டஃபோபோபியா, உயிருடன் புதைக்கப்பட்டு, சொந்தக் கல்லறையில் விழித்தெழுந்துவிடுவோமோ என்ற பயம், கனவுகளின் பொருள். எட்கர் ஆலன் போ என்ற வகையின் தலைவரான எட்கர் ஆலன் போவின் குறைந்தபட்சம் நான்கு கதைகள் உட்பட, இதுவரை தயாரிக்கப்பட்ட சில திகில் கதைகள் மற்றும் திரைப்படங்களுக்கு இது உத்வேகத்தை அளித்துள்ளது.

எட்கர் ஆலன் போவின் “தி ப்ரீமெச்சூர் புரியலில்” இருந்து விளக்கப்படம்.

ஃபோபியாக்கள் தொழில்நுட்ப ரீதியாக “பகுத்தறிவற்ற அச்சங்கள்” என்றாலும், 20ஆம் நூற்றாண்டு வரை புதைக்கப்படும் பயம் உயிருடன் இருப்பது பகுத்தறிவற்றது அல்ல. மரணத்தின் புள்ளியைக் கண்டறிவதற்கான சிறந்த அறிவியல் வழிமுறைகளை நிறுவுவதற்கு முன்பு, மருத்துவத் தொழிலால் எப்போதும் சொல்ல முடியவில்லை, குறிப்பாக ஆழ்ந்த கோமாவில் உள்ளவர்கள் மற்றும் வெளிப்படையாக நீரில் மூழ்கியவர்கள். உண்மையில், ஒரு ஆரம்ப புத்துயிர் சங்கம், வெளிப்படையாக நீரில் மூழ்கிய நபர்களை மீட்டெடுப்பதற்கான சங்கம் (பின்னர் ராயல் ஹ்யூமன் சொசைட்டி) என்று அழைக்கப்பட்டது.

19 ஆம் நூற்றாண்டில், இறந்ததாக அறிவிக்கப்பட்ட தனிநபர்களின் பல ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வழக்குகள் இருந்தன, அவர்கள் இறுதிச் சடங்கு சென்ற பிறகு எழுந்திருக்க மட்டுமே குடும்ப பெட்டகங்களில் புதைக்கப்பட்டனர். சில கதைகள் உண்மையானவை, மற்றவை பழம்பெருமை வாய்ந்தவை, அதாவது ஆன் ஹில் கார்ட்டர் லீயின் தாயார், உயிருடன் புதைக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் ஆன் ஹில் கார்ட்டர் லீயின் கதை, ஆனால் காலப்போக்கில் செக்ஸ்டன் மூலம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு அவரது குடும்பத்திற்கு மீட்டெடுக்கப்பட்டது.

முன்கூட்டியே அடக்கம் செய்யப்படுவதைத் தடுப்பதற்கான சங்கம் போன்ற சமூகங்களுக்கு அச்சம் போதுமான அளவு பரவலாக இருந்தது.நிறுவப்பட்டது. முன்கூட்டிய அடக்கம் நடந்தால், கவனத்தை ஈர்க்கும் நடைமுறை வழிமுறைகளை கண்டுபிடிப்பாளர்கள் உருவாக்கியுள்ளனர், இது மிகவும் பிரபலமானது, இது கவுண்ட் கர்னிஸ்-கர்னிக்கி என்று பெயரிடப்பட்டது.

உடலில் அசைவு இருந்தால் காற்றை உள்ளே அனுமதிக்கும் வகையில், சடலத்தின் மார்பில் வைக்கப்பட்ட பந்தைப் பயன்படுத்தி, ஸ்பிரிங் அடிப்படையிலான அமைப்பை கவுண்ட் வடிவமைத்தார். ஒரு மணியும் ஒலிக்கும் மற்றும் கல்லறையின் கவனத்தை ஈர்க்க ஒரு கொடி அசைக்கத் தொடங்குகிறது, இது ஒரு சடலம் அவர்களை நோக்கி அசைக்கத் தொடங்கியதால் மாரடைப்புக்கு ஆளானவர்களின் முடியை உயர்த்துவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளுக்கு வழிவகுக்கும். (“கூ-ஈ! என்னை வெளியே விடு!”)

ஹன்னா பெஸ்விக் (1688 - 1758), லங்காஷயரில் உள்ள ஃபெயில்ஸ்வொர்த்தில் இருந்து ஒரு பணக்கார குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர், முன்கூட்டிய அடக்கம் குறித்த பயம் கொண்டவர்களில் ஒருவர். ; மற்றும் நல்ல காரணத்துடன். அவளது சகோதரன் ஜானின் இறுதிச் சடங்கு யார்க்கில் நடக்கவிருந்தபோது, ​​துக்கக் குழுவின் உறுப்பினர் ஒருவர் மூடியை கீழே இறக்குவதற்கு முன்பு, அவரது கண் இமைகள் படபடப்பதைக் கவனித்தார். ஜான் இன்னும் உயிருடன் இருப்பதாக குடும்ப மருத்துவர் சார்லஸ் வைட் அறிவித்தார். ஜான் முழுமையாக குணமடைந்து பல ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார்.

