Տաֆոֆոբիան՝ կենդանի թաղվելու և սեփական գերեզմանում արթնանալու վախը, մղձավանջների նյութ է: Այն ոգեշնչել է երբևէ նկարահանված ամենասառը քրտինքով հրահրող սարսափ պատմություններն ու ֆիլմերը, այդ թվում՝ ժանրի վարպետ Էդգար Ալան Պոյի առնվազն չորս հեքիաթ:

Նկարազարդում Էդգար Ալան Պոյի «Վաղահաս թաղումից»:

Չնայած ֆոբիաները տեխնիկապես «իռացիոնալ վախեր» են, սակայն մինչև 20-րդ դարը թաղվելու վախը կենդանին իռացիոնալ չէր: Մինչև մահվան կետը պարզելու համար հիմնավոր գիտական ​​միջոցների ստեղծումը, բժշկական մասնագիտությունը միշտ չէ, որ կարող էր ասել, հատկապես խորը կոմայի մեջ գտնվող մարդկանց և ակնհայտորեն խեղդվածների դեպքում: Իրականում, վաղ վերակենդանացման ընկերություններից մեկը կոչվում էր «Ակնհայտորեն խեղդված անձանց վերականգնման միություն» (հետագայում՝ Թագավորական մարդասիրական միություն):

19-րդ դարում կային մի քանի փաստագրված դեպքեր, երբ մարդիկ մահացած ճանաչվեցին, որոնց թաղում էին ընտանեկան պահոցներում միայն թաղման խնջույքից հետո արթնանալու համար: Որոշ պատմություններ իսկական էին, մյուսները՝ առասպելական, ինչպես, օրինակ, Էն Հիլ Քարթեր Լիի՝ գեներալ Ռոբերտ Ի Լիի մոր պատմությունը, ով ասում էր, որ ողջ-ողջ թաղվել է, բայց ժամանակին հայտնաբերվել է սեքսթոնի կողմից և վերադարձվել է իր ընտանիքին:

Վախը բավականաչափ տարածված էր այնպիսի հասարակությունների համար, ինչպիսին է Վաղաժամ հուղարկավորության կանխարգելման ասոցիացիան.Հաստատված. Գյուտարարները ստեղծել են ուշադրություն գրավելու գործնական միջոցներ, եթե վաղաժամ հուղարկավորվեն, իսկ ամենահայտնի արարքը հրաշալի անունով կոմս Կարնիցե-Կառնիցկիի գործն է:

Հաշիվը մշակել է զսպանակների վրա հիմնված համակարգ՝ օգտագործելով դիակի կրծքավանդակի վրա դրված գնդակը, որն ավտոմատ կերպով բացում է արկղը մակերեսի վրա՝ օդը ներս թողնելու համար, եթե մարմնում շարժում լինի: Զանգը նույնպես կհնչի, և դրոշը սկսում է ծածանվել՝ ուշադրություն գրավելու գերեզմանի վրա, ինչը հանգեցնում է այն բանի, որ մարդիկ սրտի կաթվածի ենթարկվեն, երբ դիակը սկսեց ծածանել նրանց վրա: («Coo-ee! Թույլ տվեք դուրս գալ»)

Հաննա Բեսվիկը (1688 – 1758), հարուստ ընտանիքի անդամ Լանկաշիրում գտնվող Ֆեյլսվորթից, այն մարդկանցից էր, ով ուներ վաղաժամ թաղման պաթոլոգիական վախ։ ; և լավ պատճառներով նույնպես: Նրա եղբոր՝ Ջոնի հուղարկավորությունը պատրաստվում էր տեղի ունենալ Յորքում, երբ սգո կուսակցության անդամներից մեկը նկատեց, որ նրա կոպերը թարթում են՝ կափարիչը փակելուց անմիջապես առաջ: Ընտանեկան բժիշկ Չարլզ Ուայթը հայտարարեց, որ Ջոնը դեռ ողջ է։ Ջոնը լիովին ապաքինվեց և տարիներ անց ապրեց:

Զարմանալի չէ, որ դա Հաննային հիվանդագին վախ առաջացրեց, որ նույն բանը կկատարվի իր հետ: Նա խնդրեց իր բժշկին (նույն Չարլզ Ուայթին) ապահովել, որ վաղաժամ թաղման վտանգ չլինի, երբ հասնի նրա ժամանակը: Դա բավականին պարզ խնդրանք էր, առաջին հերթին. բայց Չարլզ Ուայթն ուներիր սեփական էքսցենտրիկությունները և նրա հետագա գործողությունները կապահովեն, որ մարդիկ դեռևս մեկ դար անց կսկսեն վիճաբանել Հաննայի կամքի և կտակի շուրջ:

Չարլզ Ուայթը հետաքրքրասիրությունների կոլեկցիոներ էր, ով արդեն ձեռք էր բերել տխրահռչակ մայրուղու՝ Թոմաս Հիգինսի մնացորդները: Նա նաև եղել է երկրի առաջատար անատոմիստներից և վիրաբույժներից մեկի՝ շոտլանդացի Ուիլյամ Հանթերի աշակերտը: Ուայթը ոչ միայն Բեսվիկի ընտանիքի անձնական բժիշկն էր, այլ նաև ռահվիրա մանկաբարձ, ով ներգրավված էր Մանչեսթերի թագավորական հիվանդանոցի հիմնադրման մեջ:

