SOSYOLOGLAR, Altmışların Salınımı olarak adlandırılan kültürel devrim hakkında uzun ve sert tartışmalar yürüttüler.

Örneğin Christopher Booker, birçok İngiliz'in savaş sonrası ekonomik patlamayla başa çıkamadığını ve 1967'ye gelindiğinde 'önceki 10 yılda sarsıcı bir deneyim yaşadıklarını hissettiklerini' iddia etmiştir.

Bernard Levin, 'Britanya'nın ayaklarının altındaki taşlar yerinden oynadı ve bir zamanlar kararlı adımlarla ilerlerken önce tökezlemeye sonra da düşmeye başladı' dedi.

On yılın daha sempatik bir muhasebesi, muazzam bir ilerlemenin altını çiziyor. Amerikalı bilim insanları Büyük Patlama yaratılış teorisini üretirken, Britanya'da yeni bir kültürel evrenin patlamasını yaşadık.

Müzik, dans ve moda The Beatles, The Rolling Stones, The Who ve The Kinks gibi rock'n roll grupları tarafından dönüştürüldü. Her zamankinden daha fazla paraya ve özgürlüğe sahip olan gençler bundan keyif aldı. Britanya'nın gençliği ekonomik gücünü artırdıkça büyük şehirlerde butiklerin, kuaförlerin ve gece kulüplerinin sayısı mantar gibi çoğaldı.

Bu ilerici, askere alınmamış ordudaki en etkili tugaylardan biri, yaşam koşullarının iyileştiği bir zeminde ortaya çıkan Mod'lardı. Sıra sıra evler hala fabrikaları ve depoları koruyordu, ancak çatılar Coronation Street'teki son gelişmeleri gösteren TV arielleriyle doluydu ve sokaklar arabalarla kaplıydı. Müzikal kökleri caz ve Amerikan müziğine dayanıyordu.Daha önce 'beatnik'lerin yaşadığı blues çevreleri.

Ama Mod'lar aynı zamanda İtalya'nın tarzından da hoşlanıyorlardı, scooter'ları, Vespa'ları ve Lambretta'ları ile hız yapıyorlardı - gidonları son derece cilalı kanat aynaları ile doluydu - ve özel yapım tiftik takım elbiseleri vardı, ancak bir Mod'un gardırobundaki favori parça balık kuyruğu Parka'ydı. Keskin, jiletli saç kesimleri için Türk berberlerine gidiyorlardı. Düzenli uğrak yerleri Kardomah kahve barları ve şehir merkezindeki kulüplerdi, özellikleLondra ve Manchester'da bütün gece dans edebilir, canlı müzik gruplarının keyfini çıkarabilir ve kendi dillerinde konuşabilirlerdi. Önde gelen bir Mod'a 'Face', yardımcılarına ise 'Ticket' denirdi. Brighton'lı bir disk jokeyi olan Alan Morris kendisini Mod'ların Kralı olarak tanımladı ve Ace Face unvanını kazandı - bu rol Sting tarafından 1979'da yapılan ancak 1964'te sahnelenen bir film olan 'Quadrophenia'da canlandırıldı.

Ne yazık ki, 1960'ların ortalarında güneydeki tatil beldelerinde deri giyimli motosikletli klanlarla -Rocker'lar- kavga ettikleri bir dizi olayla daha da kötüleşen vahşi davranışlar, uyuşturucu alma ve sarhoşluk konusunda da ün kazandılar. Modlar ve Rocker'ların kavgaları, filozof Stanley Cohen'in daha sonra İngiltere'nin 'ahlaki paniği' olarak küçümsediği bir tepkiyi kışkırttı.

Ancak eleştirilerin çoğu abartılıydı. Sık sık gittikleri kulüplerin çoğunda alkol yoktu, sadece kola ve kahve servis ediliyordu. Sabahın erken saatlerinde gözleri kararmış bir şekilde sokağa çıktıklarında, bu içki ya da uyuşturucudan ziyade saatlerce durmadan dans etmenin verdiği yorgunluktan kaynaklanıyordu. Manchester'da polis, Şirketin İzleme Komitesi tarafından şehri temizlemeye teşvik edildiOld Trafford stadyumundaki 1966 Dünya Kupası maçlarından önce, çok az etkiyle bir dizi kulübe baskın düzenledi.