ஆச்சரியமில்லாமல், ஹன்னாவுக்கும் அதே விஷயம் நடக்குமோ என்ற பயம் ஹன்னாவுக்கு ஏற்பட்டது. அவள் மருத்துவரிடம் (அதே சார்லஸ் ஒயிட்) அவள் நேரம் வரும்போது முன்கூட்டியே அடக்கம் செய்யப்படும் அபாயம் இல்லை என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுமாறு கேட்டுக் கொண்டாள். இது ஒரு நேரடியான போதுமான கோரிக்கையாக இருந்தது, அதன் முகத்தில்; ஆனால் சார்லஸ் வைட் இருந்ததுஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகும் ஹன்னாவின் விருப்பம் மற்றும் ஏற்பாட்டின் மீது மக்கள் இன்னும் சண்டையிட்டுக் கொண்டிருப்பதை அவருடைய சொந்த விசித்திரங்கள் மற்றும் அவரது அடுத்தடுத்த செயல்கள் உறுதி செய்யும்.

Charles White ஆர்வத்தை சேகரிப்பவர் ஆவார், அவர் ஏற்கனவே ஒரு பிரபல நெடுஞ்சாலைத் தொழிலாளியான தாமஸ் ஹிக்கின்ஸின் எச்சங்களை வாங்கியிருந்தார். அவர் நாட்டின் முன்னணி உடற்கூறியல் நிபுணர்கள் மற்றும் அறுவை சிகிச்சை நிபுணர்களில் ஒருவரான ஸ்காட் வில்லியம் ஹண்டரின் மாணவராகவும் இருந்தார். ஒயிட் பெஸ்விக் குடும்பத்திற்கு தனிப்பட்ட மருத்துவர் மட்டுமல்ல, மான்செஸ்டர் ராயல் மருத்துவமனையின் அடித்தளத்தில் ஈடுபட்டிருந்த ஒரு முன்னோடி மகப்பேறு மருத்துவராகவும் இருந்தார்.

ஹன்னாவின் உயிலில் எம்பாமிங் பற்றிய குறிப்பு ஏதும் இருப்பதாகத் தெரியவில்லை என்றாலும், ஒயிட் அவரது உடலை எம்பாமிங் செய்தார், அநேகமாக அவற்றை உருவாக்கிய ஹன்டருடன் படிப்பதன் மூலம் அவருக்குத் தெரிந்த நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி இருக்கலாம். சடலத்தின் நரம்புகள் மற்றும் தமனிகளில் டர்பெண்டைன் மற்றும் வெர்மிலியனை செலுத்துவதன் மூலம் தமனி எம்பாமிங் செய்வதை இந்த செயல்முறை உள்ளடக்கியது. உறுப்புகள் அகற்றப்பட்டு மதுவின் ஆவியில் கழுவப்பட்டன. உடலில் இருந்து முடிந்த அளவு ரத்தம் பிழியப்பட்டு, மேலும் ஊசி போடப்பட்டது. பின்னர் உறுப்புகள் மாற்றப்பட்டு, கற்பூரம், நைட்ரே மற்றும் பிசின் ஆகியவற்றால் துவாரங்கள் நிரம்பியுள்ளன. இறுதியாக உடலை "நறுமண எண்ணெய்கள்" தேய்த்து, அதைக் கொண்ட பெட்டியில் பிளாஸ்டர் ஆஃப் பாரிஸ் நிரப்பப்பட்டது.

ஒருமுறை எம்பாமிங் செய்யப்பட்ட பிறகு, ஹன்னா மீண்டும் உயிர் பெறுவதற்கான வாய்ப்புகள் இல்லை, ஆனால் அவளும் பொருத்தமான இறுதிச் சடங்கைப் பெறவில்லை.அவளை எம்பாம் செய்ய வைட்டிடம் ஒரு பாரிய உயிலுரிமை கொடுக்கப்பட்டதா என்பது குறித்து வதந்திகள் பரவின. ஹன்னா விரும்பியதெல்லாம், அவள் முன்கூட்டியே புதைக்கப்படவில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்த வேண்டும் என்று தோன்றியது. ஹன்னாவுக்கு முறையான அடக்கம் செய்யாததால், இறுதிச் சடங்குச் செலவுகள் எதுவும் இல்லை என்றும், வைட் வித்தியாசத்தை பாக்கெட் செய்ய முடியும் என்றும் வாதிடப்பட்டது.

