Социолозите дълго и упорито спорят за културната революция, наречена Swinging Sixties.

Кристофър Букър например твърди, че много британци не са успели да се справят със следвоенния икономически бум и през 1967 г. "са имали чувството, че през последните 10 години са преживели разтърсващо преживяване".

Бърнард Левин казва, че "камъните под краката на Британия са се разместили и докато е вървяла напред с някогашната си целеустремена крачка, тя е започнала да се препъва, а след това да пада".

Една по-благосклонна равносметка на десетилетието показва огромен напредък. Докато американските учени създаваха теорията за Големия взрив, във Великобритания преживяхме експлозията на една нова културна вселена.

Музиката, танците и модата се преобразяват от рокендрол групи като The Beatles, The Rolling Stones, The Who и The Kinks. Тийнейджърите, разполагащи с повече пари и свобода от всякога, се наслаждават на това. Броят на бутиците, фризьорските салони и нощните клубове в големите градове расте като гъби, тъй като британската младеж разгръща икономическите си мускули.

Една от най-влиятелните бригади в тази прогресивна, невключена в армията армия е "Модс", която се появява на фона на подобрените условия на живот. Редици от терасовидни къщи все още пазят фабриките и складовете, но покривите са осеяни с телевизионни антени, които излъчват последните събития от "Коронашън стрийт", а по улиците се движат коли. Музикалните им корени са в джаза и американската музика.блус кръгове, които преди това са били обитавани от "битниците".

Но модите се наслаждават и на стила на Италия, карат скутери, Веспи и Ламбрета - с кормило, покрито с полирани огледала - и шити по поръчка костюми от мохер, макар че любимата част от гардероба на модите е парка с рибена опашка. Ходят на турски бръснари за остри, бръснати прически. Редовни места за посещение са кафенетата в Кардома и клубовете в центъра на града, особеноВ Лондон и Манчестър те танцуват по цяла нощ, забавляват се с групи на живо и говорят на свой собствен език. Водещият мод е наричан "Face", а неговите лейтенанти - "Tickets". Брайтънският дисководещ Алън Морис се определя като крал на модците и получава титлата Ace Face - роля, която Стинг повтаря във филма "Quadrophenia", заснет през 1979 г., но поставен през 1964 г.

За съжаление, те си създават и репутация на диваци, употребяващи наркотици и пияници, изострена от поредица инциденти в средата на 60-те години на ХХ в., когато се бият с облечени в кожи кланове мотоциклетисти - рокери - в южните курорти. Битките между модните и рокерските среди предизвикват реакция, която по-късно философът Стенли Коен определя като "морална паника" във Великобритания.

В много от клубовете, които посещават, не се сервира алкохол, а само кока-кола и кафе. Когато в ранните часове на сутринта те се спъват с кървящи очи на улицата, причината е по-скоро в изтощението им от часовете, в които са танцували без прекъсване, а не в пиенето или наркотиците. Полицията в Манчестър, призована от Комитета за наблюдение на корпорацията да почисти градапреди мачовете за Световната купа през 1966 г. на стадион "Олд Трафорд", нахлува в редица клубове без особен резултат.

Модистите и техните скутери, Манчестър 1965 г.

В Ливърпул имаше "Кавърн", известна с "Бийтълс", а в Лондон - редица популярни заведения на улица "Уордур" в Сохо и извън нея. Но "Туистед Уийл" в Манчестър беше основният център на модните музиканти, който привличаше автобуси с тийнейджъри чак от Нюкасъл и столицата. Неубедителната входна врата водеше към поредица от тъмни стаи, бар с напитки и малка сцена, на която Ерик Клептън и РодСтюарт, наред с други изгряващи звезди, се изявява от време на време. Чернокожи изпълнители от Щатите също са добре дошли, което дава на Манчестър известно признание сред американските активисти за граждански права.

До средата на 60-те години на миналия век не е имало такъв ежегоден рок фестивал. Националният джаз и блус фестивал, организиран в Ричмънд Атлетик Рекършън Граунд, е бил най-близо, но през 1963 г., запазвайки заглавието и някои от традиционните музиканти, начело с джазмените Крис Барбър и Джони Данкуърт, организаторите привличат Rolling Stones (срещу такса от 30 паунда) и им дават главна роля.следващата година.

Манфред Ман

През 1965 г. събитието се насочва към рока с групи като The Who, The Yardbirds, Manfred Mann и The Animals. Хиляди модове се стичат в Ричмънд за тридневното събитие, за което билетът струва 1 лира. Тъй като няма палатково градче, те лагеруват на игрището за голф и на брега на Темза. Местен вестник ги определя като "хора със склонност към скитничество и малкоизползване на всички традиционни принадлежности - легла, дрехи, сапун, бръсначи и т.н." Жителите се оплакват и фестивалът се премества в Уиндзор през 1966 г., а след това в Рединг, но финалът в Ричмънд е може би върхът на първоначалното движение на модните хора и предшественик на Гластънбъри.

Рекламен плакат за фестивала в Ричмънд 1965 г.

Скутерите, изрусените коси и парките отстъпват място на минижупите, дългите до раменете коси и костюмите на Сержант Пепър. Flower Power и Psychodelia са на мода и докато в Ричмънд през 1965 г. The Who са придружавани от Graham Bond Organization и Albert Mangelsdorff Quintet, през 1967 г. фестивалът Love In в лондонскатаAlexandra Palace (Ally Pally) привлича огромни тълпи, които гледат Pink Floyd, The Nervous System и The Apostolic Intervention.

През този период разцъфтява и уличното изкуство. Авангардни театрални групи шокират по-консервативните слоеве на обществото, но бързо печелят позиции сред средната класа. Над 7000 души се събират в лондонската зала "Албърт хол", за да слушат стихове на световни и неизвестни поети. Нови списания и малки радикални театри събират заможна, добре образована маса от свободомислещи хора, от коятовъзникват редица леви политически групи.

В крайна сметка модните стилове изчезват от полезрението, но оставят романтичен образ, който от време на време се възражда както в музиката, така и в модата.

Колин Еванс е тийнейджър през 60-те години на ХХ век и започва журналистическата си кариера през 1964 г., когато завършва като кореспондент по крикет на Manchester Evening News. Пенсионира се през 2006 г. и оттогава пише за индийския си произход и за аспекти от британската история. Публикувани са две негови книги - за живота в средата на 60-те години и биография на състезателя по крикет Фарокх Инженер.третата си книга "No Pity", в която разследва неразкрито убийство в родния си град през 1901 г.