Тафафобія, страх быць пахаваным жыўцом і прачнуцца ва ўласнай магіле, з'яўляецца начным кашмарам. Ён паслужыў натхненнем для некаторых з самых страшных гісторый і фільмаў, якія выклікаюць халодны пот, у тым ліку прынамсі чатырох апавяданняў майстра гэтага жанру Эдгара Алана По.

Ілюстрацыя з "Заўчаснага пахавання" Эдгара Алана По.

Хоць тэхнічна фобіі з'яўляюцца "ірацыянальнымі страхамі", да 20-га стагоддзя страх быць пахаваным жыць не было ірацыянальным. Да ўстанаўлення абгрунтаваных навуковых метадаў вызначэння кропкі смерці медыцынская прафесія не заўсёды магла сказаць, асабліва ў выпадку людзей у глыбокай коме і тых, хто, відаць, патануў. Фактычна, адно ранняе таварыства рэанімацыі называлася Таварыствам аднаўлення патанулых (пазней Каралеўскае гуманнае таварыства).

У 19 стагоддзі было зафіксавана некалькі задакументаваных выпадкаў, калі людзей, прызнаных памерлымі, пахавалі ў фамільных склепах, каб прачнуцца толькі пасля ад'езду пахавальнай групы. Некаторыя гісторыі былі сапраўднымі, іншыя — легендарнымі, напрыклад, пра Эн Хіл Картэр Лі, маці генерала Роберта Лі, якая, па словах, была пахавана жыўцом, але была своечасова знойдзена паносам і вернута яе сям'і.

Страх быў дастаткова распаўсюджаны для такіх таварыстваў, як Асацыяцыя па прадухіленні заўчасных пахаванняўусталяваны. Вынаходнікі стварылі практычныя сродкі прыцягнення ўвагі ў выпадку заўчаснага пахавання, найбольш вядомае прыстасаванне графа Карніцы-Карніцкага з цудоўным імем.

Граф распрацаваў сістэму на аснове спружыны з выкарыстаннем мяча, размешчанага на грудзях трупа, які аўтаматычна адкрываў скрыню на паверхні, каб упускаць паветра, калі цела рухалася. Таксама званіў званок і пачынаў лунаць сцяг, каб прыцягнуць увагу да магілы, што прывяло да неверагоднай верагоднасці таго, што людзі пацярпелі ад сардэчных прыступаў, калі ім пачаў махаць труп. («Ку-у-у! Вызвалі мяне!»)

Ханна Бесвік (1688 – 1758), член заможнай сям'і з Фэйлсварта ў Ланкашыры, была адной з людзей, якія мелі паталагічны страх заўчаснага пахавання ; і з паважнай прычынай таксама. Пахаванне яе брата Джона збіралася адбыцца ў Ёрку, калі член жалобнай групы заўважыў, што яго павекі мігцяць, як раз перад тым, як вечка было зашпілена. Сямейны лекар Чарльз Уайт заявіў, што Джон усё яшчэ жывы. Джон цалкам паправіўся і пражыў некалькі гадоў пасля гэтага.

Нядзіўна, што гэта выклікала ў Ханны хваравіты страх таго, што тое ж самае адбудзецца з ёй. Яна папрасіла свайго лекара (таго самага Чарльза Уайта) пераканацца, што не было рызыкі заўчаснага пахавання, калі прыйдзе яе час. На першы погляд гэта была досыць простая просьба; але Чарльз Уайт меўяго ўласныя дзівацтвы, і яго наступныя дзеянні будуць гарантаваць, што людзі ўсё яшчэ будуць спрачацца аб волі і завяшчанні Ханны праз стагоддзе.

Чарльз Уайт быў калекцыянерам кур'ёзаў, які ўжо набыў астанкі вядомага разбойніка Томаса Хігінса. Ён таксама быў вучнем аднаго з вядучых анатамаў і хірургаў краіны, шатландца Уільяма Хантэра. Уайт быў не толькі асабістым лекарам сям'і Бесвік, але і наватарскім акушэрам, які ўдзельнічаў у заснаванні Каралеўскага лазарэта ў Манчэстэры.

