У децембру 1856. године, цртани филм у британском хумористичном часопису Пунцх предложио је нову употребу за нови оквир за кринолин. Прилагођен да постане „патентирани капут против гароте” господина Тремблеа, штитио га је од напада док се враћао кући из канцеларије. Потенцијални гаротер узалуд посеже да навуче мараму преко врата господина Тремблеа с леђа док га оквир спречава.

Цртани филм Пунцх био је рани коментар о „новој врсти злочина“ који ће захватити нацију за неколико година. Током Гаротинг панике 1862. године, новине су преносиле сензационалне извештаје о застрашујућим „новим“ тактикама које су користиле криминалне банде широм земље. Чак је и Чарлс Дикенс био увучен у дебату о томе да ли је злочин гаротирања био „небритански“, како га је Тхе Тимес описао у новембру 1862.

У ствари, гаротирање није било ново, нити је било више „британско ” или „небритански” него било који други злочин. Неки аспекти модуса операнди гаротских банди би били препознати од стране припадника средњовековног или тудорског подземља. Гаротинг банде су углавном радиле у групама од по три особе, које су се састојале од „предњег штала“, „позадиног штала“ и самог гаротера, описаног као „гадан човек“. Задњи штанд је првенствено био осматрачница, а знало се да жене играју ову улогу.

Храбри дописник магазина Цорнхилл посетио је једног криминалца у затвору да би доживео да буде жртва гаротирања. Онописао је како: „Трећи разбојник, брзо прилазећи, загрли жртву десном руком, ударајући је паметно по челу. Инстинктивно забацује главу уназад и у том покрету губи сваку шансу за бекство. Његово грло је у потпуности понуђено његовом нападачу, који га истог тренутка обухвата левом руком, а кост изнад ручног зглоба је притиснута уз „јабуку“ грла“.

Док је гаротер држао своју жртву у гушењу, саучесник га је брзо лишио свега што је вредно. Алтернативно, гаротер је једноставно нечујно вребао жртву, потпуно је изненадио док су им се мишићава рука, конопац или жица изненада стезали око врата. Држање се понекад описивало као „загрљај“, а један од аспеката који је највише забринуо новинаре био је начин на који су га дечаци – а у једном случају, наводно и девојчице млађе од 12 година – копирали. За неке од одраслих починилаца се каже да су то научили од својих затвореника док су били транспортовани или држани на затворским бродовима пре него што су пуштени назад у заједницу.

„Устани и избави!“

Бизарно, иако очигледно сугерише да је злочин имао неку врсту неприродног гламура за младе, Тхе Тимес је такође неповољно упоредио гаротирање полетном британском разбојнику и његовом „изазову и преговарању“. Обсервер је чак отишао толико далеко да је разбојнике описао као „џентлменске“.поређење са „грозним“ подвезицама. Оно што је обележило једно од другог је укључивање у дијалог пре пљачке и физички контакт. Ако је веровати извештајима штампе, Британци су више волели да буду опљачкани ако је пљачки претходио нагнути пиштољ и „Устани и достави!“ пренето модерним акцентом, а не гушењем и гунђањем.

Идеја да је гаротирање нова, неенглеска или небританска, и некако производ непожељних страних утицаја, укорењена је и расла. То је било подстакнуто намерно сензационалним коментарима штампе као што су „Бејсвотер пут [сада] небезбедан као Напуљ“. Дикенс је, преузимајући ту тему, у есеју из 1860. написао да су улице Лондона опасне као и усамљене планине Абруца, ослањајући се на слике изолованог италијанског разбојништва да би описао урбано окружење Лондона. Штампа су се надметала да направе поређења која су имала за циљ да узнемире становништво, од француских револуционара до „индијских 'разбојника'”.

Проблем је био у томе што је највећи део страха био произведен. Нису сваки часопис или новине учествовали у такмичењу за производњу сензационалног примерка. Реинолд'с Невспапер је то описао као гомилу „буре и гњаваже“ на основу „панике у клубу“, док је Тхе Даили Невс дао упозоравајуће коментаре о „друштвеној паници“, „дивљим узбуђеним причама“ и „преувеличаним и измишљеним причама“. Тхеновине су чак упоредиле панику са поштованом старом енглеском традицијом пантомиме и рекли да се допада британском смислу за хумор: „Због наше посебне конституције и нашег необичног укуса за необичне шале, гаротирање је далеко од тога да буде непопуларан злочин. Шта је са децом која се играју на гаротама на улицама, а о томе се певају комичне песме: „Ко се после овога чуди да смо проблем нашим комшијама страним?

Међутим, нико није сумњао да је гаротирање, иако редак злочин, са озбиљним последицама по жртве. У једном случају, драгуљару који је упао у замку подвезице када му је пришла „женка угледног изгледа“ грло је тако згњечено да је убрзо преминуо од задобијених повреда. Нефатално, али штетно гаротирање двојице познатих личности, једног посланика по имену Пилкингтон који је нападнут и опљачкан на дневном светлу у близини зграде парламента, другог антиквара у осамдесетим годинама по имену Едвард Хокинс, помогло је да се створи паника. Као и код свих сензационалних случајева, ови примери су заокупили машту јавности.

Популарни мит је сугерисао да се гаротери вребају иза сваког угла. Панч је произвео више цртаних филмова који показују духовито генијалне начине на које људи могу да се изборе са „кризом“. Неки појединци су носили справе у стилу Хита Робинсона; други су кренули у групама са униформисаном пратњом и избором оружја домаће производње.У ствари, оба ова приступа су постојала у стварности, са пратњом за изнајмљивање и одбрамбеним (и офанзивним) уређајима за продају.

Кристи су такође послужили као напад и на полицију, за коју се веровало да је неефикасна, и на активисте за реформу затвора као што је министар унутрашњих послова сер Џорџ Греј, за кога се сматрало да да буде мека према злочинцима. Полиција је реаговала тако што је неке мање прекршаје редефинисала као гаротирање и третирала их са истом озбиљношћу. Године 1863. брзо је усвојен Гаротеров закон, који је вратио бичевање за оне који су осуђени за насилну пљачку.

Иако је кратко трајала, Гаротинг паника из 1860-их имала је трајне последице. Они који су позивали на реформу затвора и рехабилитацију затвореника били су толико осванути у штампи, а посебно од стране Панча, да је то имало утицаја на њихове кампање. Критички однос према полицији можда је утицао на отпуштање једне четвртине Метрополитенских снага у другој половини 1860-их.

Поред тога, као резултат Закона о Гаротингу из 1863. дошло је до повећања стварних телесних казни и смртних казни, посебно у регионима за које се сматрало да изазивају невоље. У неким случајевима, чак и невини мушкарци који су носили шалове били су одабрани као потенцијални „гароттери“!

Коначно, дошло је и до пораста будних ставова, као што показује песма Пунча из 1862:

Нећу веровати законима или полицији, неЈа,

Јер њихова је заштита све моје око;

У своје руке узимам закон,

И користим своје песнице да чувам своју вилицу.

Мириам Бибби БА МПхил ФСА Сцот је историчар, египтолог и археолог са посебним интересовањем за историју коња. Мириам је радила као кустос музеја, универзитетски академик, уредник и консултант за управљање наслеђем. Тренутно завршава докторат на Универзитету у Глазгову.