سماجي ماهرن ثقافتي انقلاب جي باري ۾ ڊگهو ۽ سخت بحث ڪيو آهي جنهن کي The Swinging Sixties سڏيو وڃي ٿو.

مثال طور، ڪرسٽوفر بکر، دعويٰ ڪئي ته ڪيترائي برطانوي جنگ کان پوءِ جي معاشي بوم کي منهن ڏيڻ ۾ ناڪام رهيا ۽ 1967 تائين انهن محسوس ڪيو. ته گذريل 10 سالن ۾ اهي هڪ ڀيانڪ تجربي مان گذريا هئا.

برنارڊ ليون چيو ته ”برطانيه جي پيرن هيٺان پٿر لڪي ويا هئا ۽ جيئن ئي هوءَ پنهنجي هڪ بامقصد قدم سان اڳتي وڌي رهي هئي ته هوءَ ٺڪاءُ ڪرڻ لڳي ۽ پوءِ ڪري پئي. هيٺ.'

هڪ ڏهاڪي جي وڌيڪ همدردي واري اسٽاڪ کڻڻ وڏي ترقي کي نمايان ڪري ٿو. جڏهن ته آمريڪي سائنسدانن The Big Bang Theory of creation پيدا ڪئي، برطانيه ۾ اسان هڪ نئين ثقافتي ڪائنات جي ڌماڪي جو تجربو ڪيو.

موسيقي، ناچ ۽ فيشن کي راڪ اين رول بينڊز جهڙوڪ The Beatles، The Rolling Stones، The Who and The Kinks ذريعي تبديل ڪيو ويو. نوجوان، اڳي کان وڌيڪ پئسو ۽ آزادي سان، ان ۾ خوش ٿيا. وڏن شهرن ۾ بوٽڪ، هيئر ڊريسرز ۽ نائيٽ ڪلبن جو تعداد وڌي ويو جيئن برطانيه جي نوجوانن پنهنجي معاشي قوت کي وڌايو.

هن ترقي پسند، غير ڀرتي ٿيل فوج ۾ سڀ کان وڌيڪ بااثر برگيڊن مان هڪ هئي موڊس، جيڪو بهتر رهندڙ حالتن جي پس منظر مان پيدا ٿيو. ڇت تي بيٺل گهرن جون قطارون اڃا تائين ڪارخانن ۽ گودامن جي حفاظت ڪري رهيون هيون، پر ڪرونيشن اسٽريٽ ۾ تازين ڪارنامن ۾ ڇتون ٽي وي جي شعلن سان ڀريل هيون ۽ گهٽيون گاڏين سان ڀريل هيون. سندنموسيقي جون پاڙون جاز ۽ آمريڪن بلوز حلقن ۾ آهن، جيڪي اڳ ۾ ’بيٽنڪس‘ ۾ آباد هئا.

پر موڊس پڻ اٽلي جي انداز مان لطف اندوز ٿيا، انهن جي اسڪوٽرن، ويسپاس ۽ ليمبريٽاس تي تيز رفتاري سان هلندا رهيا - هينڊل بار تمام وڏا پالش ٿيل ونگ آئيني سان گڏ - ۽ درزي سان ٺهيل موهير سوٽ، جيتوڻيڪ هڪ موڊ جي الماري ۾ پسنديده شيء هڪ مڇيء جي دم پارڪا هئي. اُهي ترڪي حجام وٽ ويا، ترڪي جا وار ڪٽڻ لاءِ. ڪارڊوما ڪافي بار ۽ سٽي سينٽر ڪلبون، خاص طور تي لنڊن ۽ مانچسٽر ۾ باقاعدي جايون هيون، جتي اهي سڄي رات رقص ڪري سگهن ٿا، لائيو بينڊ مان لطف اندوز ٿي سگهن ٿا ۽ پنهنجي ٻوليءَ ۾ ڳالهائي سگهن ٿا. هڪ معروف موڊ کي 'منهن' قرار ڏنو ويو، سندس ليفٽيننٽ 'ٽڪيٽ'. هڪ برائٽن ڊسڪ جاڪي ايلن مورس پاڻ کي ڪنگ آف دي موڊس جي حيثيت سان اسٽائل ڪيو، Ace Face جو لقب حاصل ڪيو - هڪ ڪردار جيڪو 1979 ۾ ٺهيل فلم 'Quadrophenia' ۾ اسٽنگ پاران ڪيو ويو پر 1964 ۾ اسٽيج ڪيو ويو.

