১৮৫৬ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত ব্ৰিটিছ হাস্যৰসময়ী আলোচনী পাঞ্চৰ এটা কাৰ্টুনে নতুন ধৰণৰ ক্ৰিনোলিন ফ্ৰেমৰ বাবে এক নতুন ব্যৱহাৰৰ পৰামৰ্শ দিছিল। মিষ্টাৰ ট্ৰেম্বলৰ “পেটেণ্ট এণ্টি-গেৰ’ট অভাৰকোট” হ’বলৈ অভিযোজিত কৰা এইটোৱে তেওঁক অফিচৰ পৰা ঘৰলৈ যোৱাৰ পথত আক্ৰমণৰ পৰা ৰক্ষা কৰিছিল। ফ্ৰেমটোৱে তেওঁক বিফল কৰাৰ লগে লগে এজন হ’বলগীয়া গেৰ’টাৰে পিছফালৰ পৰা মিষ্টাৰ ট্ৰেম্বলৰ ডিঙিৰ ওপৰেৰে স্কাৰ্ফ এখন পিছলি পেলাবলৈ বৃথা হাত আগবঢ়ায়।

পাঞ্চ কাৰ্টুনটো আছিল কেইবছৰমানৰ পিছত জাতিটোক আগুৰি ধৰিব পৰা “নতুন ধৰণৰ অপৰাধ”ৰ ওপৰত আৰম্ভণিৰ মন্তব্য। ১৮৬২ চনৰ দ্য গাৰটিং পেনিকৰ সময়ত বাতৰি কাকতসমূহে সমগ্ৰ দেশতে অপৰাধী দলসমূহে ব্যৱহাৰ কৰা ভয়ংকৰ “নতুন” কৌশলৰ বিষয়ে চাঞ্চল্যকৰ প্ৰতিবেদন প্ৰকাশ কৰিছিল। আনকি চাৰ্লছ ডিকেন্সকো ১৮৬২ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত দ্য টাইমছে বৰ্ণনা কৰা ধৰণে গেৰ’টিঙৰ অপৰাধ “অব্ৰিটিছ” নেকি সেই বিতৰ্কৰ মাজলৈ টানি অনা হৈছিল ” বা আন যিকোনো অপৰাধতকৈ “অ-ব্ৰিটিছ”। গেৰটিং গেংৰ মোডাছ অপাৰেণ্ডিৰ কিছুমান দিশ মধ্যযুগীয় বা টিউডাৰ পাতাল জগতৰ কোনো সদস্যই চিনি পালেহেঁতেন। গাৰোটিং গেংবোৰে সাধাৰণতে তিনিজনীয়া গোটত কাম কৰিছিল, য’ত আছিল এটা “ফ্ৰন্ট-ষ্টল”, এটা “বেক-ষ্টল”, আৰু গেৰ’টাৰ নিজেই, যাক “নেষ্টী-মেন” বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছিল। বেক-ষ্টলটো মূলতঃ আছিল লুক-আউট, আৰু মহিলাসকলে এই ভূমিকা পালন কৰা বুলি জনা গৈছিল।

কৰ্ণহিল মেগাজিনৰ এজন সাহসী সংবাদদাতাই জেলত থকা এজন অপৰাধীৰ ওচৰলৈ গৈ গেৰ’টিঙৰ বলি হোৱাৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছিল। তেওঁএইদৰে বৰ্ণনা কৰিছিল: “তৃতীয় ৰুফিয়ানে দ্ৰুতগতিত ওপৰলৈ আহি সোঁহাতখন ভুক্তভোগীজনৰ চাৰিওফালে পেলাই দিয়ে, কপালত স্মাৰ্টভাৱে আঘাত কৰে। প্ৰবৃত্তিগতভাৱে তেওঁ মূৰটো পিছলৈ পেলাই দিয়ে, আৰু সেই গতিবিধিত পলায়নৰ প্ৰতিটো সম্ভাৱনা হেৰুৱাই পেলায়। তেওঁৰ ডিঙিটো সম্পূৰ্ণৰূপে তেওঁৰ আক্ৰমণকাৰীক আগবঢ়াই দিয়া হয়, যিয়ে নিমিষতে বাওঁহাতেৰে আলিংগন কৰে, হাতৰ কব্জিৰ ঠিক ওপৰৰ হাড়টো ডিঙিৰ ‘আপেল’ত হেঁচা মাৰি ধৰা হয়”।

