Aralık 1856'da İngiliz mizah dergisi Punch'taki bir karikatür, yeni moda kabarık etek çerçevesi için yeni bir kullanım önerdi. Bay Tremble'ın "patentli anti-garotte paltosu" olarak uyarlanan çerçeve, onu ofisten eve dönerken saldırılardan koruyordu. Bir gaspçı, çerçeve onu engellerken Bay Tremble'ın boynuna arkadan bir eşarp geçirmek için boşuna uzanır.

Punch karikatürü, birkaç yıl içinde ulusu etkisi altına alacak olan "yeni bir suç türü" hakkında erken bir yorumdu. 1862'deki Garotting Paniği sırasında gazeteler, ülkenin dört bir yanındaki suç çetelerinin uyguladığı korkunç "yeni" taktikler hakkında sansasyonel haberler yaptılar. Charles Dickens bile garotting suçunun The Times'ın tanımladığı gibi "İngilizlere yakışmayan" bir suç olup olmadığı tartışmasının içine çekildiKasım 1862.

Aslında, garotting yeni bir suç olmadığı gibi, diğer suçlardan daha "İngiliz" ya da "İngiliz olmayan" bir suç da değildi. Garotting çetelerinin çalışma tarzının bazı yönleri, ortaçağ ya da Tudor yeraltı dünyasının bir üyesi tarafından tanınabilirdi. Garotting çeteleri genellikle "ön tezgah", "arka tezgah" ve "pis adam" olarak tanımlanan garotterin kendisinden oluşan üçlü gruplar halinde çalışırdı.öncelikle bir gözcüydü ve kadınların bu rolü oynadığı biliniyordu.

Cornhill Dergisi'nin cesur bir muhabiri, garotting kurbanı olma deneyimini yaşamak için hapishanedeki bir suçluyu ziyaret etti ve şöyle anlattı: "Hızla yaklaşan üçüncü kabadayı, sağ kolunu kurbana dolayarak alnına sertçe vurdu. İçgüdüsel olarak başını geriye attı ve bu hareketle her türlü kaçma şansını kaybetti. Boğazı, anında saldırganına tamamen sunuldu.sol koluyla kucaklar, bileğin hemen üzerindeki kemik boğazın 'elmasına' bastırılır".

Gaspçı kurbanını boğucu bir şekilde tutarken, suç ortağı kurbanın değerli her şeyini hızla elinden alır. Alternatif olarak, gaspçı kurbanı sessizce takip eder, kaslı bir kol, bir kordon veya bir tel aniden boynuna dolandığında onu tamamen gafil avlar. Bu tutuş bazen "kucaklamak" olarak tanımlanırdı ve basını en çok ilgilendiren yönlerden biri şuyduGenç erkeklerin - ve bir örnekte 12 yaşından küçük kızların - bunu kopyaladığı iddia ediliyor. Bazı yetişkin faillerin, topluma geri salınmadan önce nakledilirken veya hapishane gemilerinde tutulurken bunu hapishane müdürlerinden öğrendikleri söyleniyor.

"Ayağa kalk ve teslim ol!"

Garip bir şekilde, suçun gençler için doğal olmayan bir cazibeye sahip olduğunu öne sürerken, The Times aynı zamanda garotçuluğu atılgan İngiliz eşkıyası ve onun "meydan okuma ve pazarlığı" ile olumsuz bir şekilde karşılaştırdı. Hatta Observer, eşkıyaları "kabadayı" garotçuya kıyasla "centilmen" olarak tanımlayacak kadar ileri gitti. Birini diğerinden ayıran şey diyaloga girmektiBasına yansıyan haberlere bakılırsa, İngilizler soygundan önce bir tabanca ve moda aksanıyla söylenen bir "Dur ve teslim ol!" cümlesiyle soyulmayı, boğulmaya ve homurdanmaya tercih ediyorlardı.

Garotting'in yeni, İngiliz ya da İngiliz olmayan ve bir şekilde istenmeyen yabancı etkilerin ürünü olduğu fikri kök saldı ve büyüdü. "Bayswater Yolu [şimdi] Napoli kadar güvensiz" gibi kasıtlı olarak sansasyonel basın yorumlarıyla körüklendi. Dickens, konuyu ele alarak 1860 tarihli bir denemesinde Londra sokaklarının Abruzzo'nun ıssız dağları kadar tehlikeli olduğunu yazmıştı,Basın, Fransız Devrimcilerinden "Hintli 'haydutlara'" kadar halkı alarma geçirmeyi amaçlayan karşılaştırmalar yapmak için birbiriyle yarıştı.

