Ym mis Rhagfyr 1856, awgrymodd cartŵn yn y cylchgrawn doniol Prydeinig Punch ddefnydd newydd ar gyfer y ffrâm crinolin newydd-fangled. Wedi’i addasu i fod yn “gôt gwrth-garotte patent” Mr Tremble, fe’i hamddiffynnodd rhag ymosodiad wrth iddo wneud ei ffordd adref o’r swyddfa. Mae darpar garotwr yn estyn yn ofer i lithro sgarff dros wddf Mr Tremble o'r tu ôl wrth i'r ffrâm ei rwystro.

Roedd cartŵn Punch yn sylw cynnar ar “amrywiaeth newydd o droseddu” a fyddai’n gafael yn y genedl ymhen ychydig flynyddoedd. Yn ystod The Garotting Panic ym 1862, cafwyd adroddiadau syfrdanol mewn papurau newydd ar y tactegau “newydd” arswydus a ddefnyddir gan gangiau troseddol ledled y wlad. Cafodd hyd yn oed Charles Dickens ei dynnu i mewn i’r ddadl ynghylch a oedd trosedd garotio yn “an-Brydeinig”, fel y disgrifiwyd gan The Times ym mis Tachwedd 1862.

Mewn gwirionedd, nid oedd garotio yn newydd, nac yn fwy “Prydeinig ” neu “an-Brydeinig” nag unrhyw drosedd arall. Byddai rhai agweddau ar y modus operandi o gangiau garotio wedi cael eu cydnabod gan aelod o'r isfydoedd canoloesol neu'r Tuduriaid. Roedd gangiau garotio yn gyffredinol yn gweithio mewn grwpiau o dri, yn cynnwys “stondin flaen”, “stondin gefn”, a’r garotiwr ei hun, a ddisgrifiwyd fel y “dyn cas”. Gwylfa oedd y stondin gefn yn bennaf, ac roedd yn hysbys bod merched yn chwarae'r rhan hon.

Ymwelodd gohebydd dewr o’r Cornhill Magazine ag un troseddwr yn y carchar i brofi bod yn ddioddefwr garotaidd. EfDisgrifiodd fel: “Mae'r trydydd ruffian, yn dod i fyny'n gyflym, yn troi ei fraich dde o amgylch y dioddefwr, gan ei daro'n drwsiadus ar y talcen. Yn reddfol mae'n taflu ei ben yn ôl, ac yn y symudiad hwnnw mae'n colli pob gobaith o ddianc. Mae ei wddf yn cael ei gynnig yn llawn i’w ymosodwr, sy’n ei gofleidio ar unwaith â’i fraich chwith, gyda’r asgwrn ychydig uwchben yr arddwrn yn cael ei wasgu yn erbyn ‘afal’ y gwddf”.

Tra bod y garotter yn dal ei ddioddefwr mewn tagu, fe ddarfu i’r cynorthwy-ydd ei ddileu yn gyflym o bopeth o werth. Fel arall, roedd y garotter yn stelcian y dioddefwr yn dawel, gan eu synnu'n llwyr wrth i fraich gyhyrol, llinyn neu wifren dynhau'n sydyn o amgylch eu gwddf. Disgrifiwyd yr afael weithiau fel “rhoi’r cwtsh ymlaen”, ac un o’r agweddau oedd yn peri’r pryder mwyaf i’r wasg oedd y ffordd yr oedd bechgyn ifanc – ac mewn un achos, merched dan 12 oed, yn ôl pob sôn – yn ei gopïo. Dywedir bod rhai o'r troseddwyr sy'n oedolion wedi ei ddysgu gan eu carcharorion wrth gael eu cludo neu eu dal ar longau carchar cyn cael eu rhyddhau yn ôl i'r gymuned.

“Sefwch a danfonwch!”

Yn rhyfedd iawn, er ei fod yn awgrymu i bob golwg fod y drosedd yn dal rhyw fath o hudoliaeth annaturiol i bobl ifanc, roedd The Times hefyd yn cymharu garotio yn anffafriol i’r lleidr penffordd o Brydain a’i “her a parley”. Aeth yr Observer hyd yn oed mor bell â disgrifio lladron pen ffordd fel rhai “boneddigaidd” i mewncymhariaeth â’r “ruffianly” garotter. Yr hyn a nododd y naill o'r llall oedd cymryd rhan mewn deialog cyn y lladrad, a chyswllt corfforol. Pe bai adroddiadau yn y wasg yn cael eu credu, byddai'n well gan y Prydeinwyr gael eu lladrata pe bai pistol ceiliogod yn cael ei ragflaenu'r lladrad a “Sefwch a danfonwch!” wedi'i rendro mewn acen ffasiynol, yn hytrach na thagu a grunt.

Yr oedd y syniad fod garotio yn nofel, yn ddi-Seis neu'n an-Brydeinig, a rhywsut yn gynnyrch dylanwadau tramor annymunol, wedi gwreiddio a thyfu. Fe’i hysgogwyd gan sylwadau bwriadol cyffrous yn y wasg fel “mae’r Bayswater Road [bellach] mor anniogel â Napoli”. Roedd Dickens, a gymerodd y thema, wedi ysgrifennu mewn traethawd yn 1860 fod strydoedd Llundain mor beryglus â mynyddoedd unig Abruzzo, gan dynnu ar ddelweddau o frigandage Eidalaidd ynysig i ddisgrifio amgylchedd trefol Llundain. Bu’r wasg yn cystadlu â’i gilydd i greu cymariaethau gyda’r bwriad o ddychryn y boblogaeth, o Chwyldroadwyr Ffrainc i “thuggees” Indiaidd.

