Соціологи довго і наполегливо сперечалися про культурну революцію під назвою "Свінгуючі шістдесятники".

Крістофер Букер, наприклад, стверджував, що багато британців не змогли впоратися з післявоєнним економічним бумом і до 1967 року "відчували, що за попередні 10 років вони пройшли через руйнівний досвід".

Бернард Левін сказав, що "каміння під ногами Британії змістилося, і коли вона йшла вперед своєю колись цілеспрямованою ходою, вона почала спотикатися, а потім падати".

Більш прихильне підбиття підсумків десятиліття підкреслює величезний прогрес. У той час як американські вчені створили теорію Великого вибуху, у Британії ми пережили вибух нового культурного всесвіту.

Музика, танці та мода змінилися під впливом рок-н-ролльних гуртів, таких як The Beatles, The Rolling Stones, The Who та The Kinks. Підлітки, маючи більше грошей та свободи, ніж будь-коли раніше, розважалися. Кількість бутиків, перукарень та нічних клубів у великих містах зростала, як гриби після того, як британська молодь розминала свої економічні м'язи.

Однією з найвпливовіших бригад цієї прогресивної, непризовної армії були "Моди", які з'явилися на тлі поліпшення умов життя. Ряди терасових будинків все ще охороняли фабрики і склади, але дахи були завалені телевізійними аріями, що транслювали останні події на Кронашн-стріт, а вулиці були заставлені автомобілями. Їхнє музичне коріння лежало в джазі та американській музиці.блюзові кола, в яких раніше мешкали "бітники".

Але модам також подобався стиль Італії, вони мчали на своїх скутерах, "Веспах" і "Ламбреттах", кермо яких було увінчане високо відполірованими дзеркалами заднього виду, і в мохерових костюмах, зшитих на замовлення, хоча улюбленою річчю в гардеробі модів була парка з риб'ячим хвостом. Вони ходили до турецьких перукарів, щоб підстригтися, а також відвідували кав'ярні "Кардома" і клуби в центрі міста, зокрема, такі, яку Лондоні та Манчестері, де вони могли танцювати всю ніч, насолоджуватися живими гуртами та розмовляти своєю мовою. Провідного мода називали "обличчям", його помічників - "білетами". Брайтонський диск-жокей Алан Морріс вважав себе королем модів, за що отримав титул Ace Face - роль, яку Стінг зіграв на біс у фільмі "Квадрофенія", знятому в 1979 році, але поставленому в 1964 році.

На жаль, вони також здобули репутацію дикої поведінки, вживання наркотиків та пияцтва, що посилилося серією інцидентів у середині 1960-х років, коли вони билися з одягненими в шкіру кланами мотоциклістів - рокерами - на південних курортах. Битви між модами та рокерами спровокували реакцію, яку філософ Стенлі Коен пізніше зневажливо назвав "моральною панікою" у Британії.

У багатьох клубах, які вони відвідували, не подавали алкоголь, лише кока-колу та каву. Коли рано вранці вони виходили на вулицю з виряченими очима, це було скоріше від виснаження після багатогодинних безперервних танців, аніж від алкоголю чи наркотиків. Поліція в Манчестері, яку Наглядовий комітет корпорації закликав очистити містоперед матчами Чемпіонату світу 1966 року на стадіоні "Олд Траффорд" здійснила рейд по ряду клубів, який не приніс жодних результатів.

Моди та їхні скутери, Манчестер 1965

У Ліверпулі був The Cavern, відомий завдяки The Beatles, а в Лондоні - низка популярних закладів на Вордур-стріт у Сохо та за його межами. Але Twisted Wheel у Манчестері був головним центром модників, куди з'їжджалися цілими автобусами підлітки з Ньюкасла та столиці. Непривітні вхідні двері вели до низки темних кімнат, бару з прохолодними напоями та невеличкої сцени, на якій виступали Ерік Клептон та РодЧас від часу виступав Стюарт, серед інших молодих зірок. Також віталися чорношкірі артисти зі Штатів, завдяки чому Манчестер здобув певну популярність серед американських активістів у сфері громадянських прав.

До середини 1960-х років не існувало такого поняття, як щорічний рок-фестиваль. Найближчим до нього був Національний фестиваль джазу та блюзу, що проходив у Річмонді, але в 1963 році, зберігши свою назву та деяких традиційних музикантів на чолі з джазменами Крісом Барбером та Джонні Данквортом, організатори запросили The Rolling Stones (за 30 фунтів стерлінгів) і віддали їм головну сцену унаступного року.

Манфред Манн

До 1965 року захід сильно змістився в бік року з такими групами, як The Who, The Yardbirds, Manfred Mann і The Animals. Тисячі модників з'їхалися до Річмонда на триденний захід, квиток на який коштував 1 фунт стерлінгів. Оскільки наметового містечка не було, вони розбили намети на полі для гольфу і на березі Темзи. Місцева газета назвала їх "людьми, схильними до бродяжництва і з невеликою кількістювикористовувати для всієї звичайної атрибутики ліжок, змінного одягу, мила, бритв і так далі". Мешканці скаржилися, і фестиваль переїхав до Віндзора в 1966 році, а потім до Редінга, але фінал у Річмонді був, мабуть, вершиною оригінального руху "Модів" і предтечею Ґластонберрі.

Плакат з рекламою фестивалю в Річмонді 1965 року

Ширша модна культура розвивалася, але чітко відрізнялася від оригіналу. Скутери, голене волосся і парки поступилися місцем міні, локонам до плечей і костюмам Сержанта Пеппера. Flower Power і Psychodelia були в моді, і якщо в 1965 році в Річмонді The Who виступали під акомпанемент таких гуртів, як Graham Bond Organisation і Albert Mangelsdorff Quintet, то в 1967 році на фестивалі Love In в ЛондоніОлександра Палас (Еллі Паллі) приваблював величезні натовпи людей, щоб послухати Pink Floyd, The Nervous System та The Apostolic Intervention.

Авангардні театральні групи шокували більш консервативні верстви суспільства, але швидко завоювали популярність серед середнього класу. Понад 7000 людей прийшли до лондонського Альберт-холу, щоб послухати вірші як відомих, так і невідомих поетів. Нові журнали та маленькі радикальні театри об'єднали заможну, добре освічену масу вільнодумців, з якої вони виходиливиникла низка лівих політичних угруповань.

Зрештою, модники зникли з поля зору, але залишили по собі романтичний образ, який час від часу відроджується як у музиці, так і в моді.

Колін Еванс був підлітком у 1960-х роках і розпочав свою кар'єру в журналістиці в 1964 році, ставши кореспондентом з питань крикету в газеті Manchester Evening News. Він вийшов на пенсію в 2006 році і відтоді пише про своє індійське походження та різні аспекти британської історії. Дві його книги були опубліковані, одна про життя в середині 1960-х років і біографія гравця в крикет Фароха Інженера. Він щойно закінчив навчання втретя книга "Без жалю" розслідує нерозкрите вбивство в його рідному місті в 1901 році.