Хоць у завяшчанні Ханны, здаецца, не было спасылак на бальзамаванне, Уайт забальзамаваў яе цела, верагодна, выкарыстоўваючы метады, якія былі яму знаёмыя, вучыўшыся ў Хантэра, які іх прыдумаў. Працэс прадугледжваў бальзамаванне артэрый шляхам увядзення шкіпінару і кінавары ў вены і артэрыі трупа. Органы вымалі і прамывалі віннымі спіртамі. З цела выціскалася як мага больш крыві і рабіліся новыя ін'екцыі. Потым органы замянілі, а паражніны запакавалі камфарай, салетрай і смалой. Цела нарэшце нацерлі «духмянымі алеямі», а скрыню, у якой яно знаходзілася, запоўнілі гіпсам, каб высушыць.

Канечне, пасля бальзамавання ў Ханны не было шанцаў вярнуцца да жыцця, але яна таксама не атрымала належнага пахавання.Хадзілі чуткі пра тое, ці было вялікае завяшчанне Уайт, каб забальзамаваць яе (малаверагодна, паколькі дэталі завяшчання, відаць, уключалі спасылку на 100 фунтаў стэрлінгаў для Уайт плюс суму на пахаванне). Аказалася, усё, чаго хацела Ханна, гэта пераканацца, што яе не пахуюць заўчасна. У адсутнасці належнага пахавання Ханны, як сцвярджалася, не было ніякіх выдаткаў на пахаванне, і Уайт мог пакласці розніцу ў кішэню.

Незалежна ад таго, натхнёныя духам навуковай цікаўнасці або з карыслівых меркаванняў, дзеянні Уайта азначалі, што цяпер Ханна была настроена на замагільнае жыццё, якое яна, здаецца, не магла сабе ўявіць. Багатая спадчынніца, дачка Джона і Пэйтэнс Бесвік з Чытвуд-Олд-Холла, нядоўга ўтрымлівалася ў Бесвік-Холе, які належаў члену яе сям'і. Аднак яна была там нядоўга, таму што неўзабаве яна вярнулася пад апеку Чарльза Уайта, які трымаў яе на выставе ў сваім доме ў старым корпусе гадзінніка.

Музей Манчэстэрскага таварыства натуральнай гісторыі

Калі Уайт памёр, Ханна была завешчана іншаму лекару, доктару Олье, які, у сваю чаргу, завяшчаў яе малады музей Манчэстэрскага таварыства натуральнай гісторыі ў 1828 г. Там, па-рознаму вядомы як «Манчэстэрская мумія», «Мумія Бірчын Баўэр» (яе дом у Олдхэме) або «Дама ў гадзінніку», хоць яна больш не адлюстроўваўся ні ў адным, звярнула ўвагу зацікаўленых Ханнанаведвальнікаў.

У той час, побач з эклектычнай калекцыяй іншых чалавечых парэшткаў з усяго свету, ідэя аб тым, што багаты мясцовы жыхар быў зведзены да статусу кур'ёзу, напэўна, не здавалася такой ужо недарэчнай. Аднак, калі экспанаты сталі часткай Манчэстэрскага музея ў 1867 годзе і пераехалі ў больш бяспечнае асяроддзе ўніверсітэта на Оксфард-роўд, у цэнтры ўвагі былі акадэмічныя і навуковыя даследаванні артэфактаў. Той факт, што яна не атрымала прыстойнага пахавання, лічыўся ганебным для жанчыны, якая жыла па-хрысціянску і проста хацела пазбегнуць пахавання жыўцом.

Біскуп Манчэстэрскі і міністр унутраных спраў вырашылі вырашыць праблему адсутнасці пасведчання аб смерці. Заяўляючы, што Ханна цяпер «беззваротна і беспамылкова мёртвая», яе цела нарэшце было пахавана ў безыменнай магіле на могілках Харпурхі. Яе існаванне пасля смерці было дзіўнай сумессю навукі, забабонаў і хітрасцей, што, здавалася, падсумавала дух часу. Нават калі яе спачылі, чуткі пра існаванне багаццяў, якія яна пахавала дзеля бяспекі ў 1745 годзе, працягваліся, як і гісторыі пра яе прывіда, які пераследваў Бірчын Баўэр. Наўрад ці было б дзіўна, калі б магіла Ханны Бесвік апынулася неспакойнай!

Мірыям Бібі, бакалаўр, магістр FSA Scot - гісторык, егіптолаг і археолаг, які асабліва цікавіцца гісторыяй коней. Мірыям працавалакуратар музея, выкладчык універсітэта, рэдактар ​​і кансультант па кіраванні спадчынай. Зараз яна заканчвае аспірантуру ва ўніверсітэце Глазга.