جەمئىيەتشۇناسلار «سەككىزىنچى ئەسىرنىڭ 60-يىللىرى» ناملىق مەدەنىيەت ئىنقىلابى توغرىسىدا ئۇزۇن ۋە كەسكىن تالاش-تارتىش قىلدى. ئالدىنقى 10 يىلدا ئۇلارنىڭ پارچىلىنىش كەچۈرمىشىنى باشتىن كەچۈرگەنلىكى ». تۆۋەندە. ئامېرىكا ئالىملىرى «چوڭ پارتلاش» نەزەرىيىسىنى بارلىققا كەلتۈرگەن بولسا ، ئەنگىلىيەدە بىز يېڭى مەدەنىيەت كائىناتنىڭ پارتىلىشىنى باشتىن كەچۈردۇق.

مۇزىكا ، ئۇسسۇل ۋە مودا Beatles ، The Rolling Stones ، The Who and Kinks قاتارلىق روك مۇزىكا ئەترەتلىرى تەرىپىدىن ئۆزگەرتىلدى. ئىلگىرىكىگە قارىغاندا كۆپ پۇل ۋە ئەركىنلىك بولغان ئۆسمۈرلەر بۇنىڭدىن خۇشال بولدى. بۇتخانىلار ، چاچ ياساش ئۇستىلىرى ۋە كەچلىك كۇلۇبلارنىڭ سانى ئەنگىلىيەدىكى ياشلارنىڭ ئىقتىسادىي مۇسكۇلىنىڭ ئەۋرىشىم بولۇشىغا ئەگىشىپ ، چوڭ شەھەرلەردە موگۇ بولۇپ قالدى. تۇرمۇش شارائىتىنىڭ ياخشىلىنىشى ئارقا كۆرۈنۈشىدىن بارلىققا كەلدى. قاتار-قاتار پەلەمپەيسىمان ئۆيلەر يەنىلا زاۋۇت ۋە ئامبارلارنى قوغدايتتى ، ئەمما ئۆگزىگە كورونون كوچىسىدىكى ئەڭ يېڭى يولغا چىققاندا تېلېۋىزور ئارىئېللىرى چاقناپ تۇراتتى ، كوچىلار ماشىنا بىلەن تىزىلغان. ئۇلارنىڭمۇزىكا يىلتىزى جاز ۋە ئامېرىكا كۆك چەمبىرىكىدە ياتقان بولۇپ ، ئىلگىرى «بىتنىكلار» ئولتۇراقلاشقان.

ئەمما مودېللارمۇ ئىتالىيەنىڭ ئۇسلۇبىدىن ھۇزۇرلاندى ، ئۇلارنىڭ موتوسىكلىت ، ۋېسپاس ۋە لامبرېتتاس بىلەن بىللە تېز سۈرئەتلىك سىلىقلانغان قانات ئەينىكى بىلەن ئېگىز دۆۋىلەنگەن تۇتقۇچ ۋە تىكلەنگەن موخاي كاستۇم-بۇرۇلكا ، گەرچە Mod نىڭ كىيىم ئىشكاپىدىكى ئەڭ ياقتۇرىدىغان نەرسە بېلىق قۇيرۇقى پاركا بولسىمۇ. ئۇلار ئۆتكۈر ، تىغ ئۇچىنى چۈشۈرۈش ئۈچۈن تۈرك ساتىراچخانىلىرىغا باردى. دائىملىق ئوۋ ئوۋلاش كاردوما قەھۋەخانىسى ۋە شەھەر مەركىزى كۇلۇبلىرى ئىدى ، بولۇپمۇ لوندون ۋە مانچېستېردا ئۇلار كېچە ئۇسسۇل ئوينىيالايدۇ ، نەق مەيدان مۇزىكا ئەترىتىدىن ھۇزۇرلىنالايدۇ ۋە ئۆز تىلىدا پاراڭلىشالايدۇ. داڭلىق مودېل «يۈز» ، ئۇنىڭ لېيتېنانتلىرى «بېلەت» دەپ ئاتالدى. برايتون دىسكا چەۋەندازى ئالان موررىس ئۆزىنى مودېللارنىڭ پادىشاھى قىلىپ نامايەن قىلىپ ، Ace Face دېگەن نامغا ئېرىشتى - بۇ رول 1979-يىلى ئىشلەنگەن ، ئەمما 1964-يىلى قويۇلغان «Quadrophenia» فىلىمىدە سىتىڭ تەرىپىدىن قورشالغان.

