന്നും വിളിച്ചിരുന്നു. ഒരു ബ്രൈറ്റൺ ഡിസ്‌ക് ജോക്കി അലൻ മോറിസ് സ്വയം കിംഗ് ഓഫ് ദി മോഡ്‌സ് ആയി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു, എയ്‌സ് ഫേസ് എന്ന പദവി നേടി - 1979-ൽ നിർമ്മിച്ചതും 1964-ൽ അരങ്ങേറിയതുമായ 'ക്വാഡ്രോഫെനിയ' എന്ന ചിത്രത്തിലെ സ്റ്റിംഗ് ഈ വേഷം സ്വീകരിച്ചു.

നിർഭാഗ്യവശാൽ, 1960-കളുടെ മധ്യത്തിൽ, തെക്കൻ റിസോർട്ടുകളിൽ, തോൽവസ്‌ത്രധാരികളായ മോട്ടോർ സൈക്കിൾ വംശജരായ റോക്കേഴ്‌സുമായി അവർ യുദ്ധം ചെയ്‌തപ്പോൾ, വന്യമായ പെരുമാറ്റം, മയക്കുമരുന്ന്, മദ്യപാനം എന്നിവയിലും അവർ പ്രശസ്തി നേടി. . മോഡ്‌സ് ആൻഡ് റോക്കേഴ്‌സ് യുദ്ധങ്ങൾ ഒരു പ്രതികരണത്തിന് പ്രേരണ നൽകി, തത്ത്വചിന്തകനായ സ്റ്റാൻലി കോഹൻ പിന്നീട് ബ്രിട്ടന്റെ 'ധാർമ്മിക പരിഭ്രാന്തി' എന്ന് ഇകഴ്ത്തി. അവർ പതിവായി പോകുന്ന പല ക്ലബ്ബുകളിലും മദ്യം നൽകിയിരുന്നില്ല, കോക്കും കാപ്പിയും മാത്രം. എപ്പോൾ,അതിരാവിലെ, അവർ വാവിട്ട കണ്ണുകളോടെ തെരുവിലേക്ക് ആടിയുലഞ്ഞു, അത് മദ്യപാനത്തിലൂടെയോ മയക്കുമരുന്നിലൂടെയോ അല്ലാതെ മണിക്കൂറുകളോളം നിർത്താതെ നൃത്തം ചെയ്ത ക്ഷീണം മൂലമായിരുന്നു. 1966 ലെ ലോകകപ്പ് മത്സരങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഓൾഡ് ട്രാഫോർഡ് സ്റ്റേഡിയത്തിൽ വെച്ച് നഗരം വൃത്തിയാക്കാൻ കോർപ്പറേഷന്റെ വാച്ച് കമ്മിറ്റി ഉദ്‌ബോധിപ്പിച്ച മാഞ്ചസ്റ്ററിലെ പോലീസ്, കാര്യമായ ഫലമില്ലാതെ നിരവധി ക്ലബ്ബുകളിൽ റെയ്ഡ് നടത്തി.

മോഡുകളും അവരുടെ സ്‌കൂട്ടറുകളും, മാഞ്ചസ്റ്റർ 1965

ലിവർപൂളിന് ദി കാവേൺ ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് ബീറ്റിൽസിന് പ്രസിദ്ധമാണ്, ലണ്ടനിൽ സോഹോയുടെ അകത്തും പുറത്തും നിരവധി ജനപ്രിയ വേദികളുണ്ടായിരുന്നു. വാർഡോർ സ്ട്രീറ്റ്. എന്നാൽ മാഞ്ചസ്റ്ററിലെ ട്വിസ്റ്റഡ് വീൽ, ന്യൂകാസിൽ, തലസ്ഥാനം എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് ധാരാളം കൗമാരക്കാരെ ആകർഷിക്കുന്ന പ്രധാന മോഡുകളുടെ കേന്ദ്രമായിരുന്നു. അശുഭകരമായ ഒരു മുൻവാതിൽ ഇരുണ്ട മുറികളിലേക്കും ഒരു റിഫ്രഷ്‌മെന്റ് ബാറിലേക്കും എറിക് ക്ലാപ്ടണും റോഡ് സ്റ്റുവർട്ടും ഇടയ്ക്കിടെ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ചെറിയ വേദിയിലേക്ക് നയിച്ചു. അമേരിക്കൻ പൗരാവകാശ പ്രവർത്തകർക്കിടയിൽ മാഞ്ചസ്റ്ററിന് ചില പ്രശംസകൾ നൽകി, സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കറുത്ത കലാകാരന്മാരും സ്വാഗതം ചെയ്യപ്പെട്ടു.

