De 19e ieuske Garotting Panic

 De 19e ieuske Garotting Panic

Paul King

Yn desimber 1856 suggerearre in tekenfilm yn it Britske humoristyske tydskrift Punch in romangebrûk foar it nijmoadrige crinoline-frame. Oanpast om de "patint anty-garotte-overjas" fan Mr Tremble te wurden, beskerme it him tsjin oanfal doe't hy fan it kantoar nei hûs kaam. In soe-be-garotter berikt om 'e nocht te slip in sjaal oer Mr Tremble syn nekke fan efteren as it frame thwarts him.

De Punch-cartoon wie in iere opmerking oer in "nij ferskaat oan kriminaliteit" dy't de naasje oer in pear jier tiid soe gripe. Tidens The Garotting Panic fan 1862 brochten kranten sensasjonele rapporten oer de skriklike "nije" taktyk brûkt troch kriminele bendes yn it hiele lân. Sels Charles Dickens waard ynlutsen yn it debat oer de fraach oft de misdied fan garotting "ûn-Britsk" wie, sa't The Times it beskreau yn novimber 1862.

In feite wie garotting net nij, noch wie it mear "Britsk ” of “un-Britsk” dan elke oare misdied. Guon aspekten fan 'e modus operandi fan garottende gangs soe west hawwe erkend troch in lid fan' e midsieuske of Tudor ûnderwrâlden. Garotting-bendes wurken oer it algemien yn groepen fan trije, besteande út in "front-stall", in "back-stall", en de garrotter sels, omskreaun as de "ferfelende man". De efterstalling wie foaral in útsjoch, en froulju wiene bekend om dizze rol te spyljen.

In dappere korrespondint fan it Cornhill Magazine besocht ien krimineel yn 'e finzenis om te belibjen dat hy in garottend slachtoffer wie. Hybeskreau hoe't: "De tredde rûch, dy't fluch omheech komt, smyt syn rjochterearm om it slachtoffer hinne, en slacht him tûk op 'e foarholle. Ynstinktyf smyt er de holle efteroer, en ferliest yn dy beweging alle ûntkommenskâns. Syn kiel wurdt folslein oanbean oan syn oerfaller, dy't him daliks omearmet mei de lofterarm, de bonke krekt boppe de pols wurdt tsjin de ‘appel’ fan de kiel drukke”.

Wylst de garotter syn slachtoffer yn in fersmoarjende greep hold, ûntsloech de makker him gau fan alles fan wearde. As alternatyf stalke de garotte it slachtoffer gewoan stil, en naam se folslein fernuvere as in spiere earm, in koord of in draad dy't har ynienen om 'e nekke spande. De greep waard soms omskreaun as "de knuffel oanmeitsje", en ien fan 'e aspekten dy't de parse it meast oanbelangen wie de manier wêrop jonge jonges - en yn ien gefal, famkes ûnder de leeftyd fan 12, nei alle gedachten - it kopieare. Guon fan 'e folwoeksen dieders wurde sein dat se it leard hawwe fan har finzenissen wylst se waarden ferfierd of hâlden op finzenisskippen foardat se wer frijlitten waarden yn' e mienskip.

"Stean en leverje!"

Bizarre, wylst blykber suggerearre dat de misdied in soarte fan ûnnatuerlike glamour foar jongerein hie, fergelike The Times ek garotting ûngeunstich. oan de dashing Britske highwayman en syn "challenge and parley". De Observer gie sels sa fier om snelweimen te beskriuwen as "gentlemanly" ynferliking mei de "ruffianly" garotter. Wat markearre de iene fan de oare wie belutsenens yn dialooch foar de oerfal, en fysyk kontakt. As parseberjochten te leauwen wiene, soene de Britten leaver berôve wurde as de oerfal waard foarôfgien troch in spand pistoal en in "Stan en leverje!" werjûn yn in modieuze aksint, ynstee fan in choke en in grunt.