بەختكە قارشى ، ئۇلار يەنە ياۋايى ھەرىكەت ، زەھەرلىك چېكىملىك ​​چېكىش ۋە ھاراق ئىچىشتەك نام-شۆھرەت قازاندى ، ئۇلار 1960-يىللارنىڭ ئوتتۇرىلىرىدا جەنۇبتىكى ئارامگاھلاردا موتسىكلىت مىنگۈچىلەر - روكېرلار تېرىسى كىيگەن جەمەتلەر بىلەن ئۇرۇشقاندا بىر قاتار ۋەقەلەرنىڭ كۈچىيىپ كەتتى. . مودېللار ۋە روكېرلار ئۇرۇشى پەيلاسوپ ستانلېي كوخېننىڭ ئەنگىلىيەنىڭ «ئەخلاق ۋەھىمىسى» دەپ كەمسىتىدىغان ئىنكاسىنى قوزغىدى.

ئەمما نۇرغۇن تەنقىدلەر مۇبالىغىلەشتۈرۈلدى. ئۇلار دائىم بارىدىغان نۇرغۇن كۇلۇبلار ھاراق ئىچمەيتتى ، پەقەت كوك ۋە قەھۋە. قاچان ،ئۇلار سەھەردىلا كوچىغا قانلىق كۆزلەرنى تىترەپ كەتتى ، بۇ ھارغىنلىق ئارقىلىق ھاراق ياكى زەھەرلىك چېكىملىك ​​ئەمەس ، بەلكى نەچچە سائەت توختىماي ئۇسسۇل ئوينىدى. مانچېستېر ساقچىلىرى 1966-يىلدىكى كونا تىراففورد تەنتەربىيە سارىيىدا ئۆتكۈزۈلگەن دۇنيا لوڭقىسى پۇتبول مۇسابىقىسىدىن ئىلگىرى بۇ شىركەتنى كۆزىتىش كومىتېتى تەرىپىدىن شەھەرنى تازىلاشقا نەسىھەت قىلغان ، بىر قانچە كۇلۇبلارغا بېسىپ كىرگەن.

مودېللار ۋە ئۇلارنىڭ موتوسىكلىتلىرى ، مانچېستېر 1965

لىۋېرپولنىڭ Beatles مۇزىكا ئەترىتىنىڭ داڭقى بار كاۋېر بار ، لوندوننىڭ سوخو ۋە سىرتىدىكى بىر قاتار داڭلىق سورۇنلىرى بار. Wardour Street. ئەمما مانچېستېردىكى بۇرمىلانغان چاق ئاساسلىق مودېللارنىڭ مەركىزى بولۇپ ، نيۇكاستېل ۋە پايتەخت قاتارلىق جايلاردىن كەلگەن ئۆسمۈرلەرنىڭ مەشقاۋۇل يۈكىنى جەلپ قىلدى. كىشىنىڭ دىققىتىنى تارتمايدىغان بىر ئىشىك بىر يۈرۈش قاراڭغۇ ئۆيلەرگە ، يېڭىلاش قاۋاقخانىسىغا ۋە كىچىك سەھنىگە باشلاپ كىردى ، ئېرىك كلاپتون ۋە رود ستېۋارت قاتارلىقلار ئۆسۈپ يېتىلىۋاتقان چولپانلار ئارىسىدا ئاندا-ساندا ئويۇن قويدى. ئامېرىكىدىن كەلگەن قارا تەنلىك سەنئەتكارلارمۇ قارشى ئېلىندى ، مانچېستېرغا ئامېرىكا پۇقرالار ھوقۇقى پائالىيەتچىلىرى ئارىسىدا بىر ئاز كۇدوس بەردى.

1960-يىللارنىڭ ئوتتۇرىلىرىغىچە يىلدا بىر ئۆتكۈزۈلىدىغان روك بايرىمى دەيدىغان ئىش يوق ئىدى. رىچموند يېنىك ئاتلېتىكا كۆڭۈل ئېچىش مەيدانىدا ئۆتكۈزۈلگەن مەملىكەتلىك جاز ۋە كۆك بايرىمى ئەڭ يېقىنلاشتى ، ئەمما 1963-يىلى ئۇلارنىڭ نامىنى ۋە بىر قىسىم ئەنئەنىۋى مۇزىكانتلارنى ساقلاپ قېلىش جەريانىدا ، جازمەن كرىس باربېر ۋە جوننىي دانكۋورت باشچىلىقىدىكى تەشكىللىگۈچىلەر روللىڭ تېشىنى ئېلىپ كەلدى. 30) ۋە ئۇلارغا يۇقىرى باھا بەردىكېيىنكى يىلى ھېسابات قىلىش.