1960-കളുടെ പകുതി വരെ വാർഷിക റോക്ക് ഫെസ്റ്റിവൽ എന്നൊന്നില്ലായിരുന്നു. റിച്ച്‌മണ്ട് അത്‌ലറ്റിക് റിക്രിയേഷൻ ഗ്രൗണ്ടിൽ നടന്ന നാഷണൽ ജാസ് ആൻഡ് ബ്ലൂസ് ഫെസ്റ്റിവൽ ഏറ്റവും അടുത്തെത്തിയെങ്കിലും 1963-ൽ അവരുടെ തലക്കെട്ടും ജാസ്മാൻമാരായ ക്രിസ് ബാർബറിന്റെയും ജോണി ഡാങ്ക്‌വർത്തിന്റെയും നേതൃത്വത്തിൽ ചില പരമ്പരാഗത സംഗീതജ്ഞരെയും നിലനിർത്തിക്കൊണ്ട്, സംഘാടകർ ദി റോളിംഗ് സ്റ്റോൺസിനെ കൊണ്ടുവന്നു (പണത്തിന്. 30) അവർക്ക് ടോപ്പ് നൽകിഅടുത്ത വർഷം ബില്ലിംഗ്.

Manfred Mann

1965 ആയപ്പോഴേക്കും The Who, The Yardbirds, Manfred Mann, The Animals തുടങ്ങിയ ബാൻഡുകളുള്ള റോക്കിലേക്ക് ഇവന്റ് വൻതോതിൽ ചായ്‌വുണ്ടായി. മൂന്ന് ദിവസത്തെ ഇവന്റിനായി ആയിരക്കണക്കിന് മോഡുകൾ റിച്ച്മണ്ടിലേക്ക് ശേഖരിച്ചു, ഓൾ-ഇൻ ടിക്കറ്റിന് £1. കൂടാരങ്ങളുള്ള ഗ്രാമം ഇല്ലാതിരുന്നതിനാൽ അവർ ഗോൾഫ് കോഴ്‌സിലും തേംസ് നദിയുടെ തീരത്തും ക്യാമ്പ് ചെയ്തു. ഒരു പ്രാദേശിക പത്രം അവരെ മുദ്രകുത്തി, ‘അഴിഞ്ഞാട്ടത്തോടുള്ള ആഭിമുഖ്യവും കിടക്കകളുടെ പരമ്പരാഗത സാമഗ്രികൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, സോപ്പ്, റേസറുകൾ തുടങ്ങിയവയുടെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും കാര്യമായ ഉപയോഗവുമില്ലാത്ത ആളുകൾ’ എന്നാണ്. താമസക്കാർ പരാതിപ്പെടുകയും ഫെസ്റ്റിവൽ 1966-ൽ വിൻഡ്‌സറിലേക്കും തുടർന്ന് റീഡിംഗിലേക്കും മാറുകയും ചെയ്തു, പക്ഷേ റിച്ച്മണ്ട് ഫൈനൽ ഒരുപക്ഷേ യഥാർത്ഥ മോഡ്സ് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പരമോന്നതവും ഗ്ലാസ്റ്റൺബറിയുടെ മുൻഗാമിയും ആയിരുന്നു.