بدقسمتي سان، انهن جهنگلي رويو، منشيات وٺڻ ۽ شراب نوشي جي لاءِ به شهرت پيدا ڪئي، جيڪا 1960ع جي وچ ڌاري واقعن جي هڪ سلسلي جي ڪري وڌي وئي، جڏهن اهي ڏاکڻين ريسٽورنٽس ۾ موٽر سائيڪل سوارن جي چمڙيءَ واري ڪلن سان وڙهندا هئا - Rockers - . Mods ۽ Rockers جي جنگين هڪ ردعمل کي جنم ڏنو جنهن کي فلسفي اسٽنلي ڪوهن بعد ۾ برطانيه جي 'اخلاقي خوف' جي طور تي ناپسند ڪيو. ڪيتريون ئي ڪلبون جن ۾ اهي اڪثر ايندا هئا شراب نه، صرف ڪوڪ ۽ ڪافي. جڏهن،صبح جو سوير، اُهي گهٽيءَ ۾ ٻرندڙ اکين سان گهمندا ڦرندا هئا، اها ٿڪاوٽ جي ڪري هو ڪلاڪن جا ڪلاڪ نان اسٽاپ رقص ڪرڻ بجاءِ شراب يا منشيات ذريعي. مانچسٽر ۾ پوليس، ڪارپوريشن جي واچ ڪميٽي پاران زور ڀريو ويو ته شهر کي صاف ڪرڻ کان اڳ 1966 ورلڊ ڪپ جي ميچن کان اڳ اولڊ ٽريفورڊ اسٽيڊيم ۾، ڪيترن ئي ڪلبن تي چڙهائي ڪري ٿورڙي اثر انداز ڪرڻ لاء.

Mods ۽ انهن جا اسڪوٽر، مانچسٽر 1965

ليورپول وٽ The Cavern هو، جيڪو The Beatles لاءِ مشهور هو، ۽ لنڊن وٽ سوهو جي اندر ۽ ٻاهر مشهور هنڌن جو سلسلو هو. وارڊور اسٽريٽ. پر مانچسٽر ۾ ٽوئيسٽڊ ويل وڏي موڊس جو مرڪز هو جيڪو نيو ڪاسل ۽ گادي واري هنڌ کان پري کان نوجوانن جي ڪوچ-لوڊ کي راغب ڪري ٿو. سامهون هڪ اڻ وڻندڙ ​​دروازو اونداهي ڪمرن جو هڪ سلسلو، هڪ ريفريشمينٽ بار، ۽ هڪ ننڍڙي اسٽيج ڏانهن وٺي ويو جتي ايريڪ ڪلپٽن ۽ راڊ اسٽيورٽ، ٻين مٿي ۽ ايندڙ ستارن جي وچ ۾، ڪڏهن ڪڏهن پرفارم ڪيو. رياستن جي ڪاريگر فنڪارن کي به ڀليڪار ڪيو ويو، مانچسٽر کي آمريڪي شهري حقن جي ڪارڪنن جي وچ ۾ ڪجهه قدر ڏني وئي.

1960ع جي وچ تائين سالياني راڪ فيسٽيول جهڙي ڪا به شيءِ نه هئي. نيشنل جاز اينڊ بلوز فيسٽيول رچمنڊ ايٿليٽڪ ريڪريشن گرائونڊ تي منعقد ڪيو ويو، پر 1963 ۾ ان جي عنوان کي برقرار رکڻ دوران ۽ ڪجهه روايتي موسيقار، جازمين ڪرس باربر ۽ جاني ڊانڪ ورٿ جي سربراهي ۾، آرگنائيزرز کي رولنگ اسٽونز (پونڊ جي فيس لاء) ۾ آندو. 30) ۽ انهن کي مٿي ڏنوايندڙ سال بلنگ.