விஞ்ஞான ஆர்வத்தால் ஈர்க்கப்பட்டதா அல்லது கூலிப்படை காரணங்களுக்காக, வைட்டின் செயல்கள், ஹன்னா இப்போது கற்பனை செய்து பார்க்காத ஒரு மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கைக்கு தயாராகிவிட்டதாக அர்த்தம். சீட்வுட் ஓல்ட் ஹாலின் ஜான் மற்றும் பொறுமை பெஸ்விக் ஆகியோரின் மகள் செல்வந்த வாரிசு, அவரது குடும்ப உறுப்பினருக்கு சொந்தமான பெஸ்விக் ஹாலில் சிறிது காலம் தங்க வைக்கப்பட்டார். அவள் நீண்ட காலமாக அங்கு இல்லை, விரைவில் அவள் சார்லஸ் ஒயிட்டின் பராமரிப்பிற்கு திரும்பினாள், அவள் பழைய கடிகார பெட்டியில் தனது வீட்டில் காட்சிக்கு வைத்திருந்தாள்.

மான்செஸ்டர் சொசைட்டி ஆஃப் நேச்சுரல் ஹிஸ்டரியின் அருங்காட்சியகம்

ஒயிட் இறந்தபோது, ​​ஹன்னா மற்றொரு மருத்துவரான டாக்டர் ஒல்லியரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டார். 1828 இல் மான்செஸ்டர் சொசைட்டி ஆஃப் நேச்சுரல் ஹிஸ்டரியின் வளர்ந்து வரும் அருங்காட்சியகம். அங்கு, "தி மான்செஸ்டர் மம்மி", "தி மம்மி ஆஃப் பிர்ச்சின் போவர்" (ஓல்ட்ஹாமில் உள்ள அவரது வீடு) அல்லது "தி லேடி இன் தி கடிகாரம்" என்று பலவிதமாக அறியப்படுகிறது. ஒன்றில் காட்டப்படவில்லை, ஹன்னா ஆர்வமுள்ளவர்களின் கவனத்தை ஈர்த்தார்பார்வையாளர்கள்.

அந்த நேரத்தில், உலகெங்கிலும் உள்ள பிற மனித எச்சங்களின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சேகரிப்புடன், ஒரு பணக்கார உள்ளூர்வாசி ஒரு ஆர்வத்தின் நிலைக்கு குறைக்கப்பட்டது என்ற எண்ணம் அவ்வளவு பொருத்தமற்றதாகத் தெரியவில்லை. இருப்பினும், கண்காட்சிகள் 1867 இல் மான்செஸ்டர் அருங்காட்சியகத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது மற்றும் ஆக்ஸ்போர்டு சாலையில் உள்ள பல்கலைக்கழகத்தின் மிகவும் மதிப்புமிக்க சுற்றுப்புறங்களுக்கு மாற்றப்பட்டது, இப்போது கலைப்பொருட்களின் கல்வி மற்றும் அறிவியல் ஆய்வுகளில் கவனம் செலுத்தப்பட்டது. ஒரு கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையை வாழ்ந்து, உயிருடன் புதைக்கப்படுவதைத் தவிர்க்க விரும்பிய ஒரு பெண்ணுக்கு அவள் கண்ணியமான அடக்கத்தைப் பெறவில்லை என்பது அவமானகரமானதாகக் காணப்பட்டது.

இறப்புச் சான்றிதழின் பற்றாக்குறையின் சிக்கலைத் தீர்க்க மான்செஸ்டர் பிஷப்பும் உள்துறைச் செயலாளரும் தேவைப்பட்டனர். ஹன்னா இப்போது "மாற்றமுடியாமல் மற்றும் தவறாமல் இறந்துவிட்டாள்" என்று கூறி, அவரது உடல் இறுதியாக ஹர்புர்ஹே கல்லறையில் ஒரு அடையாளம் தெரியாத கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது. அவரது மரணத்திற்குப் பிந்தைய இருப்பு விஞ்ஞானம், மூடநம்பிக்கை மற்றும் சிக்கனரி ஆகியவற்றின் ஆர்வமுள்ள கலவையாக இருந்தது, அது அந்தக் காலத்தின் உணர்வைத் தொகுத்தது. கிடப்பில் போடப்பட்டாலும், 1745 ஆம் ஆண்டில் பாதுகாப்பிற்காக அவள் புதைக்கப்பட்ட செல்வம் பற்றிய வதந்திகள் தொடர்ந்தன, அவளுடைய பேய் பிர்ச்சின் போவரை வேட்டையாடும் கதைகளைப் போலவே. ஹன்னா பெஸ்விக்கின் கல்லறை அமைதியற்றது என நிரூபிக்கப்பட்டால் ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை!

மிரியம் பிபி பிஏ எம்ஃபில் எஃப்எஸ்ஏ ஸ்காட் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், எகிப்தியலஜிஸ்ட் மற்றும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர், குதிரை வரலாற்றில் சிறப்பு ஆர்வம் கொண்டவர். மிரியம் பணிபுரிந்துள்ளார்ஒரு அருங்காட்சியக கண்காணிப்பாளர், பல்கலைக்கழக கல்வியாளர், ஆசிரியர் மற்றும் பாரம்பரிய மேலாண்மை ஆலோசகர். தற்போது கிளாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் தனது முனைவர் பட்டத்தை முடித்துள்ளார்.