It idee dat garotting nij wie, net-Ingelsk of net-Britsk, en op ien of oare manier it produkt fan net-winske bûtenlânske ynfloeden, naam woartel en groeide. It waard oandreaun troch opsetsin sensasjonele parsekommentaren lykas "de Bayswater Road [is no] sa ûnfeilich as Napels". Dickens, dy't it tema opnaam, hie yn in essay fan 1860 skreaun dat de strjitten fan Londen like gefaarlik wiene as de iensume bergen fan Abruzzen, en tekene op bylden fan isolearre Italjaanske brigandage om de stêdlike omjouwing fan Londen te beskriuwen. De parse stride mei-inoar om fergelikingen te meitsjen dy't bedoeld wiene om de befolking te alarmearjen, fan Frânske revolúsjonêren oant "Yndiaanske 'thuggees'".

It probleem wie dat it grutste part fan 'e eangst makke waard. Net elk tydskrift of krante die mei oan de konkurrinsje om sensasjonele kopyen te meitsjen. Reynold's Newspaper beskreau it as in lading fan "gedoe en muoite" basearre op "club-hûs panyk", wylst The Daily News foarsichtige opmerkingen makke oer "in sosjale panyk", "wyld optein praat" en "oerdreaune en fiktive ferhalen". Dekrante sels fergelike de panyk mei de earbiedweardige âlde Ingelske pantomime-tradysje en sei dat it oansprekt op it Britske gefoel foar humor: "Tanwege ús eigenaardige grûnwetten en ús eigenaardige smaak foar eigenaardige grappen, is garotting fier fan in ûnpopulêre misdied." Wat mei bern dy't op 'e strjitte spielje en komyske ferskes der oer songen wurde: "Wa kin him dêrnei ôffreegje dat wy problemen binne foar ús bûtenlânske buorlju?"

Nimmen twifele lykwols dat garotting, hoewol in seldsum misdied, ien wie mei serieuze gefolgen foar slachtoffers. Yn ien gefal, in juwelier dy't fallen wie yn 'e fal fan' e garotter doe't benadere troch in "respectable looking female" hie syn kiel ferpletterd sa slim dat er ferstoar oan syn ferwûnings koart dêrnei. De net-fatale, mar skealike garotting fan twa notabelen, de iene in MP mei de namme Pilkington dy't waard oanfallen en berôve yn deiljocht tichtby de Houses of Parliament, de oare in antikwar yn syn jierren '80 mei de namme Edward Hawkins, hie holpen de panyk te meitsjen. Lykas by alle sensasjonele gefallen, grepen dizze foarbylden de ferbylding fan it publyk.

Populêre myte suggerearre dat garotters om elke hoeke loerden. Punch produsearre mear cartoons dy't wittilly ingenieuze manieren sjen litte wêrop minsken de "krisis" kinne oanpakke. Guon yndividuen droegen Heath Robinson styl contraptions; oaren sette út yn groepen mei unifoarme escorts en in seleksje fan thús-produsearre wapens.Yn feite bestienen beide oanpakken yn 'e realiteit, mei escorts te hieren en definsive (en offensive) gadgets te keap.

De cartoons tsjinnen ek as in oanfal op sawol de plysje, dy't leauden net effektyf te wêzen, en striders foar finzenisherfoarming lykas minister fan Binnenlânske Saken Sir George Grey, dy't beskôge waard te wêzen sêft op kriminelen. De plysje reagearre troch guon lytse oertredings opnij te definiearjen as garotten en behannelje se mei deselde earnst. Yn 1863 waard de Garotter's Act, dy't it geseljen werombrocht foar dyjingen feroardiele foar gewelddiedige oerfal, fluch oannaam.

Hoewol koart libben, hie de Garotting Panic fan 'e 1860's bliuwende gefolgen. Dejingen dy't oproppen hiene foar finzenisherfoarming en de rehabilitaasje fan finzenen, waarden sa yn 'e parse, en troch Punch yn' t bysûnder, sa beynfloede dat it ynfloed hie op har kampanjes. De krityske hâlding foar de plysje kin ynfloed hawwe op it ûntslach fan in kwart fan 'e Metropolitanmacht yn 'e lêste helte fan 'e jierren 1860.

Dêrby wie d'r as gefolch fan 'e Garotting Act fan 1863 in tanimming west fan feitlike lichemsstraffen en deastraf, benammen yn regio's dy't achte wurde om problemen te stimulearjen. Yn guon gefallen waarden sels ûnskuldige manlju dy't sjaals droegen waarden útkeazen as potinsjele "garotters"!