গেৰ'টাৰে নিজৰ ভুক্তভোগীক শ্বাসৰুদ্ধকৰ গ্ৰিপত ধৰি থকাৰ সময়তে সহযোগীজনে তেওঁৰ মূল্যৱান সকলো বস্তু দ্ৰুতভাৱে হেৰুৱাই পেলালে। নতুবা, গেৰ’টাৰে কেৱল ভুক্তভোগীক নিৰৱে খেদি ফুৰিছিল, পেশীবহুল বাহু, ৰছী বা তাঁৰ এটা হঠাতে ডিঙিত টান হোৱাৰ লগে লগে তেওঁলোকক সম্পূৰ্ণৰূপে আচৰিত কৰি লৈছিল। এই ধৰি ৰখাটোক কেতিয়াবা “আলিংগন দিয়া” বুলিও বৰ্ণনা কৰা হৈছিল, আৰু সংবাদ মাধ্যমক আটাইতকৈ বেছি চিন্তিত কৰা এটা দিশ আছিল সৰু ল’ৰাবোৰে – আৰু এটা দৃষ্টান্তত, ১২ বছৰৰ তলৰ ছোৱালীবোৰে, অভিযোগ অনুসৰি – ইয়াক কপি কৰা ধৰণটো। কিছুমান প্ৰাপ্তবয়স্ক অপৰাধীয়ে কাৰাগাৰৰ জাহাজত পৰিবহণ বা ৰখাৰ সময়ত তেওঁলোকৰ জেইলাৰৰ পৰা এই কথা শিকিছিল বুলি কোৱা হয় আৰু তাৰ পিছত পুনৰ সমাজলৈ মুকলি কৰি দিয়া হৈছিল।

“ষ্টেণ্ড এণ্ড ডেলিভাৰী!”

অদ্ভুতভাৱে, অপৰাধটোৱে যুৱক-যুৱতীসকলৰ বাবে কিবা এটা অস্বাভাৱিক গ্লেমাৰ ৰাখিছে বুলি আপাত দৃষ্টিত কোৱাৰ বিপৰীতে টাইমছে গেৰ’টিংকো প্ৰতিকূলভাৱে তুলনা কৰিছিল ডেছিং ব্ৰিটিছ হাইৱেমেন আৰু তেওঁৰ “চেলেঞ্জ এণ্ড পাৰ্লি”লৈ। আনকি পৰ্যবেক্ষকে হাইৱেমেনক “ভদ্ৰলোক” বুলিও বৰ্ণনা কৰালৈকে গৈছিল“ruffianly” garotter ৰ সৈতে তুলনা কৰা। এজনক আনটোৰ পৰা যিটো চিহ্নিত কৰিছিল সেয়া আছিল ডকাইতিৰ আগতে আলোচনাত লিপ্ত হোৱা, আৰু শাৰীৰিক সংস্পৰ্শ। যদি প্ৰেছ ৰিপৰ্ট বিশ্বাস কৰিব লাগে, তেন্তে ডকাইতিৰ আগতে ককড পিষ্টল আৰু “ষ্টেণ্ড এণ্ড ডেলিভাৰী!” চ'ক আৰু গ্ৰুণ্টৰ পৰিৱৰ্তে ফেশ্বনেবল উচ্চাৰণত ৰেণ্ডাৰ কৰা হৈছে।

গেৰটিং যে নতুন, অ-ইংৰাজী বা অ-ব্ৰিটিছ, আৰু কেনেবাকৈ অবাঞ্চিত বিদেশী প্ৰভাৱৰ উৎপাদন, এই ধাৰণাটোৱে শিপাই গ'ল আৰু বৃদ্ধি পালে। ইয়াক ইচ্ছাকৃতভাৱে চাঞ্চল্যকৰ প্ৰেছ মন্তব্যই ইন্ধন যোগাইছিল যেনে “বেছৱাটাৰ ৰোড [এতিয়া] নেপলছৰ দৰেই অসুৰক্ষিত”। ডিকেন্সে এই বিষয়বস্তু গ্ৰহণ কৰি ১৮৬০ চনৰ এটা ৰচনাত লিখিছিল যে লণ্ডনৰ ৰাজপথবোৰ আব্ৰুজ্জোৰ অকলশৰীয়া পাহাৰৰ দৰেই বিপজ্জনক, লণ্ডনৰ নগৰীয়া পৰিৱেশৰ বৰ্ণনা কৰিবলৈ বিচ্ছিন্ন ইটালীৰ ব্ৰিগাণ্ডেজৰ ছবি আঁকিছিল। প্ৰেছসমূহে ইজনে সিজনৰ লগত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰি এনে তুলনা সৃষ্টি কৰিছিল যিবোৰৰ উদ্দেশ্য আছিল ফৰাচী বিপ্লৱীসকলৰ পৰা আৰম্ভ কৰি “ভাৰতীয় ‘থুগি’”লৈকে জনসাধাৰণক আতংকিত কৰা।

