Tafofobia, bizirik lurperatu eta norbere hilobian esnatzeko beldurra, amesgaiztoen gauza da. Inoiz ekoitzi diren beldurrezko istorio eta film hotzenetako batzuen inspirazioa izan da, Edgar Allan Poe generoaren maisuaren beraren lau istorio barne.

Edgar Allan Poe-ren “The Premature Burial”-en ilustrazioa.

Fobiak teknikoki “beldur irrazionalak” diren arren, XX. mendera arte lurperatzearen beldurra bizirik ez zen irrazionala. Heriotza-puntua identifikatzeko baliabide zientifiko sendoak ezarri aurretik, mediku lanbideak ezin zuen beti esan, batez ere koma sakonean dauden pertsonen kasuan eta itxuraz itota zeudenen kasuan. Izan ere, hasierako suspertze-elkarte bati The Society for the Recovery of Persons Aparently Drowned (geroago Royal Humane Society) izena zuen.

XIX.mendean, hainbat kasu dokumentatu ziren hildako deklaratutako pertsonen kasuak, familia-gangetan lurperatu zituzten hileta-festa joan eta gero esnatzeko. Istorio batzuk benetakoak ziren, beste batzuk mitikoak, hala nola, Ann Hill Carter Leerena, Robert E Lee jeneralaren ama, bizirik lurperatu zutela esan zuen baina sakristau batek garaiz aurkitu eta bere familiari berreskuratu zuena.

Beldurra nahikoa zabalduta zegoen Goizurreko Ehorzketa Prebenitzeko Elkartea bezalako gizarteak izateko.ezarri. Asmatzaileek arreta erakartzeko baliabide praktikoak sortu zituzten ehorzketa goiztiarra gertatuz gero, tramankulurik ezagunena Karnice-Karnicki kondearen izen zoragarria izanik.

Kondeak malgukietan oinarritutako sistema bat diseinatu zuen, gorpuaren bularrean jarritako bola bat erabiliz, eta automatikoki kutxa bat irekiko zuen gainazalean, gorputzean mugimendua egonez gero airea sartzeko. Kanpai batek ere jotzen zuen eta bandera bat astintzen hasten zen hilobiaren arreta erakartzeko, ilea altxatzeko aukera ekartzen zuen pertsonak bihotzekoak jasateko gorpu bat haiei astintzen hasita. ("Coo-ee! Utzi nazazu irten!")

Hannah Beswick (1688 - 1758), Lancashireko Failsworth-eko familia aberats bateko kidea, goiztiar lurperatzeko beldur patologikoa zuen pertsonetako bat izan zen. ; eta arrazoi osoz, gainera. Bere anaia Johnen hileta Yorken egitekotan zegoen, doluko kide batek betazalak dir-dir egiten zituela ohartu zenean, tapa itxi aurretik. Familia medikuak, Charles Whitek, John bizirik zegoela adierazi zuen. Johnek susperraldi osoa egin zuen eta urteak igaro ondoren bizi izan zen.

Ez da harritzekoa, honek Hannahri gauza bera gertatzeko beldur morbosoa utzi zion. Bere medikuari (Charles White berari) eskatu zion bere garaia iritsi zenean ehorzketa goiztiarra izateko arriskurik ez zegoela ziurtatzeko. Nahikoa eskaera zuzena zen, horren aurrean; baina Charles Whitek zeukanbere eszentrikotasunak, eta bere ondorengo ekintzek bermatuko zuten jendea oraindik mende bat geroago Hannah-ren testamentuaren inguruan eztabaidan ari zela.

Charles White bitxikeria-biltzaile bat zen, eta jadanik Thomas Higgins bidelagun ospetsu baten aztarnak eskuratu zituen. Gainera, herrialdeko anatomista eta zirujau nagusietako baten ikaslea izan zen, William Hunter eskoziarra. White ez zen Beswick familiaren mediku pertsonala bakarrik, Manchester Royal Infirmary-ren fundazioan parte hartu zuen obstetrika aitzindaria ere izan zen.

Hannah-ren testamentuan baltsamatzeari buruzko erreferentziarik egon ez zen arren, White-k bere gorputza baltsamatu zuen, ziurrenik Hunterrekin ikasiz ezagunak izango zitzaizkion teknikak erabiliz, haiek asmatu zuena. Prozesuan arteria baltsamatzea izan zen, gorpuaren zainetan eta arterietan trementina eta bermilioia injektatuz. Organoak kendu eta ardo espirituarekin garbitu zituzten. Ahalik eta odol gehiena gorputzetik atera zen eta injekzio gehiago egin ziren. Ondoren, organoak ordezkatu eta barrunbeak kanfor, nitro eta erretxinaz josi ziren. Azkenean gorputza "olio lurrintsuekin" igurtzi zuten eta hura zegoen kaxa Pariseko igeltsuz bete zuten lehortzeko.

Behin baltsamatuta, ez zegoen Hannah bizitzara itzultzeko aukerarik, baina ez zuen hileta egokirik jaso.Zurrumurruak ugariak ziren Whiteri bera baltsamatzeko legatua masiboa egin ote zitzaion (ez da ziurrenik, testamentuaren xehetasunetan, itxuraz, Whiterentzako 100 £-ren erreferentzia gehi hileta-gastuetarako diru-kopurua barne). Hannah-k nahi zuen guztia, antza, goiztiarra ez zela lurperatuko ziurtatzea zen. Hannah ehorzketa egokia ez ematean, argudiatu zen ez zela hileta gasturik eta Whitek aldea poltsikoratu zezakeen.

Jakin-zientifiko espiritu batek bultzatuta edo arrazoi mertzenarioengatik, White-ren ekintzek esan nahi zuten Hannah, ziur aski, ez omen zuen etorkizuneko bizitzarako prestatuta zegoela. Oinordeko aberatsa, Cheetwood Old Hall-eko John eta Patience Beswick-en alaba, Beswick Hall-en egon zen denbora laburrean, bere familiako kide batena zena. Ez zen han egon denbora luzez, baina laster itzuli baitzen Charles Whiteren ardurapean, eta bere etxean erloju zaharreko kutxa batean ikusgai eduki zuen.

Manchesterreko Historia Naturaleko Elkartearen Museoa

White hil zenean, Hannah beste mediku bati utzi zioten, Ollier doktoreari, eta hark utzi zion. 1828an Manchesterreko Historia Naturaleko Elkartearen museoa. Han, "The Manchester Mummy", "The Mummy of Birchin Bower" (bere etxea Oldham-en) edo "lady in the clock" izenez ezaguna zen arren. jada ez zen batean bistaratzen, Hannah interesatuen arreta erakarri zuenbisitariak.

Garai hartan, mundu osoko beste giza aztarna batzuen bilduma eklektiko batekin batera, bertako aberats baten ideiak jakin-min egoerara murriztu izana ziurrenik ez zuen hain desegokia iruditu. Hala ere, erakusketak 1867an Manchesterko Museoaren parte bihurtu zirenean eta Oxford Road-eko unibertsitatearen inguru osasuntsuenera joan zirenean, artefaktuen ikerketa akademiko eta zientifikoari jarri zioten arreta orain. Ehorzketa duin bat jaso ez izana, kristau-bizitza bizi izan zuen eta bizirik lurperatzea saihestu nahi izan zuen emakume batentzat desohoretzat hartu zen.

Manchester-eko apezpikua eta Barne ministroa behar izan ziren heriotza-agiria ezaren arazoa konpontzeko. Hannah orain "errebokaezina eta nahastezina den hilda" zegoela adieraziz, bere gorpua azkenean Harpurheyko hilerrian markarik gabeko hilobi batean lurperatu zuten. Hil osteko bere existentzia zientziaren, sineskeriaren eta zikinkeriaren nahasketa bitxia izan zen, garaiko izpiritua laburbiltzen zuela zirudien. Atseden hartu ere, 1745ean segurtasunagatik lurperatu zuen aberastasunaren existentziari buruzko zurrumurruek jarraitu zuten, baita Birchin Bower-ek jazartzen zuen mamuaren istorioak ere. Ez litzateke harritzekoa Hannah Beswicken hilobia ezegonkorra dela frogatzea!

Miriam Bibby BA MPhil FSA Scot historialaria, egiptologoa eta arkeologoa da, zaldien historian interes berezia duena. Miriamek lan egin dumuseoko komisarioa, unibertsitateko akademikoa, editorea eta ondarea kudeatzeko aholkularia. Gaur egun, doktoretza egiten ari da Glasgowko Unibertsitatean.