Modlar ve scooterları, Manchester 1965

Liverpool'da Beatles'la ünlü The Cavern, Londra'da ise Soho'nun Wardour Caddesi'nde ve dışında bir dizi popüler mekan vardı. Ancak Manchester'daki Twisted Wheel, Newcastle ve başkent gibi uzak yerlerden otobüsler dolusu genci çeken başlıca Mods merkeziydi. Uğursuz bir ön kapı, bir dizi karanlık odaya, bir içecek barına ve Eric Clapton ve Rod'un sahne aldığı küçük bir sahneye açılıyordu.Stewart ve diğer gelecek vaat eden yıldızlar da zaman zaman sahne aldı. Amerika'dan gelen siyahi sanatçılar da ağırlandı ve Manchester'a Amerikalı sivil haklar aktivistleri arasında itibar kazandırdı.

1960'ların ortalarına kadar yıllık rock festivali diye bir şey yoktu. Richmond Athletic Recreation Ground'da düzenlenen Ulusal Caz ve Blues Festivali buna en yakın olanıydı ancak 1963'te organizatörler, cazcı Chris Barber ve Johnny Dankworth'un başını çektiği bazı geleneksel müzisyenleri ve unvanlarını koruyarak The Rolling Stones'u (30 sterlin ücret karşılığında) getirdiler ve onlara en üst sırada yer verdiler.bir sonraki yıl.

Manfred Mann

1965'te etkinlik The Who, The Yardbirds, Manfred Mann ve The Animals gibi gruplarla rock'a yöneldi. Binlerce Mods, üç günlük etkinlik için Richmond'a yığıldı ve her şey dahil bilet için 1 sterlin ödedi. Çadır köyü olmadığı için golf sahasında ve Thames Nehri kıyısında kamp kurdular. Yerel bir gazete onları 'serseriliğe meraklı ve çok azYatak, kıyafet değiştirme, sabun, jilet ve benzeri tüm geleneksel gereçler için kullanım'. Sakinler şikayet etti ve festival 1966'da Windsor'a ve ardından Reading'e geçti, ancak Richmond finali belki de orijinal Mods hareketinin zirvesi ve Glastonbury'nin öncüsü oldu.

Richmond festivalini tanıtan afiş 1965

Daha geniş bir Mod kültürü gelişti ama orijinalinden açıkça farklıydı. Scooter'lar, jilet gibi saçlar ve Parka'lar yerini minilere, omuz hizasında buklelere ve Sergeant Pepper kıyafetlerine bıraktı. Flower Power ve Psychodelia modaydı ve 1965'te Richmond'da The Who'ya Graham Bond Organisation ve Albert Mangelsdorff Quintet gibi gruplar eşlik ederken, 1967'de Londra'daki Love In FestivalAlexandra Palace (Ally Pally) Pink Floyd, The Nervous System ve The Apostolic Intervention'ı izlemek için büyük kalabalıklar çekti.

Avangard tiyatro grupları toplumun daha muhafazakar kesimlerini şoke etse de orta sınıf içinde hızla zemin kazandı. 7.000'den fazla kişi hem uluslararası hem de tanınmayan şairlerin şiirlerini dinlemek için Londra'daki Albert Hall'da toplandı. Yeni dergiler ve küçük, radikal tiyatrolar varlıklı, iyi eğitimli ve özgür düşünürlerden oluşan bir kitleyi bir araya getirdi.bir dizi sol kanat siyasi grup ortaya çıkmıştır.

Sonunda Modlar gözden kayboldular ama hem müzikte hem de modada zaman zaman yeniden canlandırılan romantik bir imaj bıraktılar.

Colin Evans 1960'larda genç bir delikanlıydı ve gazetecilik kariyerine 1964 yılında Manchester Evening News'in kriket muhabiri olarak başladı. 2006 yılında emekli oldu ve o zamandan beri Hintli soyu ve İngiliz tarihinin yönleri hakkında yazıyor. 1960'ların ortalarındaki yaşamı hakkında ve kriket oyuncusu Farokh Engineer'ın biyografisi olmak üzere iki kitabı yayınlandı.Üçüncü kitabı 'No Pity' 1901 yılında memleketinde işlenen çözülmemiş bir cinayeti araştırıyor.