সমস্যাটো আছিল যে ভয়ৰ বেছিভাগেই নিৰ্মিত আছিল। প্ৰতিখন আলোচনী বা বাতৰি কাকতে চাঞ্চল্যকৰ কপি প্ৰস্তুত কৰাৰ প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰা নাছিল। ৰেইনল্ড’ছ নিউজপেপাৰে ইয়াক “ক্লাব-হাউচ আতংক”ৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি “হুলস্থুল আৰু আমনি”ৰ বোজা বুলি বৰ্ণনা কৰাৰ বিপৰীতে দ্য ডেইলী নিউজে “এটা সামাজিক আতংক”, “বন্য উত্তেজিত কথা” আৰু “অতিৰঞ্জিত আৰু কাল্পনিক কাহিনী”ৰ বিষয়ে সতৰ্কবাণীমূলক মন্তব্য আগবঢ়াইছিল। দ্য...বাতৰি কাকতখনে আনকি এই আতংকক পূজনীয় পুৰণি ইংৰাজী পেণ্টামাইম পৰম্পৰাৰ সৈতে তুলনা কৰি কয় যে ই ব্ৰিটিছ হাস্যৰসক আকৰ্ষণ কৰে: “আমাৰ অদ্ভুত সংবিধান আৰু অদ্ভুত কৌতুকৰ প্ৰতি আমাৰ অদ্ভুত ৰুচিৰ বাবে গাৰোটিং এক অজনপ্ৰিয় অপৰাধ হোৱাৰ পৰা বহু দূৰত।” ৰাজপথত গাৰোটিং কৰি খেলা ল’ৰা-ছোৱালী, আৰু ইয়াৰ বিষয়ে কমিক গীত গোৱাৰ কথা কি হ’ব: “ইয়াৰ পিছত কোনে ভাবিব পাৰে যে আমি আমাৰ বিদেশী ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ বাবে সমস্যা?”

কিন্তু গাৰোটিং যদিও বিৰল অপৰাধ, ভুক্তভোগীৰ বাবে গুৰুতৰ পৰিণতি থকা অপৰাধ বুলি কোনেও সন্দেহ কৰা নাছিল। এটা ক্ষেত্ৰত “সন্মানীয় চেহেৰাৰ মাইকী” এগৰাকীয়ে ওচৰ চাপি অহাৰ লগে লগে গেৰ’টাৰৰ ফান্দত পৰি যোৱা এজন জুৱেলাৰীৰ ডিঙি ইমানেই বেয়াকৈ থেতেলিয়াই পেলোৱা হৈছিল যে তাৰ কিছু সময়ৰ পিছতে তেওঁৰ আঘাতত মৃত্যু হৈছিল। দুজন উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিৰ অমাৰাত্মক কিন্তু ক্ষতিকাৰক গেৰ’টিঙে, এজন সংসদৰ সদনৰ ওচৰত দিনৰ পোহৰত আক্ৰমণ কৰি ডকাইতি কৰা পিলকিংটন নামৰ এজন সাংসদ, আনজন এডৱাৰ্ড হকিন্স নামৰ ৮০ বছৰীয়া প্ৰাচীন গ্ৰন্থবিদ, আতংক সৃষ্টি কৰাত সহায় কৰিছিল। সকলো চাঞ্চল্যকৰ ক্ষেত্ৰৰ দৰেই এই উদাহৰণবোৰেও জনসাধাৰণৰ কল্পনাশক্তিক আকৰ্ষণ কৰিছিল।

জনপ্ৰিয় মিথৰ পৰা অনুমান কৰা হৈছিল যে প্ৰতিটো চুকতে গেৰ’টাৰসকলে আত্মগোপন কৰিছিল। পাঞ্চে আৰু অধিক কাৰ্টুন প্ৰস্তুত কৰিছিল য’ত মানুহে “সংকট”ৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিব পৰাকৈ হাস্যৰসময়ী কৌশলী উপায় দেখুৱাইছিল। কিছুমান ব্যক্তিয়ে হিথ ৰবিনছন শৈলীৰ কণ্ট্ৰেপচন পিন্ধিছিল; আন কিছুমানে ইউনিফৰ্ম পৰিহিত এস্কৰ্ট আৰু ঘৰতে উৎপাদিত অস্ত্ৰৰ নিৰ্বাচন লৈ গোটত ৰাওনা হয়।আচলতে এই দুয়োটা পদ্ধতি বাস্তৱত আছিল, ভাড়াৰ বাবে এস্কৰ্ট আৰু বিক্ৰীৰ বাবে প্ৰতিৰক্ষামূলক (আৰু আক্ৰমণাত্মক) গেজেট আছিল।

