1856 දෙසැම්බරයේදී, බ්‍රිතාන්‍ය හාස්‍ය සඟරාව වන පන්ච් හි කාටූනයක් නව විකෘති ක්‍රිනොලින් රාමුව සඳහා නව භාවිතයක් යෝජනා කළේය. ට්‍රෙම්බල් මහතාගේ “පේටන්ට් ප්‍රති-ගැරොට් ඕවර් කෝට්” බවට අනුවර්තනය වූ එය ඔහු කාර්යාලයේ සිට නිවස බලා යන විට ප්‍රහාරයෙන් ඔහුව ආරක්ෂා කළේය. රාමුව ඔහුව බාධා කරන විට පිටුපසින් ට්‍රෙම්බල් මහතාගේ බෙල්ලට ස්කාෆ් ලිස්සා යාමට ගැරෝටර් කෙනෙක් නිෂ්ඵල ලෙස ළඟා වේ.

පන්ච් කාටූනය වසර කිහිපයකින් ජාතිය ග්‍රහණය කර ගන්නා “නව අපරාධයක්” පිළිබඳ මුල් අදහස් දැක්වීමකි. 1862 ගරොටිං භීතිකාව අතරතුර, රට පුරා අපරාධ කල්ලි විසින් භාවිතා කරන ලද බිහිසුණු "නව" උපක්‍රම පිළිබඳව පුවත්පත් සංවේදී වාර්තා ගෙන ගියේය. 1862 නොවැම්බරයේදී ටයිම්ස් පුවත්පත විස්තර කළ පරිදි ගැරොට් කිරීමේ අපරාධය “බ්‍රිතාන්‍ය නොවන” ද යන්න පිළිබඳ විවාදයට චාල්ස් ඩිකන්ස් පවා යොමු විය. ”හෝ වෙනත් ඕනෑම අපරාධයකට වඩා “බ්‍රිතාන්‍ය නොවන”. ගැරෝටිං කල්ලිවල ක්‍රියා පටිපාටියේ සමහර අංග මධ්‍යකාලීන හෝ ටියුඩර් පාතාලයේ සාමාජිකයෙකු විසින් හඳුනාගනු ඇත. ගැරොටිං කල්ලි සාමාන්‍යයෙන් ක්‍රියා කළේ “ඉදිරිපස කඩමණ්ඩිය”, “පසුපස කුටියක්” සහ “නපුරු මිනිසා” ලෙස විස්තර කර ඇති ගැරෝටර් ගෙන් සමන්විත කණ්ඩායම් තුනක කණ්ඩායම් වශයෙනි. පසුපස කුටිය ප්‍රධාන වශයෙන් බාහිර පෙනුමකින් යුක්ත වූ අතර කාන්තාවන් මෙම කොටස ඉටු කිරීමට ප්‍රසිද්ධ විය.

Cornhill සඟරාවේ නිර්භීත වාර්තාකරුවෙක් සිරගෙදරදී එක් අපරාධකරුවෙකුගේ ගොදුරක් වීමේ අත්දැකීමට පැමිණියේය. ඔහුකෙසේද යන්න විස්තර කළේ මෙසේය: “තෙවැනි රෆියන්, වේගයෙන් ඉහළට පැමිණ, ගොදුර වටා ඔහුගේ දකුණු අත යවා, ඔහුගේ නළලට දක්ෂ ලෙස පහර දෙයි. සහජයෙන්ම ඔහු හිස පිටුපසට විසි කරන අතර, එම චලනය තුළ ගැලවීමේ සෑම අවස්ථාවක්ම අහිමි වේ. ඔහුගේ උගුර සම්පූර්ණයෙන්ම ඔහුගේ ප්‍රහාරකයාට පිරිනැමෙන අතර, ඔහු එය ක්ෂණිකව තම වම් අතෙන් වැළඳ ගන්නා අතර, මැණික් කටුවට මදක් ඉහළින් ඇති අස්ථිය උගුරේ 'ඇපල්' වෙත තද කර ඇත.

ගැරොටර් ඔහුගේ ගොදුර හුස්ම හිරකරගෙන සිටින අතරතුර, සහකරු ඉක්මනින්ම වටිනා සියල්ල ඔහුගෙන් ඉවත් කළේය. විකල්පයක් ලෙස, ගැරෝටර් නිශ්ශබ්දව ගොදුරක් පසුපස හඹා ගිය අතර, මාංශපේශී අතක්, ලණුවක් හෝ වයරයක් හදිසියේම ඔවුන්ගේ ගෙල වටා තද වූ බැවින් ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම පුදුමයට පත් විය. රඳවා තබා ගැනීම සමහර විට විස්තර කර ඇත්තේ “වැළඳ ගැනීම” ලෙස වන අතර, පුවත්පත් වඩාත් සැලකිලිමත් වූ එක් අංගයක් වූයේ තරුණ පිරිමි ළමයින් - සහ එක් අවස්ථාවක, වයස අවුරුදු 12 ට අඩු ගැහැණු ළමයින් එය පිටපත් කළ ආකාරයයි. සමහර වැඩිහිටි අපරාධකරුවන් නැවත ප්‍රජාවට මුදා හැරීමට පෙර ප්‍රවාහනය කිරීමේදී හෝ බන්ධනාගාර නැව්වල රඳවාගෙන සිටියදී ඔවුන්ගේ ජේලර්වරුන්ගෙන් එය ඉගෙන ගත් බව කියනු ලැබේ.

“සිටගෙන භාර දෙන්න!”

විකාර සහගත ලෙස, පෙනෙන විදිහට අපරාධය යෞවනයන් සඳහා යම් ආකාරයක අස්වාභාවික ආකර්ෂණයක් ඇති බව යෝජනා කරන අතර, ද ටයිම්ස් ගැරට් කිරීම අහිතකර ලෙස සංසන්දනය කළේය. දඩබ්බර බ්‍රිතාන්‍ය අධිවේගී මාර්ගකරුට සහ ඔහුගේ “අභියෝගය සහ සාකච්ඡාව”. ඔබ්සර්වර් පුවත්පත අධිවේගී මාර්ග කරුවන් “මහත්මයා” ලෙස විස්තර කිරීමට තරම් දුරදිග ගියේය"ruffianly" garotter සමඟ සැසඳීම. එකක් අනෙකාගෙන් සලකුණු වූයේ මංකොල්ලයට පෙර සංවාදයේ යෙදීම සහ ශාරීරික සම්බන්ධතා ය. පුවත්පත් වාර්තා විශ්වාස කරන්නේ නම්, කොල්ලයට පෙර කුකුළා පිස්තෝලයක් සහ “සිටගෙන භාර දෙන්න!” නම් බ්‍රිතාන්‍යයන් කොල්ලකෑමට කැමති විය. හුස්ම හිරවීම සහ මැසිවිලි නැඟීම වෙනුවට විලාසිතාමය උච්චාරණයකින් නිරූපණය කෙරේ.

ගරට් කිරීම නව්‍ය, ඉංග්‍රීසි හෝ බ්‍රිතාන්‍ය නොවන සහ කෙසේ හෝ අනවශ්‍ය විදේශීය බලපෑම්වල ප්‍රතිඵලයක් බවට වූ අදහස මුල් බැස වර්ධනය විය. "බේස්වෝටර් පාර [දැන්] නේපල්ස් තරම් අනාරක්ෂිතයි" වැනි හිතාමතාම සංවේදී මාධ්‍ය ප්‍රකාශයන් මගින් එය පෝෂණය විය. ලන්ඩනයේ නාගරික පරිසරය විස්තර කිරීම සඳහා හුදකලා ඉතාලි බලඇණියේ රූප අඳිමින් ලන්ඩනයේ වීදි ආබ්‍රුසෝ හි හුදකලා කඳු මෙන් භයානක බව 1860 දී ඩිකන්ස් රචනයක ලියා තිබුණි. ප්‍රංශ විප්ලවවාදීන්ගේ සිට “ඉන්දියානු මැරයන්” දක්වා ජනගහනය බිය ගැන්වීමට අදහස් කරන සැසඳීම් නිර්මාණය කිරීමට පුවත්පත් එකිනෙකා සමඟ තරඟ කළහ.

ප්‍රශ්නය වූයේ බොහෝ බිය නිපදවීමයි. සෑම සඟරාවක්ම හෝ පුවත්පතක්ම සංවේදි පිටපතක් නිෂ්පාදනය කිරීමට තරඟයට අවතීර්ණ වූයේ නැත. Reynold’s Newspaper එය විස්තර කළේ “ක්ලබ්-හවුස් භීතිය” මත පදනම් වූ “කලබල සහ කරදර” බරක් ලෙස වන අතර, ඩේලි නිවුස් “සමාජ භීතියක්”, “වල් උද්වේගකර කතා” සහ “අතිශයෝක්‍ෂිත හා ප්‍රබන්ධ කථා” ගැන අනතුරු ඇඟවීමේ අදහස් පළ කළේය. එමපුවත්පත ගෞරවනීය පැරණි ඉංග්‍රීසි පැන්ටොමයිම් සම්ප්‍රදාය සමඟ සන්ත්‍රාසය සංසන්දනය කර එය බ්‍රිතාන්‍ය හාස්‍ය හැඟීමට ආයාචනා කළ බව ප්‍රකාශ කළේය: “අපගේ සුවිශේෂී ව්‍යවස්ථා සහ සුවිශේෂී විහිළු සඳහා අපගේ විශේෂ රසය නිසා, ගැරොට් කිරීම ජනප්‍රිය නොවන අපරාධයක් නොවේ.” ළමයින් වීදිවල ගැරොට් ගැසීමේ සෙල්ලම් කිරීම සහ ඒ ගැන විකට ගීත ගායනා කිරීම ගැන කුමක් කිව හැකිද: “මෙයින් පසු අප අපගේ විදේශීය අසල්වැසියන්ට ප්‍රශ්න ඇති බව පුදුම විය හැක්කේ කාටද?”

කෙසේ වෙතත්, ගරොට් කිරීම දුර්ලභ අපරාධයක් වුවද, වින්දිතයින්ට බරපතල ප්‍රතිවිපාක ගෙන දෙන එකක් බවට කිසිවෙකු සැක කළේ නැත. එක් අවස්ථාවක, "ගෞරවනීය පෙනුමක් ඇති කාන්තාවක්" ළඟට පැමිණි විට ගැරෝටර්ගේ උගුලට හසු වූ ස්වර්ණාභරණ වෙළෙන්දාගේ උගුර කෙතරම් දරුණු ලෙස පොඩි වී ඇත්ද යත්, ඔහු තුවාල ලබා ටික වේලාවකට පසු මිය ගියේය. ප්‍රකට පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකුගේ මාරාන්තික නොවන නමුත් හානිදායක ගැරෝට් කිරීම, එක් පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරයෙකු වන පිල්කින්ටන් නම් මන්ත්‍රීවරයෙකුට පාර්ලිමේන්තු මන්දිරය අසල දිවා කාලයේ පහර දී මංකොල්ලකෑම, අනෙක ඔහුගේ 80 ගණන්වල එඩ්වඩ් හෝකින්ස් නම් පුරාවස්තු භීතිය ඇති කිරීමට උපකාරී විය. සියලුම සංවේදී අවස්ථා මෙන්ම, මෙම උදාහරණ මහජනතාවගේ පරිකල්පනය අල්ලා ගත්තේය.

ජනප්‍රිය මිථ්‍යාවන් යෝජනා කළේ ගැරොටර් සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම සැඟවී සිටින බවයි. මිනිසුන් "අර්බුද" විසඳා ගත හැකි මායාකාරී ලෙස දක්ෂ ක්‍රම පෙන්වන තවත් කාටූන් පන්ච් විසින් නිෂ්පාදනය කරන ලදී. සමහර පුද්ගලයන් හීත් රොබින්සන් විලාසිතාවේ ප්රතිවිරෝධතා පැළඳ සිටියහ; තවත් අය නිල ඇඳුමින් සැරසුණු පරිවාර සහ ගෙදර නිෂ්පාදනය කරන ලද ආයුධ තෝරාගෙන කණ්ඩායම් වශයෙන් පිටත් වූහ.ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ප්‍රවේශයන් දෙකම යථාර්ථයේ පැවතියේ කුලියට ගැනීම සඳහා පරිවාර සහ විකිණීම සඳහා ආරක්ෂක (සහ ප්‍රහාරාත්මක) උපකරණ සමඟිනි.

අකාර්යක්ෂම යැයි විශ්වාස කළ පොලිසිය සහ ස්වදේශ කටයුතු ලේකම් ශ්‍රීමත් ජෝර්ජ් ග්‍රේ වැනි බන්ධනාගාර ප්‍රතිසංස්කරණ සඳහා උද්ඝෝෂකයින් යන දෙපිරිසටම මෙම කාටූන් ප්‍රහාරයක් විය. අපරාධකරුවන්ට මෘදු විය යුතුය. පොලිසිය ප්‍රතිචාර දැක්වූයේ සමහර සුළු වැරදි ගැරට් කිරීම ලෙස නැවත නිර්වචනය කර ඒවාට දැඩි ලෙස සැලකීමෙනි. 1863 දී, ප්‍රචණ්ඩ මංකොල්ලකෑම්වලට වරදකරුවන් වූ අයට කස පහර දීම ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කළ ගැරොටර් පනත ඉක්මනින් සම්මත විය.

කෙටි කාලීන වුවද, 1860 ගණන්වල ගැරොටිං සන්ත්‍රාසය කල්පවත්නා ප්‍රතිවිපාක ඇති කළේය. බන්ධනාගාර ප්‍රතිසංස්කරණ සහ සිරකරුවන් පුනරුත්ථාපනය කිරීම සඳහා ඉල්ලා සිටි අය පුවත්පත්වලින් සහ විශේෂයෙන් පන්ච් විසින් ඔවුන්ගේ ව්‍යාපාරවලට එය බලපෑවේය. 1860 ගණන්වල අග භාගයේදී මෙට්‍රොපොලිටන් බලකායෙන් හතරෙන් එකක් සේවයෙන් පහ කිරීමට පොලිසිය කෙරෙහි ඇති විවේචනාත්මක ආකල්පය බලපෑවේය.

අමතරව, 1863 ගැරොටිං පනතේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, විශේෂයෙන්ම කරදර ඇති කරන ප්‍රදේශවල සැබෑ ශාරීරික දඬුවම් සහ මරණ දණ්ඩනය වැඩි වී ඇත. සමහර අවස්ථාවලදී, ස්කාෆ් පැළඳ සිටින අහිංසක පිරිමින් පවා විභව "ගැරොටර්" ලෙස තෝරා ගනු ලැබේ!

අවසාන වශයෙන්, 1862 සිට පන්ච් කවියක දැක්වෙන පරිදි, සුපරීක්ෂාකාරී ආකල්පවල වැඩි වීමක් ද සිදුවී ඇත:

මම නීති හෝ පොලිසිය විශ්වාස නොකරමි.මම,

ඔවුන්ගේ ආරක්ෂාව සඳහා මගේ මුළු ඇස;

මම මගේම අතේ නීතිය භාරගනිමි,

මගේ හකු ආරක්ෂා කිරීමට මගේම හස්තය භාවිතා කරමි.

Miriam Bibby BA MPhil FSA Scot යනු අශ්ව ඉතිහාසය කෙරෙහි විශේෂ උනන්දුවක් දක්වන ඉතිහාසඥයෙක්, ඊජිප්තු විද්‍යාඥයෙක් සහ පුරාවිද්‍යාඥයෙකි. මීරියම් කෞතුකාගාර භාරකරුවෙකු, විශ්ව විද්‍යාල අධ්‍යයන, සංස්කාරක සහ උරුම කළමනාකරණ උපදේශක ලෙස කටයුතු කර ඇත. ඇය දැනට Glasgow විශ්වවිද්‍යාලයේ ආචාර්ය උපාධිය සම්පූර්ණ කරමින් සිටී.