Op it lêst wie der ek in tanimming fan de warbere hâlding, sa't in Punch-gedicht út 1862 sjen lit:

I will not trust to laws or police, notIk,

Want har beskerming is al myn each;

Yn eigen hannen nim ik de wet,

En brûk myn eigen fûsten om myn kaak te beskermjen.

Sjoch ek: De Slach by Flodden

Miriam Bibby BA MPhil FSA Scot is in histoarikus, egyptolooch en argeolooch mei in spesjale belangstelling foar hynsteskiednis. Miriam hat wurke as museumkonservator, universitêr akademysk, redakteur en adviseur foar erfgoedbehear. Se foltôget op it stuit har PhD oan 'e Universiteit fan Glasgow.

Sjoch ek: Kening Aethelred The Unready

Paul King

Paul King is in hertstochtlike histoarikus en entûsjaste ûntdekkingsreizger dy't syn libben hat wijd oan it ûntdekken fan 'e boeiende skiednis en rike kultureel erfguod fan Brittanje. Berne en opgroeid yn it majestueuze plattelân fan Yorkshire, ûntwikkele Paul in djippe wurdearring foar de ferhalen en geheimen begroeven binnen de âlde lânskippen en histoaryske landmarks dy't dot de naasje. Mei in graad yn Argeology en Skiednis fan 'e ferneamde Universiteit fan Oxford, hat Paul jierren trochbrocht yn argiven, argeologyske plakken ôfgroeven en aventoerlike reizen troch Brittanje.Paul syn leafde foar skiednis en erfgoed is taastber yn syn libbene en twingende skriuwstyl. Syn fermogen om lêzers werom yn 'e tiid te ferfieren, har te dompeljen yn it fassinearjende tapijt fan it ferline fan Brittanje, hat him in respekteare reputaasje opdien as in foarname histoarikus en ferhaleferteller. Troch syn boeiende blog noeget Paul lêzers út om mei him te gean op in firtuele ferkenning fan de histoaryske skatten fan Brittanje, it dielen fan goed ûndersochte ynsjoggen, boeiende anekdoates en minder bekende feiten.Mei in fêste oertsjûging dat it begripen fan it ferline de kaai is foar it foarmjen fan ús takomst, tsjinnet Paul's blog as in wiidweidige gids, dy't lêzers in breed oanbod fan histoaryske ûnderwerpen presintearret: fan 'e enigmatyske âlde stiennen sirkels fan Avebury oant de prachtige kastielen en paleizen dy't eartiids ûnderbrocht binne keningen en keninginnen. Oft do bist in betûftehistoarje-entûsjast of immen dy't in ynlieding siket yn it boeiende erfgoed fan Brittanje, Paul's blog is in go-to-boarne.As betûfte reizger is Paul's blog net beheind ta de stoffige dielen fan it ferline. Mei in skerp each foar aventoer, begjint hy faak oan ferkennings op it plak, dokumintearret syn ûnderfiningen en ûntdekkingen troch skitterjende foto's en boeiende narrativen. Fan 'e rûge heechlannen fan Skotlân oant de pittoreske doarpen fan' e Cotswolds, Paul nimt lêzers mei op syn ekspedysjes, ûntdekt ferburgen edelstenen en dielt persoanlike moetings mei lokale tradysjes en gewoanten.Paul's tawijing om it erfgoed fan Brittanje te befoarderjen en te behâlden rint ek bûten syn blog. Hy docht aktyf mei oan inisjativen foar behâld, helpt by it restaurearjen fan histoaryske plakken en it oplieden fan pleatslike mienskippen oer it belang fan it behâld fan har kulturele erfenis. Troch syn wurk stribbet Paulus net allinich nei oplieding en fermaak, mar ek om in gruttere wurdearring te ynspirearjen foar it rike tapijt fan erfguod dat oeral om ús hinne bestiet.Doch mei oan Paul op syn boeiende reis troch de tiid as hy jo liedt om de geheimen fan it ferline fan Brittanje te ûntsluten en de ferhalen te ûntdekken dy't in naasje foarmen.