Tafofoby, de eangst om libbend begroeven te wurden en wekker te wurden yn jins eigen grêf, is it spul fan nachtmerjes. It hat de ynspiraasje levere foar guon fan 'e meast kâld-sweet-inducerende horrorferhalen en films ea produsearre, ynklusyf op syn minst fjouwer ferhalen troch de master fan it sjenre sels, Edgar Allan Poe.

Yllustraasje fan Edgar Allan Poe's "The Premature Burial".

Hoewol foby's technysk "irrasjonele eangsten" binne, oant de 20e ieu de eangst om begroeven te wurden. libben wie net irrasjoneel. Foarôfgeand oan de oprjochting fan sûne wittenskiplike middels foar it identifisearjen fan it punt fan 'e dea, koe de medyske berop net altyd fertelle, benammen yn it gefal fan minsken yn djippe koma en dyjingen dy't blykber ferdronken wiene. Eins waard ien iere reanimaasjemaatskippij neamd The Society for the Recovery of Persons Apparently Droned (letter de Royal Humane Society).

Yn 'e 19e ieu wiene d'r ferskate dokuminteare gefallen fan persoanen dy't dea útsprutsen waarden dy't yn famyljeferwulften begroeven waarden allinich om wekker te wurden nei't it begraffenisfeest fuort wie. Guon ferhalen wiene echt, oaren legindarysk, lykas dat fan Ann Hill Carter Lee, mem fan generaal Robert E Lee, dy't sei dat se libbend begroeven wie, mar op 'e tiid fûn waard troch in seksman en werombrocht nei har famylje.

De eangst wie genôch wiidferspraat foar maatskippijen lykas de Feriening foar Previnsje fan Premature Burial om te wêzenfêstige. Utfiners makken praktyske middels om oandacht te lûken as foartiid begraffenis plakfine, de bekendste contraption wie dat fan 'e wûnderlik neamde greve Karnice-Karnicki.

De greve ûntwurp in spring-basearre systeem mei in bal pleatst op 'e boarst fan it lyk dy't automatysk in doaze op it oerflak soe iepenje om lucht yn te litten as d'r beweging yn it lichem wie. In klok soe ek rinkelje en in flagge begon te swaaien om oandacht te lûken op it grêf, wat liedt ta de hieropkommende mooglikheid fan minsken dy't hertoanfallen leare as in lyk nei har begon te wapperjen. ("Coo-ee! Lit my út!")

Hannah Beswick (1688 - 1758), in lid fan in rike famylje út Failsworth yn Lancashire, wie ien fan 'e minsken dy't in patologyske eangst hie foar betiid begraffenis ; en mei goede reden, te. De begraffenis fan har broer John hie yn York plak west doe't in lid fan 'e roupartij syn eachlidden flikkere seach, krekt foardat it lid fêstmakke waard. De húsdokter, Charles White, ferklearre dat John noch libbe. John makke in folslein herstel en libbe dêrnei jierren troch.

Unferrassend, dit liet Hannah mei in morbide eangst foar itselde ding dat har bart. Se frege har dokter (deselde Charles White) om te soargjen dat d'r gjin risiko wie fan foartiid begraffenis doe't har tiid kaam. It wie in rjochtfeardich genôch fersyk, op it gesicht; mar Charles White hieeigen eksintrisiteiten, en syn folgjende aksjes soene derfoar soargje dat minsken in ieu letter noch oer Hannah's wil en testamint stride soene.

Charles White wie in samler fan nijsgjirrichheden dy't al de oerbliuwsels fan in beruchte autodykman, Thomas Higgins, krigen hie. Hy wie ek in studint fan ien fan 'e liedende anatomen en sjirurgen fan it lân, de Skot William Hunter. White wie net allinnich persoanlike dokter foar de famylje Beswick, mar ek in pionierswurk ferloskundige dy't belutsen wie by de oprjochting fan 'e Manchester Royal Infirmary.