কাৰ্টুনসমূহে অকাৰ্যকৰী বুলি বিশ্বাস কৰা আৰক্ষী আৰু গৃহ সচিব ছাৰ জৰ্জ গ্ৰেৰ দৰে কাৰাগাৰৰ সংস্কাৰৰ প্ৰচাৰক দুয়োটাৰে ওপৰতো আক্ৰমণৰ কাম কৰিছিল অপৰাধীৰ ওপৰত কোমল হ’বলৈ। ইয়াৰ উত্তৰত আৰক্ষীয়ে কিছুমান সৰু সৰু অপৰাধক গেৰ’টিং বুলি পুনৰ সংজ্ঞায়িত কৰি একেধৰণৰ কঠোৰ ব্যৱহাৰ কৰে। ১৮৬৩ চনত হিংসাত্মক ডকাইতিৰ অপৰাধত দোষী সাব্যস্ত হোৱা লোকসকলৰ বাবে চাবুক পুনৰুদ্ধাৰ কৰা দ্য গেৰ’টাৰ’ছ এক্ট দ্ৰুতগতিত গৃহীত হয়।

যদিও অল্পকালীন, ১৮৬০ চনৰ গাৰোটিং পেনিকৰ স্থায়ী পৰিণতি আছিল। কাৰাগাৰৰ সংস্কাৰ আৰু বন্দীসকলৰ পুনৰ্বাসনৰ আহ্বান জনোৱাসকলক প্ৰেছত, আৰু বিশেষকৈ পাঞ্চৰ দ্বাৰা ইমানেই স্তম্ভত ৰখা হৈছিল যে ইয়াৰ প্ৰভাৱ তেওঁলোকৰ অভিযানত পৰিছিল। আৰক্ষীৰ প্ৰতি থকা সমালোচনাত্মক মনোভাৱে হয়তো ১৮৬০ চনৰ শেষৰ ফালে মেট্ৰ’পলিটান বাহিনীৰ এক চতুৰ্থাংশক চাকৰিৰ পৰা বৰ্খাস্ত কৰাত প্ৰভাৱ পেলাইছিল।

ইয়াৰ উপৰিও ১৮৬৩ চনৰ গাৰোটিং আইনখনৰ ফলত বিশেষকৈ অশান্তিৰ সৃষ্টি কৰা বুলি গণ্য কৰা অঞ্চলসমূহত প্ৰকৃত শাৰীৰিক শাস্তি আৰু মৃত্যুদণ্ড বৃদ্ধি পাইছিল। কিছুমান ক্ষেত্ৰত স্কাৰ্ফ পিন্ধা নিৰীহ পুৰুষকো সম্ভাৱ্য “গেৰ’টাৰ” হিচাপে বাছি লোৱা হৈছিল!

শেষত, ভিজিলেণ্ট মনোভাৱো বৃদ্ধি পাইছিল, যিদৰে ১৮৬২ চনৰ পাঞ্চৰ এটা কবিতাই দেখুৱাইছে:

মই আইন বা আৰক্ষীক বিশ্বাস নকৰো, নহয়মই,

কিয়নো তেওঁলোকৰ সুৰক্ষা মোৰ সকলো চকু;

মই নিজৰ হাতত বিধান লওঁ,

আৰু মোৰ চোলাটো ৰক্ষা কৰিবলৈ নিজৰ মুঠি ব্যৱহাৰ কৰো।

মিৰিয়াম বিবি বি এ এমফিল এফ এছ এ স্কট এগৰাকী ইতিহাসবিদ, ইজিপ্তবিজ্ঞানী আৰু প্ৰত্নতত্ত্ববিদ যিয়ে ঘোঁৰাৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি বিশেষ আগ্ৰহী। মিৰিয়ামে সংগ্ৰহালয়ৰ কিউৰেটৰ, বিশ্ববিদ্যালয়ৰ একাডেমিক, সম্পাদক আৰু ঐতিহ্য ব্যৱস্থাপনা পৰামৰ্শদাতা হিচাপে কাম কৰি আহিছে। বৰ্তমান গ্লাছগো বিশ্ববিদ্যালয়ত পি এইচ ডি সম্পূৰ্ণ কৰি আছে। <৫><১>