Y broblem oedd bod y rhan fwyaf o'r ofn wedi'i gynhyrchu. Nid oedd pob cyfnodolyn neu bapur newydd yn cymryd rhan yn y gystadleuaeth i gynhyrchu copi cyffrous. Disgrifiodd Papur Newydd Reynold ef fel llwyth o “ffws a thrafferth” yn seiliedig ar “banig tŷ clwb”, tra bod The Daily News wedi gwneud sylwadau pwyllog am “banig cymdeithasol”, “sgwrs gwyllt gyffrous” a “straeon gorliwiedig a dychmygol”. Mae'rRoedd papur newydd hyd yn oed yn cymharu’r panig gyda’r hen draddodiad hybarch pantomeim Seisnig a dywedodd ei fod yn apelio at synnwyr digrifwch Prydain: “Oherwydd ein cyfansoddiadau hynod a’n chwaeth ryfedd at jôcs rhyfedd, mae garotio ymhell o fod yn drosedd amhoblogaidd.” Beth gyda phlant yn chwarae garotio ar y strydoedd, a chaneuon comig yn cael eu canu amdano: “Pwy all feddwl tybed ar ôl hyn ein bod ni'n broblemau i'n cymdogion tramor?”

Fodd bynnag, nid oedd neb yn amau ​​bod garotio, er ei fod yn drosedd brin, yn un â chanlyniadau difrifol i ddioddefwyr. Mewn un achos, roedd gwddf gemydd a oedd wedi syrthio i fagl y garotwr pan ddaeth “merch barchus” ato wedi cael ei falu mor ddrwg nes iddo farw o’i anafiadau yn fuan wedyn. Roedd y garotio angheuol ond niweidiol o ddau enwog, un yn AS o'r enw Pilkington yr ymosodwyd arno ac a ysbeiliwyd yng ngolau dydd ger y Senedd, a'r llall yn hynafiaethydd yn ei 80au o'r enw Edward Hawkins, wedi helpu i greu'r panig. Fel gyda phob achos cyffrous, daliodd yr enghreifftiau hyn ddychymyg y cyhoedd.

Roedd myth poblogaidd yn awgrymu bod garotwyr yn llechu bob cornel. Cynhyrchodd Punch fwy o gartwnau yn dangos ffyrdd hynod ddyfeisgar y gallai pobl fynd i’r afael â’r “argyfwng”. Roedd rhai unigolion yn gwisgo contraptions arddull Heath Robinson; gosododd eraill mewn grwpiau gyda hebryngwyr mewn lifrai a detholiad o arfau cartref.Mewn gwirionedd, roedd y ddau ddull hyn yn bodoli mewn gwirionedd, gyda hebryngwyr i'w llogi a theclynnau amddiffynnol (a sarhaus) ar werth.

Bu’r cartwnau hefyd yn ymosodiad ar yr heddlu, y credid eu bod yn aneffeithiol, ac ar ymgyrchwyr dros ddiwygio carchardai fel yr Ysgrifennydd Cartref Syr George Grey, a gafodd ei ystyried. i fod yn feddal ar droseddwyr. Ymatebodd yr heddlu drwy ailddiffinio rhai mân droseddau fel garotio a'u trin â'r un difrifoldeb. Ym 1863, pasiwyd Deddf Garotter, a adferodd fflangellu ar gyfer y rhai a gafwyd yn euog o ladrata treisgar, yn gyflym.

Er ei fod yn fyrhoedlog, cafodd Panig Garotaidd y 1860au ganlyniadau parhaol. Roedd y rhai a oedd wedi galw am ddiwygio carchardai ac adsefydlu carcharorion wedi’u hysgaru cymaint yn y wasg, a chan Punch yn arbennig, fel y cafodd effaith ar eu hymgyrchoedd. Mae’n bosibl bod yr agwedd feirniadol tuag at yr heddlu wedi dylanwadu ar ddiswyddo chwarter yr heddlu Metropolitanaidd yn hanner olaf y 1860au.

Yn ogystal, o ganlyniad i Ddeddf Garotio 1863 bu cynnydd mewn cosb gorfforol wirioneddol a dedfrydau marwolaeth, yn enwedig mewn ardaloedd yr ystyriwyd eu bod yn achosi trafferthion. Mewn rhai achosion, roedd hyd yn oed dynion diniwed yn gwisgo sgarffiau yn cael eu dewis fel “garotwyr” posib!

Yn olaf, bu cynnydd hefyd mewn agweddau gwyliadwrus, fel y dengys cerdd Pwnsh o 1862:

Ni fyddaf yn ymddiried mewn cyfreithiau na’r heddlu, nidMyfi,

Er mwyn eu hamddiffyn hwynt yw fy holl lygad;

Yn fy nwylo fy hun yr wyf yn cymryd y gyfraith,

A defnyddio fy nyrnau fy hun i warchod fy ngên.

Miriam Bibby BA MPhil FSA Mae Scot yn hanesydd, Eifftolegydd ac archeolegydd sydd â diddordeb arbennig mewn hanes ceffylau. Mae Miriam wedi gweithio fel curadur amgueddfa, academydd prifysgol, golygydd ac ymgynghorydd rheoli treftadaeth. Mae hi ar hyn o bryd yn cwblhau ei PhD ym Mhrifysgol Glasgow.