San Dùbhlachd 1856, mhol cartùn anns an iris èibhinn Breatannach Punch cleachdadh ùr airson am frèam crinoline ùr-fangled. Air atharrachadh gu bhith na “chòta mòr anti-garotte aig Mgr Tremble”, chuir e dìon air bho ionnsaigh fhad ‘s a bha e a’ dèanamh a shlighe dhachaigh bhon oifis. Bidh garotter a’ ruighinn gu dìomhain gus sgarfa a shleamhnadh thairis air amhach Mgr Tremble bhon chùl fhad ‘s a tha am frèam ga chuir na aghaidh.

Bha an cartùn Punch na iomradh tràth air “measgachadh ùr de dh’ eucoir” a bheireadh grèim air an dùthaich an ceann beagan bhliadhnaichean. Rè The Garotting Panic ann an 1862, bha aithrisean inntinneach ann am pàipearan-naidheachd air na dòighean eagallach “ùr” a chleachd buidhnean eucoireach air feadh na dùthcha. Chaidh eadhon Teàrlach Dickens a tharraing a-steach don deasbad an robh an eucoir garotadh “neo-Breatannach”, mar a thuirt an Times air san t-Samhain 1862.

Gu dearbh, cha robh garotting ùr, agus cha robh e na bu “Breatannach”. ” no “neo-Breatannach” na eucoir sam bith eile. Bhiodh cuid de thaobhan den modus operandi de bhuidhnean garotadh air an aithneachadh le ball de na fo-thìrean meadhan-aoiseil no Tudor. Mar as trice bhiodh buidhnean Garotting ag obair ann am buidhnean de thriùir, air an dèanamh suas de “aghaidh-stàile”, “stàil cùil”, agus an garotter fhèin, air a mhìneachadh mar an “droch dhuine”. B’ e sealladh a bh’ anns a’ chùl sa mhòr-chuid, agus bha fios gun robh boireannaich a’ cluich a’ phàirt seo.

Thadhail neach-conaltraidh gaisgeil bho Iris Cornhill air aon eucorach sa phrìosan gus eòlas fhaighinn air a bhith na neach-fulang garoting. Tha eag innse mar a leanas: “Tha an treas ruffian, a’ tighinn suas gu sgiobalta, a ’tilgeil a ghàirdean dheis timcheall an neach-fulang, ga bhualadh gu snasail air a’ mhaoil. Gu h-inntinneach tilgidh e a cheann air ais, agus anns a 'ghluasad sin a' call a h-uile cothrom air teicheadh. Tha a sgòrnan air a thairgsinn gu h-iomlan don neach-ionnsaigh aige, a bhios sa bhad a’ gabhail a-steach e le a ghàirdean chlì, an cnàimh dìreach os cionn an dùirn ga bhrùthadh an aghaidh ‘ubhal’ na h-amhaich”.

Fhad 's a bha an garotter a' cumail an fhulangais aige ann an tachdadh, thug an neach-còmhdhail air falbh e gu luath bho gach nì luachmhor. Air an làimh eile, chuir an garotter dìreach stad air an neach-fulang gu sàmhach, gan toirt gu tur le iongnadh mar ghàirdean fèitheach, sreang no sreang air a theannachadh gu h-obann timcheall an amhaich. Bhathar uaireannan a’ toirt iomradh air an t-sloc mar “a’ cur a’ chulaidh air”, agus b’ e aon de na nithean a bu mhotha a bha a’ buntainn ris na meadhanan an dòigh anns an do rinn balaich òga - agus ann an aon suidheachadh, nigheanan fo aois 12, a rèir aithris - lethbhreac dheth. Thathas ag ràdh gun do dh’ ionnsaich cuid den luchd-dèanaidh inbheach e bho na prìosanaich aca fhad ‘s a bha iad gan giùlan no gan cumail air soithichean prìosain mus deach an leigeil ma sgaoil air ais don choimhearsnachd.

“Seas agus lìbhrig!”

Gu h-annasach, ged a bha e coltach gun robh an eucoir a’ cumail glamour mì-nàdarrach air choireigin dha daoine òga, rinn an Times coimeas eadar garotting gu mì-fhàbharach. ris an àrd-fhear Breatannach agus an “dùbhlan agus am parley” aige. Chaidh an Neach-amhairc eadhon cho fada ri bhith a’ toirt cunntas air daoine àrd-rathaid mar “uasal” a-steachcoimeas ris an garotter “ruffianly”. B’ e an rud a chomharraich am fear bhon fhear eile a bhith an sàs ann an conaltradh ron mhèirle, agus conaltradh corporra. Nam biodh aithrisean naidheachd gu bhith air an creidsinn, b’ fheàrr leis na Breatannaich a bhith air an goid nan deidheadh ​​daga choileach agus “Seas agus lìbhrig!” ron mhèirle. air a thoirt seachad ann an stràc fhasanta, seach tachdadh agus grunt.

Thug am beachd gun robh garotadh ùr-nodha, neo-Bheurla no neo-Breatannach, agus dòigh air choireigin mar thoradh air buaidhean neo-mhiannach cèin, freumhachadh agus dh’fhàs e. Chaidh a bhrosnachadh le beachdan nam meadhanan a dh’aona ghnothach leithid “Tha Rathad Bayswater [a-nis] cho cunnartach ri Naples”. Bha Dickens, a’ gabhail ris a’ chuspair, air sgrìobhadh ann an aiste ann an 1860 gu robh sràidean Lunnainn cho cunnartach ri beanntan aonaranach Abruzzo, a’ tarraing air ìomhaighean de bhriogandage Eadailteach iomallach gus cunntas a thoirt air àrainneachd bhailteil Lunnainn. Bha na meadhanan a’ strì ri chèile gus coimeasan a chruthachadh a bha an dùil eagal a chuir air an t-sluagh, bho Revolutionaries na Frainge gu “Thuggees” Innseanach.

B’ e an duilgheadas a bh’ ann gun deach a’ mhòr-chuid den eagal a shaothrachadh. Cha deach a h-uile iris no pàipear-naidheachd a-steach don cho-fharpais gus leth-bhreac faireachail a dhèanamh. Thug pàipear-naidheachd Reynold cunntas air mar tòrr “fois is buaireadh” stèidhichte air “clisgeadh taigh-club”, fhad ‘s a bha The Daily News a’ toirt seachad beachdan faiceallach mu “clisgeadh sòisealta”, “bruidhinn fiadhaich air bhioran” agus “sgeulachdan àibheiseach is meallta”. Tha anrinn pàipear-naidheachd eadhon coimeas eadar a’ chlisgeadh agus an t-seann traidisean pantomaim Sasannach agus thuirt e gun robh e tarraingeach do àbhachdas Bhreatainn: “Air sgàth ar bun-stèidh sònraichte agus ar blas sònraichte airson fealla-dhà sònraichte, tha garoting fada bho bhith na eucoir neo-phàirteach.” Dè le clann a’ cluich aig garotadh air na sràidean, agus òrain èibhinn air an seinn mu dheidhinn: “Cò as urrainn iongnadh às deidh seo gu bheil sinn nar duilgheadasan dha ar nàbaidhean cèin?”

Ach, cha robh teagamh sam bith ann gur e eucoir a bh’ ann an garotadh, ged a b’ e eucoir ainneamh a bh’ ann, le droch bhuaidh air luchd-fulaing. Ann an aon chùis, chaidh amhach a phronnadh cho dona air seudair a bha air tuiteam a-steach do ribe an garotter nuair a thàinig “boireannach le urram” thuige is gun do bhàsaich e leis na leòntan aige goirid às deidh sin. Bha an garotadh neo-mharbhtach ach millteach de dhà neach ainmeil, aon BP leis an t-ainm Pilkington air an deach ionnsaigh a thoirt air agus a chaidh a ghoid ann an solas an latha faisg air Taighean na Pàrlamaid, am fear eile a bha na àrsaidh anns na 80an aige air an robh Edward Hawkins, air cuideachadh le bhith a’ cruthachadh a’ chlisgeadh. Coltach ris a h-uile cùis faireachail, ghlac na h-eisimpleirean sin mac-meanmna a’ phobaill.

Bha uirsgeul mòr-chòrdte a’ moladh gum biodh garotairean a’ falach timcheall air a h-uile ceàrnaidh. Chruthaich Punch barrachd chartùnaichean a’ sealltainn dòighean innleachdach innleachdach anns am faodadh daoine dèiligeadh ris an “èiginn”. Bha cuid de dhaoine a' caitheamh bratan stoidhle Heath Robinson; chaidh cuid eile a-mach ann am buidhnean le luchd-dìon ann an èideadh agus taghadh de bhuill-airm dachaigh.Gu dearbh, bha an dà dhòigh-obrach seo ann dha-rìribh, le luchd-dìon airson fastadh agus innealan dìon (agus oilbheumach) airson an reic.

Bha na cartùnaichean cuideachd nan ionnsaigh air an dà chuid na poileis, a bhathas a’ creidsinn a bha neo-èifeachdach, agus luchd-iomairt airson ath-leasachadh prìosain leithid Rùnaire na Dùthcha Sir Seòras Grey, a bhathas a’ beachdachadh a bhi bog air eucoirich. Fhreagair na poileis le bhith ag ath-mhìneachadh cuid de mhion-eucoirean mar garotadh agus gan làimhseachadh leis an aon ìre. Ann an 1863, chaidh Achd Garotter, a thug air ais flogging dhaibhsan a chaidh a dhìteadh airson mèirle fòirneartach, aontachadh gu sgiobalta.

Ged nach robh e fada, bha buaidh mhaireannach aig Panic Garotting anns na 1860an. Bha an fheadhainn a bha air gairm airson ath-leasachadh prìosain agus ath-bheothachadh phrìosanaich cho mòr anns na meadhanan, agus le Punch gu sònraichte, gun tug e buaidh air na h-iomairtean aca. Is dòcha gun tug an sealladh èiginneach mu na poileis buaidh air mar a chaidh cairteal den fheachd Metropolitan a chuir às a dhreuchd san dàrna leth de na 1860n.

A bharrachd air an sin, mar thoradh air Achd Garotadh 1863 bha àrdachadh ann am fìor pheanas corporra agus binn bàis, gu sònraichte ann an roinnean a bha air am meas mar thrioblaidean. Ann an cuid de chùisean, chaidh eadhon fir neo-chiontach le sgarfaichean a thaghadh mar “garotters” a dh’ fhaodadh a bhith ann!

Mu dheireadh, bha àrdachadh air a bhith ann am beachdan faireachail cuideachd, mar a tha dàn Punch bho 1862 a’ sealltainn:

Cha chuir mi earbsa ann an laghan no poileis, chan eilTha mi,

Airson an dìon tha mo shùil uile;

Na mo làmhan fhèin tha mi a’ gabhail an lagh,

Agus a’ cleachdadh mo dhòrn fhèin airson mo ghiall a dhìon.

Tha Miriam Bibby BA MPhil FSA na h-eachdraiche, eòlaiche Èiphiteach agus arc-eòlaiche le ùidh shònraichte ann an eachdraidh each-mara. Tha Miriam air a bhith ag obair mar ghlèidheadair taigh-tasgaidh, acadaimigeach oilthigh, neach-deasachaidh agus comhairliche stiùireadh dualchais. Tha i an-dràsta a’ dèanamh a PhD aig Oilthigh Ghlaschu.