Չնայած Հաննայի կտակում, ըստ երևույթին, ոչ մի հիշատակում չի եղել զմռսման մասին, Ուայթը զմռսել է նրա մարմինը, հավանաբար օգտագործելով տեխնիկա, որը նրան ծանոթ կլիներ Հանթերի հետ ուսումնասիրության արդյունքում, ով դրանք մշակել էր: Գործընթացը ներառում էր զարկերակային զմռսում՝ դիակի երակներում և զարկերակներում սկիպիդար և սրճաղաց ներարկելով։ Օրգանները հանվեցին և լվացվեցին գինու ոգով: Մարմնից հնարավորինս շատ արյուն է քամվել, որին հաջորդել են նոր ներարկումներ։ Այնուհետև օրգանները փոխարինվեցին, իսկ խոռոչները լցվեցին կամֆորով, նիտրով և խեժով: Մարմինը վերջապես քսել են «անուշահոտ յուղերով», իսկ տուփը, որի մեջ եղել է, լցրել են փարիզյան գիպսով՝ չորացնելու համար։

Զմռսվելուց հետո, իհարկե, Հաննայի կյանքի վերադառնալու հնարավորություն չկար, բայց նա նույնպես համապատասխան հուղարկավորություն չստացավ:Լուրեր էին պտտվում այն ​​մասին, թե արդյոք Ուայթին հսկայական կտակ է տրվել նրան զմռսելու համար (հավանական չէ, քանի որ կտակի մանրամասները, ըստ երևույթին, ներառում էին Ուայթի համար 100 ֆունտ ստերլինգ և թաղման ծախսերի գումար): Այն ամենը, ինչ Հաննան ուզում էր, թվում էր, այն էր, որ իրեն վաղաժամ չթաղեն: Հաննային պատշաճ հուղարկավորություն չտալով, պնդում էին, որ թաղման ծախսեր չեն եղել, և Ուայթը կարող էր գրպանել տարբերությունը:

Անկախ նրանից, թե ոգեշնչված գիտական ​​հետաքրքրասիրության ոգով, թե շահադիտական ​​պատճառներով, Ուայթի գործողությունները նշանակում էին, որ Հաննան այժմ պատրաստվում էր հետմահու կյանքի, որը նա, անշուշտ, կարծես թե չէր պատկերացնում: Չիթվուդ Հոլլ Հոլլից Ջոնի և Համբերատար Բեսվիքի դուստրը, հարուստ ժառանգորդը, կարճ ժամանակով պահվել է Բեսվիկ Հոլում, որը պատկանել է նրա ընտանիքի անդամին։ Այնուամենայնիվ, նա երկար ժամանակ այնտեղ չէր, քանի որ շուտով նա վերադարձավ Չարլզ Ուայթի խնամքին, ով նրան պահում էր իր տանը՝ հին ժամացույցի տուփի մեջ:

Մանչեսթերի բնական պատմության միության թանգարանը

Երբ Ուայթը մահացավ, Հաննային կտակեցին մեկ այլ բժշկի՝ դոկտոր Օլիերին, որն էլ իր հերթին նրան կտակեց. Մանչեսթերի բնական պատմության նորաստեղծ թանգարանը 1828 թվականին: Այնտեղ, որը տարբեր կերպ հայտնի է որպես «Մանչեսթերի մումիա», «Բիրչին Բաուերի մումիա» (նրա տունը Օլդհեմում) կամ «ժամացույցի տիկինը», թեև նա մեկում այլևս չէր ցուցադրվում, Հաննան գրավեց հետաքրքրվողների ուշադրությունըայցելուներ.

Այն ժամանակ, ամբողջ աշխարհից եկած այլ մարդկային մնացորդների էկլեկտիկ հավաքածուի հետ մեկտեղ, հարուստ տեղաբնակին հետաքրքրասիրության կարգավիճակի վերածված գաղափարը, հավանաբար, այնքան էլ անհամապատասխան չէր թվում: Այնուամենայնիվ, երբ 1867 թվականին ցուցանմուշները դարձան Մանչեսթերի թանգարանի մի մասը և տեղափոխվեցին համալսարանի առավել բարեկեցիկ շրջակայքը Օքսֆորդ Ռոուդում, այժմ ուշադրությունը կենտրոնացված էր արտեֆակտների ակադեմիական և գիտական ​​ուսումնասիրության վրա: Այն փաստը, որ նա չի ստացել պատշաճ թաղում, համարվում էր անպատվաբեր մի կնոջ համար, ով ապրել է քրիստոնեական կյանքով և պարզապես ցանկացել է խուսափել ողջ-ողջ թաղվելուց:

Մանչեսթերի եպիսկոպոսին և ներքին գործերի նախարարին պահանջվեց լուծել մահվան վկայականի բացակայության խնդիրը: Նշելով, որ Հաննան այժմ «անդառնալիորեն և անվրեպ մահացած է», նրա մարմինը վերջապես թաղվել է Հարփուրհեյի գերեզմանատան անհայտ գերեզմանում: Նրա հետմահու գոյությունը գիտության, սնահավատության և խաբեության տարօրինակ խառնուրդ էր, որը կարծես ամփոփում էր ժամանակի ոգին: Նոյնիսկ հանգչած հարստութեան գոյութեան մասին լուրերը, որոնք ան ապահովութեան համար թաղած էր 1745-ին, շարունակուեցան, ինչպէս նաեւ իր ուրուականի մասին պատմութիւնները, որոնք հետապնդում էին Բիրչին Բաուերին: Հազիվ թե զարմանալի լինի, եթե Հաննա Բեսվիքի գերեզմանը անհանգիստ գերեզման լինի։

Miriam Bibby BA MPhil FSA Scot-ը պատմաբան է, եգիպտագետ և հնագետ, որը հատուկ հետաքրքրություն ունի ձիերի պատմության նկատմամբ: Միրիամը աշխատել է որպեսթանգարանի համադրող, համալսարանի ակադեմիկոս, խմբագիր և ժառանգության կառավարման խորհրդատու: Այժմ նա ավարտում է իր PhD-ն Գլազգոյի համալսարանում: