Sedsala 19-an Garotting Panic

 Sedsala 19-an Garotting Panic

Paul King

Di Kanûna Pêşîn a 1856-an de, karîkaturek di kovara mîzahî ya Brîtanî de Punch, karanîna romanek ji bo çarçoweya krînolîn a nû-fangle pêşniyar kir. Ji bo ku bibe "pirtûka dij-garotte ya patenta" ya birêz Tremble, ew ji êrîşê parast dema ku ew ji ofîsê diçû malê. Garotterek bêhêvî digihîje ku şapikek ji paş ve li ser stûyê birêz Tremble bihêle dema ku çarçove wî dişewitîne.

Karîkatûra Punch şîroveyek destpêkê bû li ser "cûrbecûr sûcek nû" ku dê di çend salan de milet bigire. Di dema The Garotting Panic ya 1862-an de, rojnameyan raporên hestiyar li ser taktîkên "nû" yên tirsnak ên ku ji hêla çeteyên sûcdar ve li seranserê welêt têne bikar anîn, weşandin. Tewra Charles Dickens jî ket nav nîqaşê ka sûcê garotkirinê "ne-Brîtanî" bû, wekî ku The Times ew di Mijdara 1862-an de diyar kir.

Bi rastî, garotkirin ne nû bû, ne jî bêtir "Brîtanî bû". ” an ”ne-Brîtanî” ji her sûcek din. Hin aliyên modus operandi yên çeteyên garotting dê ji hêla endamek cîhana navîn an jî Tudor ve hatî nas kirin. Çeteyên Garotting bi gelemperî di komên sê kesan de dixebitin, ku ji "pêşî-stall", "paş-stall" û garotter bixwe, ku wekî "zilamê nebaş" tê binav kirin. Paş-stall di serî de nihêrînek bû, û dihat zanîn ku jin vê beşê dilîzin.

Nûçegihanekî wêrek yê Kovara Cornhill çû seredana sûcdarekî di girtîgehê de ji bo ku bibe mexdûrê garotkirinê. Ewçawa wiha vegot: “Rûfê sêyem, bi lez tê, milê xwe yê rastê li dora qurbanê dihejîne û bi aqilî li eniya wî dixe. Bi înstîtîkî serê xwe davêje paş, û di wê tevgerê de her şansê revê winda dike. Qirika wî bi tevahî ji êrîşkarê wî re tê pêşkêş kirin, yê ku di cih de bi milê xwe yê çepê hembêz dike, hestiyê li jorê destikê li hember 'sêva' qirikê tê pêçan."

Dema ku garotter qurbana xwe di destê xwe de girt, hevkar zû ew ji her tiştê bi qîmet dûr xist. Alternatîf, garotter bi tenê li qurbanê bêdeng dişopand, ew bi tevahî şaş digirt dema ku milek masûlk, bendek an têl ji nişka ve li dora stûyê wan teng bû. Carinan ev girtin wekî "lêxistina hembêzkirinê" dihat binavkirin, û yek ji wan aliyên ku çapemenî herî zêde eleqedar dikir awayê kopîkirina kurên ciwan - û di mînakekê de, keçên ji 12 salî biçûktir - ew kopî dikirin. Tê gotin ku hin sûcdarên mezin ji girtîgehên xwe fêr bûne dema ku têne veguhestin an li ser keştiyên girtîgehê têne girtin berî ku vegerin nav civakê.

"Rawestin û radest bikin!"

Ecêb, her çendî xuya dike ku sûc ji bo ciwanan celebek glamorek nesirûştî ye, The Times di heman demê de garotkirina nebaş berhev kir. ji otobanê dilşikestî yê Brîtanî re û "serkêşî û nîqaşa" wî. The Observer tewra çû ku merivên otobanê wekî "birêz" binav kirdanberheva bi garottera "ruffianly". Tiştê ku yek ji yê din nîşan dida, beriya diziyê danûstandina diyalogê û têkiliya fizîkî bû. Ger ji raporên çapameniyê bawer bihata kirin, îngilîzan tercîh dikirin ku werin dizîn heke pêşîya diziyê bi pistepistek gêjkirî û "Raweste û teslîm bigire!" bi zaravayek modayê hatiye pêşkêşkirin, li şûna kul û qîrînê.

Fikra ku garotting nû bû, ne-îngilîzî an ne-brîtanî bû, û bi rengekî hilbera bandorên biyanî yên nexwestî bû, cîh girt û mezin bû. Ew ji hêla şîroveyên çapemenî yên bi qestî hestyar ên wekî "Riya Bayswater [niha] bi qasî Napolê ne ewle ye" hate gur kirin. Dickens, ku mijar girtibû ser xwe, di gotarek sala 1860-an de nivîsandibû ku kolanên Londonê bi qasî çiyayên tenê yên Abruzzo xeternak bûn, ji bo danasîna jîngeha bajarî ya Londonê li ser dîmenên îsyanên îtalî yên îzole xêz kiribû. Çapemenî ji Şoreşgerên Frensî bigire heta "Tugggees" yên Hindî, bi hev re hevrikî kir ku berhevokên ku mebesta hişyarkirina nifûsê bû.

Pirsgirêk ev bû ku piraniya tirsê hate çêkirin. Ne her rojname an rojname ketin pêşbaziyê ku kopiyek hestiyar çêbike. Rojnameya Reynold ew wekî bargiraniyek "qelebalix û aciziyê" li ser bingeha "panika klûb-xaniyê" binav kir, dema ku The Daily News şîroveyên hişyarker li ser "panîkek civakî", "axaftina bi heyecana hov" û "çîrokên zêde û xeyalî" kir. EwRojnameyê tewra panîkê bi kevneşopiya pantomîma îngilîzî ya bi rûmet re berhev kir û got ku ew ji hesta mîzahê ya Brîtanî re vedihewîne: "Ji ber destûrnameyên me yên taybetî û tama meya taybetî ya henekên xwerû, garoting ji sûcek ne populer dûr e." Zarokên ku li kolanan bi garotan dilîzin û li ser wê stranên pêkenok tên gotin: "Piştî vê yekê kî dikare meraq bike ku em ji cîranên xwe yên biyanî re pirsgirêk in?"

Lêbelê, kesî guman nedikir ku garotkirin, her çend sûcek hindik be jî, ji bo mexdûran encamên cidî hene. Di bûyerek de, zêrkerek ku ketibû xefika garotterê dema ku ji hêla "jinek bi rûmet" ve hat cem wî, qirika wî ew qas xirab bû ku ew ji ber birînên xwe di demek kurt de mir. Garotkirina ne-kujer lê zirardar a du navdaran, yek parlementerek bi navê Pilkington ku di ronahiya rojê de li nêzê Xaniyên Parlamenê rastî êriş û diziyê hat, ya din antîkxaneyek di 80-saliya xwe de bi navê Edward Hawkins, alîkariya afirandina panîkê kiribû. Weke hemû dozên sansasyonel, van mînakan jî xeyala raya giştî girt.

Efsaneya gelerî pêşniyar kir ku garotters li her quncikê disekinin. Punch bêtir karîkaturan hilberand ku awayên biaqilane yên ku mirov dikarin bi "krîzê" re mijûl bibin nîşan didin. Hin kesan kontrapsiyonên şêwaza Heath Robinson li xwe dikirin; yên din bi kom bi eskortên unîformatîk û bijarteyên çekên ku li malê têne hilberandin derketin rê.Di rastiyê de, ev her du nêzîkatî di rastiyê de hebûn, bi eskortên ji bo kirêkirinê û alavên berevanî (û êrîşkar) yên ji bo firotanê.

Di heman demê de karîkatur wekî êrîşek hem li dijî polîs, ku tê bawer kirin ku bêbandor in, hem jî li ser kampanyayên reforma zindanê, mîna Wezîrê Karên Hundir Sir George Grey, ku dihat hesibandin. li hember sûcdaran nerm bin. Polêsan jî bertek nîşanî hin sûcên biçûk da û bi heman tundiyê muamele kir. Di 1863 de, Qanûna Garotter, ku qamçiyan ji bo kesên ku ji diziya tundûtûjiyê hatine mehkûm kirin vegerandin, zû derbas bû.

Her çend demek kurt bû jî, Panika Garotting ya 1860-an encamên mayînde hebûn. Yên ku banga reforma girtîgehan û rehabîlîtasyona girtiyan kiribûn, di çapemeniyê de û bi taybetî jî ji aliyê Punch ve ew qas hatin şermezarkirin ku bandorê li kampanyayên wan kir. Helwesta rexnegir a li hember polîs dibe ku di nîvê paşîn a 1860-an de bandor li ser derxistina çaryek ji hêza Metropolê kiriye.

Wekî din, di encama Qanûna Garottingê ya 1863-an de di cezayên laşî û cezayên mirinê de zêdebûnek çêbû, nemaze li herêmên ku têne hesibandin ku pirsgirêk çêdikin. Di hin rewşan de, tewra zilamên bêguneh ên ku şapik li xwe kirine jî wekî "garotters" potansiyel hatine hilbijartin!

Di dawiyê de, di heman demê de helwestên hişyariyê jî zêde bû, wekî helbestek Punch ji 1862-an nîşan dide:

Ez ê baweriya xwe bi qanûn û polîsan nekim, neEz

Çimkî parastina wan hemû çavê min e;

Binêre_jî: Peymana AngloNazi di 1930-an de?

Ez Şerîetê di destê xwe de digirim,

Û bi destên xwe çenên xwe diparêzim.

Binêre_jî: Lloyd George

Miriam Bibby BA MPhil FSA Scot dîrokzan, Misirnas û arkeologek e ku bi eleqeyek taybetî di dîroka hespan de ye. Miriam wekî kuratorê muzeyê, akademîsyenê zanîngehê, edîtor û şêwirmendê rêveberiya mîrasê xebitiye. Niha li Zanîngeha Glasgowê doktoraya xwe diqedîne.

Paul King

Paul King dîrokzanek dilşewat û keşifgerek dilşewat e ku jiyana xwe terxan kiriye da ku dîroka balkêş û mîrata çandî ya dewlemend a Brîtanyayê eşkere bike. Pawlos li bejahiya bi heybet a Yorkshire ji dayik bû û mezin bû, ji çîrok û nehêniyên ku di nav perestgehên kevnar û nîgarên dîrokî yên ku netewe diqewirînin de nirxek kûr pêşxist. Bi diploma Arkeolojî û Dîrokê ji Zanîngeha navdar a Oxfordê, Pawlos bi salan li arşîvan dikole, li cihên arkeolojîk dikole, û dest bi rêwîtiyên serpêhatî li seranserê Brîtanyayê kiriye.Evîna Pawlos ji dîrok û mîrasê re di şêwaza nivîsandina wî ya zindî û berbiçav de xuya dike. Qabiliyeta wî ya veguheztina xwendevanan di paşerojê de, daxistina wan di tapsiya balkêş a paşeroja Brîtanyayê de, wî navûdengek rêzdar wekî dîroknas û çîroknûsek birûmet bi dest xist. Bi navgîniya bloga xwe ya balkêş, Pawlos xwendevanan vedixwîne ku bi wî re beşdarî keşifek virtual ya xezîneyên dîrokî yên Brîtanyayê bibin, têgihîştinên baş-lêkolînkirî, anekdotên balkêş, û rastiyên kêmtir naskirî parve bikin.Bi baweriyek zexm ku têgihîştina paşerojê ji bo şekildana paşeroja me mifteya bingehîn e, bloga Pawlos wekî rêbernameyek berfereh xizmet dike, ku gelek mijarên dîrokî pêşkêşî xwendevanan dike: ji derdorên kevir ên kevnar ên enigmatîk ên Avebury bigire heya keleh û qesrên spehî yên ku berê lê hebûn. padîşah û şahbanûyan. Ma hûn demsalek indilxwazê ​​dîrokê an kesê ku li danasîna mîrateya balkêş a Brîtanyayê digere, bloga Pawlos çavkaniyek çu ye.Wekî rêwîtiyek demsalî, bloga Pawlos bi cildên toz ên berê re sînordar nabe. Bi çavek ji bo serpêhatiyê, ew pir caran dest bi keşfên li ser cîhê dike, serpêhatî û vedîtinên xwe bi wêneyên balkêş û vegotinên balkêş belge dike. Ji bilindahiyên hişk ên Skotlandê bigire heya gundên xweşik ên Cotswolds, Pawlos xwendevanan di nav seferên xwe de digire, gemarên veşartî vedişêre û hevdîtinên kesane bi kevneşopî û adetên herêmî re parve dike.Pawlos ji bo pêşvebirin û parastina mîrateya Brîtanyayê ji bloga wî jî derbas dibe. Ew bi awayekî aktîf beşdarî destpêşxeriyên parastinê dibe, ji bo vegerandina şûnwarên dîrokî û perwerdekirina civakên herêmî li ser girîngiya parastina mîrata wan a çandî. Bi xebata xwe, Pawlos hewil dide ku ne tenê perwerde bike û kêfê bike, lê di heman demê de ji bo tapesteya dewlemend a mîrasê ku li dora me heye, hurmetek mezintir jî teşwîq dike.Tevlî rêwîtiya wî ya balkêş a di nav demê de bibin Pawlos ji ber ku ew rêberiya we dike ku hûn sirên paşeroja Brîtanyayê vekin û çîrokên ku neteweyek şekil dane kifş bikin.