Manfred Mann

1965 تائين اهو واقعو راڪ ڏانهن تمام گهڻو جھڪو ٿيو جيئن بينڊن جهڙوڪ The Who, The Yardbirds, Manfred Mann and The Animals. ھزارين موڊس رچمنڊ ۾ ٽن ڏينھن جي تقريب لاءِ پکڙجي ويا جنھن جي قيمت £1 ھڪڙي ٽڪيٽ لاءِ. جيئن ته اتي ڪو خيمو ڳوٺ نه هو، تنهن ڪري هنن گولف ڪورس ۽ ٿامس نديءَ جي ڪناري تي ڪئمپون لڳايون. هڪ مقامي اخبار انهن کي ”ماڻهو جن وٽ ويگنت جو شوق آهي ۽ بسترن جي سڀني روايتي سامان جي استعمال لاءِ ٿورو استعمال، ڪپڙن جي تبديلين، صابن، استرا وغيره“ جو نالو ڏنو ويو آهي. رهاڪن شڪايت ڪئي ۽ فيسٽيول 1966 ۾ ونڊسر ۽ پوءِ ريڊنگ ڏانهن تبديل ٿي ويو، پر رچمنڊ فائنل شايد اصل موڊس موومينٽ جو چوٽيءَ وارو ۽ گلسٽنبري جو اڳوڻو هو.

پوسٽر اشتهارن جو رچمنڊ فيسٽيول 1965

هڪ وسيع موڊ ڪلچر ترقي ڪئي پر واضح طور تي اصل کان مختلف هئي. اسڪوٽر، ريزرڊ وار ۽ پارڪاس ميني، ڪلهي جي ڊگھائي لاڪ، ۽ سارجنٽ پيپر جي لباس کي رستو ڏنو. فلاور پاور ۽ سائڪوڊيليا جو راڳ هو ۽ جتي 1965ع ۾ رچمنڊ ۾ The Who سان گڏ هئا جهڙوڪ گراهم بانڊ آرگنائيزيشن ۽ البرٽ مينگلسڊورف ڪوئنٽ، 1967ع ۾ لنڊن جي اليگزينڊرا پيلس (ايلي پيلي) ۾ محبت ان فيسٽيول کي ڏسڻ لاءِ وڏي تعداد ۾ ماڻهو گڏ ٿيا. گلابي فلائيڊ، نروس سسٽم ۽ اپوسٽولڪ مداخلت.

اسٽريٽ آرٽ به ان دور ۾ پکڙجي ويو. اوندههٿيٽر گروپن سماج جي وڌيڪ قدامت پسند طبقن کي حيران ڪري ڇڏيو پر تيزيءَ سان وچولي طبقي ۾ زمين حاصل ڪئي. لنڊن جي البرٽ هال ۾ 7000 کان وڌيڪ ماڻهو بين الاقوامي ۽ اڻڄاتل شاعرن جا شعر ٻڌڻ لاءِ گڏ ٿيا. نون رسالن ۽ ننڍڙن، ريڊيڪل ٿيئٽرن گڏجي هڪ امير، پڙهيل لکيل آزاد سوچ رکندڙ ماڻهن کي گڏ ڪيو، جن مان کاٻي ڌر جا ڪيترائي سياسي گروهه اڀري آيا.

آخرڪار موڊز ڏسڻ کان اوجهل ٿي ويا پر انهن هڪ رومانوي تصوير ڇڏي جيڪا ڪڏهن ڪڏهن موسيقي ۽ فيشن ٻنهي ۾ بحال ٿيندي آهي.

کولن ايوانز 1960ع واري ڏهاڪي ۾ نوجوان هو ۽ هن پنهنجي ڪيريئر جي شروعات ڪئي. صحافت 1964 ۾ مانچسٽر ايوننگ نيوز جي ڪرڪيٽ نمائندي جي حيثيت سان ختم ڪئي. هن 2006 ۾ رٽائرڊ ڪيو ۽ ان وقت کان وٺي هن پنهنجي هندستاني نسل، ۽ برطانوي تاريخ جا پهلو لکيا آهن. سندس ٻه ڪتاب شايع ٿي چڪا آهن، هڪ 1960ع جي وچ واري ڏهاڪي جي زندگيءَ بابت ۽ ٻيو ڪرڪيٽر فرخ انجنيئر جي سوانح عمري بابت. هن 1901ع ۾ پنهنجي اباڻي شهر ۾ هڪ غير حل ٿيل قتل جي تحقيق ڪندي هڪ ٽيون ڪتاب ‘No Pity’ مڪمل ڪيو آهي.