Sorun, korkunun çoğunun üretilmiş olmasıydı. Her dergi veya gazete sansasyonel haber üretme yarışına girmedi. Reynold's Newspaper bunu "kulüp paniğine" dayanan bir "yaygara ve sıkıntı" olarak tanımlarken, The Daily News "sosyal panik", "çılgınca heyecanlı konuşmalar" ve "abartılı ve hayali hikayeler" hakkında uyarıcı yorumlar yaptı.paniği eski İngiliz pandomim geleneğiyle ilişkilendiriyor ve bunun İngiliz mizah anlayışına hitap ettiğini söylüyordu: "Kendimize özgü yapımız ve tuhaf şakalara olan özel zevkimiz nedeniyle, garotting sevilmeyen bir suç olmaktan çok uzaktır." Sokaklarda garotting oynayan çocuklar ve bu konuda söylenen komik şarkılar da cabası: "Bundan sonra, yabancı ülkelerdeki sorunlarımıza kim şaşabilir ki?komşular?"

Bununla birlikte, garotajın nadir görülen bir suç olmasına rağmen, kurbanlar için ciddi sonuçları olan bir suç olduğundan kimse şüphe duymuyordu. Bir vakada, "saygın görünümlü bir kadın" tarafından yaklaşıldığında garotajcının tuzağına düşen bir kuyumcunun boğazı o kadar kötü ezilmişti ki, kısa bir süre sonra yaralarından öldü. İki önemli kişinin ölümcül olmayan ancak zarar verici garotajı, biri saldırıya uğrayan Pilkington adında bir milletvekilive Parlamento Binası yakınlarında güpegündüz soyulmuş, diğeri ise Edward Hawkins adında 80'li yaşlarında bir antikacı paniğin yaratılmasına yardımcı olmuştu. Tüm sansasyonel vakalarda olduğu gibi, bu örnekler de halkın hayal gücünü ele geçirdi.

Popüler efsane, her köşede garotterlerin gizlendiğini öne sürüyordu. Punch, insanların "krizle" başa çıkabilecekleri zekice yolları gösteren daha fazla karikatür üretti. Bazı kişiler Heath Robinson tarzı mekanizmalar giydi; diğerleri üniformalı eskortlar ve çeşitli ev yapımı silahlarla gruplar halinde yola çıktı. Aslında, bu iki yaklaşım da gerçekte vardı, kiralık eskortlar vesatılık savunma (ve saldırı) araçları.

Karikatürler aynı zamanda hem etkisiz olduğuna inanılan polise hem de suçlulara karşı yumuşak olduğu düşünülen İçişleri Bakanı Sir George Grey gibi cezaevi reformu için kampanya yürütenlere bir saldırı işlevi gördü. Polis, bazı küçük suçları garotting olarak yeniden tanımlayarak ve aynı ciddiyetle ele alarak yanıt verdi. 1863'te, Garotter Yasası, suçlu bulunanlar için kırbaçlamayı geri getirdişiddet içeren soygun, hızla kabul edildi.

Kısa sürse de, 1860'ların Garotting Paniği'nin kalıcı sonuçları oldu. Cezaevi reformu ve mahkumların rehabilitasyonu çağrısında bulunanlar basında ve özellikle Punch tarafından o kadar aşağılandı ki, bu durum kampanyalarını etkiledi. Polise yönelik eleştirel tutum, 1860'ların ikinci yarısında Metropolitan gücünün dörtte birinin görevden alınmasında etkili olmuş olabilir.

Ayrıca, 1863 Garotting Yasası'nın bir sonucu olarak, özellikle sorun çıkardığı düşünülen bölgelerde fiili bedensel cezalarda ve ölüm cezalarında bir artış olmuştu. Bazı durumlarda, eşarp takan masum erkekler bile potansiyel "garotter" olarak seçiliyordu!

Son olarak, 1862 tarihli bir Punch şiirinin gösterdiği gibi, kanunsuz tutumlarda da bir artış olmuştu:

Kanunlara ya da polise güvenmem, kendime değil,

Onları korumak için tüm gözüm;

Yasayı kendi ellerime alıyorum,

Ve çenemi korumak için kendi yumruklarımı kullanacağım.

Miriam Bibby BA MPhil FSA Scot, at tarihine özel ilgi duyan bir tarihçi, Mısırbilimci ve arkeologdur. Müze küratörü, üniversite akademisyeni, editör ve miras yönetimi danışmanı olarak çalışan Miriam, şu anda Glasgow Üniversitesi'nde doktorasını tamamlamaktadır.