Hoewol't d'r gjin ferwizing nei balsemjen liket te wêzen yn Hannah's testamint, balseme White har lichem, wierskynlik mei techniken dy't him bekend wêze soene troch it studearjen mei Hunter, dy't se betocht hie. It proses befette arteriële balsemjen troch it ynjeksje fan terpentyn en vermilion yn 'e ieren en arterijen fan it lyk. De organen waarden fuorthelle en wosken yn sterke wyn. Safolle mooglik bloed waard út it lichem knipt en der folgen mear ynjeksjes. Dêrnei waarden de organen ferfongen en de holten ynpakt mei kamfer, nitre en hars. It lichem waard úteinlik wrijven mei "geurige oaljes" en de doaze dy't it befette waard fol mei gips fan Parys om it út te droegjen.

Eenris balseme wie d'r fansels gjin kâns dat Hannah wer ta libben kaam, mar se krige ek gjin passende begraffenis.Geroften wiene rûn oer de fraach oft der in massale legaat wie makke oan White om har te balsemjen (net wierskynlik, om't de details fan 'e testamint blykber ferwizing omfette nei £ 100 foar White plus in som foar begraffeniskosten). Alles wat Hannah woe, die bliken, wie om te soargjen dat se net te betiid begroeven waard. Troch Hannah net in goede begraffenis te jaan, waard beweare, wiene d'r gjin begraffeniskosten en koe Wyt it ferskil yn 'e bûse.

Oft ynspirearre troch in geast fan wittenskiplike nijsgjirrigens of om hiersoldaat redenen, White's aksjes betsjutte dat Hannah no ynsteld wie foar in neilibjen dat se grif net liket te hawwen foarsjoen. De rike erfgenamte, dochter fan John en Patience Beswick fan Cheetwood Old Hall, waard in koarte tiid hâlden yn Beswick Hall, dy't ta in lid fan har famylje hearde. Se wie der lykwols net lang, want al gau kaam se werom yn 'e soarch fan Charles White, dy't har yn syn hûs yn in âlde klokkast te sjen hold.

The Museum of the Manchester Society of Natural History

Doe't White stoar, waard Hannah neilitten oan in oare dokter, Dr Ollier, dy't har op syn beurt neilitten hat oan it jonge Museum fan 'e Manchester Society of Natural History yn 1828. Dêr, ferskate bekend as "The Manchester Mummy", "The Mummy of Birchin Bower" (har thús yn Oldham), of "de dame yn 'e klok", ek al se waard net mear werjûn yn ien, Hannah luts de oandacht fan ynteressearrebesikers.

Destiids, njonken in eklektyske kolleksje fan oare minsklike oerbliuwsels fan oer de hiele wrâld, like it idee fan in rike pleatslike dy't waard fermindere ta de status fan in nijsgjirrigens wierskynlik net sa ûngeunstich. Doe't de útstallings lykwols yn 1867 diel waarden fan it Manchester Museum en ferhuze nei de heilberdere omjouwing fan 'e universiteit oan Oxford Road, lei de fokus no op 'e akademyske en wittenskiplike stúdzje fan artefakten. It feit dat se gjin fatsoenlike begraffenis krigen hie, waard sjoen as ûnearlik foar in frou dy't in kristlik libben libbe hie en gewoan foarkom woe dat se libbend begroeven waard.

It duorre de biskop fan Manchester en de minister fan Binnenlânske Saken om it probleem op te lossen fan in gebrek oan ferstjerren sertifikaat. Stel dat Hannah no "ûnherroeplik en ûnmiskenber dea" wie, waard har lichem úteinlik begroeven yn in net markearre grêf yn Harpurhey Cemetery. Har bestean nei de dea hie in nijsgjirrige miks west fan wittenskip, byleauwe en chicanery dy't de geast fan 'e tiid like gearfetsje. Sels rêstich lein, geroften oer it bestean fan rykdom dy't se yn 'e 1745 foar feiligens begroeven hie, bleaunen troch, lykas ferhalen fan har geast dy't Birchin Bower efterfolge. It soe amper fernuverje as it grêf fan Hannah Beswick in ûnrêstige bliek te wêzen!

Miriam Bibby BA MPhil FSA Scot is in histoarikus, egyptolooch en argeolooch mei in spesjale belangstelling foar hynsteskiednis. Miriam hat wurke asin museumkonservator, universitêr akademysk, redakteur en adviseur foar erfgoedbehear. Se foltôget op it stuit har PhD oan 'e Universiteit fan Glasgow.