СОЦИОЛОЗИТЕ долго и напорно се расправаа за културната револуција наречена „Сингинг шеесеттите“.

Кристофер Букер, на пример, тврдеше дека многу Британци не биле во можност да се справат со повоениот економски бум и до 1967 година „почувствувале дека во претходните 10 години поминале низ разорно искуство.

Бернард Левин рече дека „камењата под нозете на Британија се поместија и, додека таа одеше напред со својот некогаш намерен чекор, почна да се сопнува, а потоа да паѓа надолу.'

Посимпатичното согледување на деценијата нагласува огромен напредок. Додека американските научници ја продуцираа теоријата за создавање на Биг Бенг, во Британија доживеавме експлозија на нов културен универзум.

Музиката, танцот и модата беа трансформирани од рокенрол бендови како Битлси, Ролинг Стоунс, Ху и Кинкс. Тинејџерите, со повеќе пари и слобода од кога било досега, уживаа во тоа. Бројот на бутици, фризерски салони и ноќни клубови растеше во големите градови додека британската младина ги раздвижи своите економски мускули.

Една од највлијателните бригади во оваа прогресивна, нерегрутирана армија беа Модовите, кои произлезе од позадината на подобрените услови за живеење. Редиците со терасовидни куќи сè уште ги чуваа фабриките и магацините, но покривите беа преполни со телевизиски алишта кои светкаа во најновите случувања на улицата „Кронација“, а улиците беа обложени со автомобили. Нивнитемузичките корени лежеа во џезот и американските блуз кругови, претходно населени со „битниците“.

Но, модовите исто така уживаа во стилот на Италија, возејќи се заедно со нивните скутери, веспа и ламбрети - рачките натрупани високо со високо-полирани крилни ретровизори - и мохер направен по мерка костуми, иако омилениот артикл во гардеробата на Мод беше Парка со рибна опашка. Тие отидоа кај турски бербери за остри, избричени шишиња. Редовни места беа кафе-баровите Кардомах и клубовите во центарот на градот, особено во Лондон и Манчестер, каде што можеа да танцуваат цела ноќ, да уживаат во живи бендови и да разговараат на свој јазик. Водечкиот мод беше наречен „Лице“, а неговите поручници „Бикети“. Диск-џокејот од Брајтон, Алан Морис, се нарече себеси како крал на модовите, добивајќи ја титулата Аце лице - улога што ја постигна Стинг во „Квадрофенија“, филм снимен во 1979 година, но поставен во 1964 година.

За жал, тие развија репутација за диво однесување, земање дрога и пијанство, влошени со серија инциденти во средината на 1960-тите кога се бореле со кожни кланови на моторциклисти - Рокери - во јужните одморалишта . Битките со модовите и рокерите поттикнаа реакција која филозофот Стенли Коен подоцна ја омаловажи како „морална паника“ на Британија.

Меѓутоа, голем дел од критиките беа претерани. Многу од клубовите што ги посетувале не служеле алкохол, само кока-кола и кафе. Кога,во раните утрински часови, тие се затетераа со матни очи на улица, тоа беше поради исцрпеност што танцуваа без престан со часови, наместо преку пијалок или дрога. Полицијата во Манчестер, поттикната од Одборот за набљудување на корпорацијата да го исчисти градот пред натпреварите на Светското првенство во 1966 година на стадионот „Олд Трафорд“, изврши рација во голем број клубови без ефект.

Модите и нивните скутери, Манчестер 1965

Ливерпул ја имаше Каверн, позната по Битлси, а Лондон имаше низа популарни места во и надвор од Сохо Улица Вардур. Но, „Twisted Wheel“ во Манчестер беше главниот центар на Модс кој привлекува многу тинејџери од Њукасл и главниот град. Непријатната влезна врата водеше во низа темни простории, бар за освежување и мала сцена каде Ерик Клептон и Род Стјуарт, меѓу другите идни ѕвезди, повремено настапуваа. Црните уметници од САД, исто така, беа добредојдени, давајќи му пофалба на Манчестер меѓу американските активисти за граѓански права.

До средината на 1960-тите немаше такво нешто како годишен рок фестивал. Националниот џез и блуз фестивал одржан во Ричмонд Атлетик Рекреациониот терен беше најблиску, но во 1963 година, додека ја задржаа својата титула и некои од традиционалните музичари, на чело со џезмените Крис Барбер и Џони Данкворт, организаторите ги донесоа Ролинг Стоунс (за надомест од £ 30) и им даде врвотнаплата следната година.

Манфред Ман

До 1965 година настанот во голема мера се наклони кон рок со бендови како The Who, The Yardbirds, Manfred Mann и The Animals. Илјадници модови се натрупаа во Ричмонд за тридневниот настан кој чини 1 фунта за билет за севкупно учество. Бидејќи немаше село со шатори, тие кампуваа на теренот за голф и на бреговите на реката Темза. Еден локален весник ги означи како „луѓе со склоност кон скитници и малку користени за сите конвенционални реквизити од кревети, менување облека, сапун, жилети и така натаму“. Жителите се жалеа и фестивалот се префрли на Виндзор во 1966 година, а потоа и на Ридинг, но финалето во Ричмонд беше можеби врвот на оригиналното движење Модс и претходник на Гластонбери.

Постер кој го рекламира Ричмонд Фестивал 1965

Се разви поширока мод култура, но беше јасно различна од оригиналната. Скутерите, избришаната коса и парковите им отстапија место на мини, прамени до рамениците и облеката на наредникот Пепер. Flower Power и Psychodelia беа бесни и, каде што во Ричмонд во 1965 година The Who беа придружувани од организацијата Греам Бонд и квинтетот Алберт Мангелсдорф, во 1967 година фестивалот Love In во лондонската палата Александра (Ally Pally) привлече масовна толпа да гледа. Пинк Флојд, Нервниот систем и Апостолската интервенција.

Во тој период процвета и уличната уметност. Авангардатеатарските групи ги шокираа поконзервативните делови од општеството, но брзо добија место во средната класа. Над 7.000 се појавија во лондонската Алберт Хол за да слушаат стихови и од меѓународни и од непознати поети. Новите списанија и малите радикални театри собраа богата, добро образована маса на слободни мислители од кои произлегоа голем број левичарски политички групи.

На крајот модовите избледеа од погледот, но оставија романтична слика која повремено се оживува и во музиката и во модата.

Колин Еванс беше тинејџер во 1960-тите и ја започна својата кариера во новинарство во 1964 година завршувајќи како дописник за крикет на Манчестер вечерните вести. Тој се пензионираше во 2006 година и оттогаш пишува за неговото индиско потекло и за аспектите на британската историја. Објавени се две негови книги, едната за животот во средината на 1960-тите и биографијата на крикетерот Фарох инженер. Тој штотуку ја заврши третата книга „Без жалење“ која истражува нерешено убиство во неговиот роден град во 1901 година.