مانفرېد مان

1965-يىلغا كەلگەندە بۇ پائالىيەت «كىم» ، «يارد قۇشلىرى» ، «مانفرېد مان» ۋە «ھايۋانلار» قاتارلىق مۇزىكا ئەترەتلىرى بىلەن قاتتىق تاشقا يۆلەندى. ئۈچ كۈنلۈك پائالىيەت ئۈچۈن مىڭلىغان مودېللار رىچموندقا دۆۋىلەپ ، ئومۇمىي بېلەتنىڭ باھاسى 1 فوندستېرلىڭ. چېدىرلىق يېزا بولمىغاچقا ، ئۇلار گولف توپ مەيدانى ۋە تامېس دەرياسى بويىدا لاگېر قۇردى. شۇ يەردىكى بىر گېزىت ئۇلارغا «سەرگەردان بولۇپ ، كارىۋاتنىڭ ئادەتتىكى سايمانلىرى ، كىيىم-كېچەك ، سوپۇن ، ساقال ئالغۇچ قاتارلىقلارنىڭ ھەممىسىگە ئازراق ئىشلىتىلىدىغان كىشىلەر» دەپ بەلگە قويدى. ئاھالىلەر شىكايەت قىلىپ ، فېستىۋال 1966-يىلى ۋىندسورغا ، ئاندىن ئوقۇشقا يۆتكەلدى ، ئەمما رىچموند ھەل قىلغۇچ مۇسابىقىسى بەلكىم ئەسلى مودېل ھەرىكىتىنىڭ چوققىسى ۋە گلاستونبۇرىينىڭ پېشۋاسى بولۇشى مۇمكىن.

ئېلانلار ئېلان قىلىنغان ئېلان فېستىۋال 1965

تېخىمۇ كەڭ Mod مەدەنىيىتى تەرەققىي قىلدى ، ئەمما ئەسلى بىلەن روشەن پەرقلەندى. موتوسىكلىت ، ساقال ئالغۇچ ۋە پاركاس مىنۇس ، مۈرىنىڭ ئۇزۇنلۇقىدىكى قۇلۇپ ۋە سېرژانت مۇچ كىيىملىرىگە يول بەردى. گۈل قۇۋۋىتى ۋە پىسخودېليا ناھايىتى غەزەپلەنگەن بولۇپ ، 1965-يىلى رىچموندتا گراخام بوند تەشكىلاتى ۋە ئالبېرت مانگېلسدورف كۋىنتېت قاتارلىقلارنىڭ ھەمراھلىقىدا 1967-يىلى لوندوننىڭ ئالېكساندرا سارىيى (Ally Pally) دا ئۆتكۈزۈلگەن مۇھەببەت بايرىمى نۇرغۇن كىشىلەرنى جەلپ قىلغان. ھالرەڭ فلويىد ، نېرۋا سىستېمىسى ۋە ئەلچىلەرنىڭ ئارىلىشىشى.

كوچا سەنئىتىمۇ شۇ دەۋردە گۈللەنگەن. ئاۋانگارتتىياتىر گۇرۇپپىلىرى جەمئىيەتنىڭ مۇتەئەسسىپ بۆلەكلىرىنى ھەيران قالدۇردى ، ئەمما ئوتتۇرا بۇرژۇئازىيە ئىچىدە تېزلىكتە ئورۇن ئالدى. 7000 دىن ئارتۇق كىشى لوندوننىڭ ئالبېرت زالىغا كېلىپ ، خەلقئارالىق ۋە نامەلۇم شائىرلارنىڭ بېيىتىنى ئاڭلىدى. يېڭى ژۇرناللار ۋە كىچىك ، رادىكال تىياتىرخانىلار بىر تۈركۈم سول قانات سىياسىي گۇرۇھلار بارلىققا كەلگەن باي ، ياخشى تەربىيىلەنگەن ئەركىن مۇتەپەككۇرلارنى توپلىدى.

ئاخىرىدا مودېللار كۆرۈنۈشتىن سۇسلاشتى ، ئەمما ئۇلار رومانتىك ئوبرازنى قالدۇردى ، ئۇ مۇزىكا ۋە مودا ساھەسىدە ئاندا-ساندا جانلىنىدۇ.

كولىن ئېۋانىس 1960-يىللاردا ئۆسمۈر بولۇپ ، كەسپىي ھاياتىنى باشلىغان. ئاخباراتچىلىق 1964-يىلى مانچېستېر كەچلىك گېزىتىنىڭ كەركىدان مۇخبىرى بولۇپ تاماملانغان. ئۇ 2006-يىلى پىنسىيەگە چىققان ۋە شۇنىڭدىن كېيىن ئۆزىنىڭ ھىندىستان ئەجدادى ۋە ئەنگىلىيە تارىخىنىڭ تەرەپلىرىنى يازغان. ئۇنىڭ ئىككى كىتابى نەشر قىلىنغان بولۇپ ، بىرى 1960-يىللارنىڭ ئوتتۇرىلىرىدىكى ھايات ۋە پۇتبولچى فاروخ ئىنژېنېرىنىڭ تەرجىمىھالى. ئۇ ئەمدىلا 1901-يىلى يۇرتىدا يۈز بەرمىگەن قاتىللىقنى تەكشۈرگەن ئۈچىنچى كىتاب «رەھىم قىلماسلىق» نى تاماملىغان.