റിച്ച്മണ്ടിനെ പരസ്യപ്പെടുത്തുന്ന പോസ്റ്റർ ഉത്സവം 1965

വിശാലമായ ഒരു മോഡ് സംസ്കാരം വികസിപ്പിച്ചെങ്കിലും യഥാർത്ഥത്തിൽ നിന്ന് വ്യക്തമായി വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു. സ്‌കൂട്ടറുകൾ, റേസർ ചെയ്ത മുടി, പാർക്കുകൾ എന്നിവ മിനിസ്, തോളിൽ വരെ നീളമുള്ള ലോക്കുകൾ, സർജന്റ് പെപ്പർ വസ്ത്രങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് വഴിമാറി. ഫ്ലവർ പവറും സൈക്കോഡെലിയയും രോഷാകുലരായിരുന്നു, 1965-ൽ റിച്ച്മണ്ടിൽ ഗ്രഹാം ബോണ്ട് ഓർഗനൈസേഷൻ, ആൽബർട്ട് മംഗൽസ്‌ഡോർഫ് ക്വിന്റ്റെറ്റ് എന്നിവരോടൊപ്പം ദ ഹൂ ഉണ്ടായിരുന്നു, 1967-ൽ ലണ്ടനിലെ അലക്‌സാന്ദ്ര പാലസിൽ (അല്ലി പാലി) നടന്ന ലവ് ഇൻ ഫെസ്റ്റിവൽ കാണാൻ വൻ ജനക്കൂട്ടത്തെ ആകർഷിച്ചു. പിങ്ക് ഫ്ലോയ്ഡ്, നാഡീവ്യൂഹം, അപ്പോസ്തോലിക് ഇടപെടൽ.

തെരുവ് കലയും ആ കാലഘട്ടത്തിൽ പൂത്തുലഞ്ഞു. അവന്റ്-ഗാർഡ്തിയേറ്റർ ഗ്രൂപ്പുകൾ സമൂഹത്തിലെ കൂടുതൽ യാഥാസ്ഥിതിക വിഭാഗങ്ങളെ ഞെട്ടിച്ചുവെങ്കിലും മധ്യവർഗത്തിൽ അതിവേഗം ഇടം നേടി. അന്തർദേശീയവും അജ്ഞാതവുമായ കവികളുടെ വാക്യങ്ങൾ കേൾക്കാൻ 7,000-ത്തിലധികം പേർ ലണ്ടനിലെ ആൽബർട്ട് ഹാളിൽ എത്തി. പുതിയ മാഗസിനുകളും ചെറിയ, റാഡിക്കൽ തിയറ്ററുകളും ഒരു സമ്പന്നരും നന്നായി വിദ്യാസമ്പന്നരുമായ സ്വതന്ത്ര ചിന്തകരുടെ ഒരു കൂട്ടം കൂട്ടിച്ചേർത്തു, അതിൽ നിന്ന് നിരവധി ഇടതുപക്ഷ രാഷ്ട്രീയ ഗ്രൂപ്പുകൾ ഉയർന്നുവന്നു.

ഒടുവിൽ മോഡുകൾ കാഴ്ചയിൽ നിന്ന് മങ്ങിപ്പോയി, പക്ഷേ അവർ ഒരു റൊമാന്റിക് ഇമേജ് അവശേഷിപ്പിച്ചു, അത് സംഗീതത്തിലും ഫാഷനിലും ഇടയ്ക്കിടെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.

1960-കളിൽ കോളിൻ ഇവാൻസ് ഒരു കൗമാരപ്രായക്കാരനും തന്റെ കരിയർ ആരംഭിച്ചു. മാഞ്ചസ്റ്റർ ഈവനിംഗ് ന്യൂസിന്റെ ക്രിക്കറ്റ് ലേഖകനായി 1964-ൽ പത്രപ്രവർത്തനം പൂർത്തിയാക്കി. 2006-ൽ വിരമിച്ച അദ്ദേഹം തന്റെ ഇന്ത്യൻ വംശപരമ്പരയെക്കുറിച്ചും ബ്രിട്ടീഷ് ചരിത്രത്തിന്റെ വശങ്ങളെക്കുറിച്ചും എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ രണ്ട് പുസ്തകങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്, ഒന്ന് 1960-കളുടെ മധ്യത്തിലെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും ക്രിക്കറ്റ് താരം ഫറോഖ് എഞ്ചിനീയറുടെ ജീവചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചും. 1901-ൽ തന്റെ ജന്മനഗരത്തിൽ നടന്ന അവ്യക്തമായ ഒരു കൊലപാതകം അന്വേഷിക്കുന്ന 'നോ പറ്റി' എന്ന മൂന്നാമത്തെ പുസ്തകം അദ്ദേഹം പൂർത്തിയാക്കി.