ছেইণ্ট পেট্ৰিক – আমেৰিকাৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত ৱেলছ?
১৭৩৭ চনত আমেৰিকাত ছেইণ্ট পেট্ৰিক দিৱসৰ প্ৰথা আহিছিল, যে বষ্টনত ইয়াক ৰাজহুৱাভাৱে উদযাপন কৰা প্ৰথম বছৰ। বেছিভাগ আমেৰিকান লোকে, আৰু সমগ্ৰ বিশ্বৰ আন লোকে ধৰি লৈছে যে পেট্ৰিক আইৰিছ আছিল: নহয়, বহু পণ্ডিতে তেওঁক ৱেলছৰ বুলি বিশ্বাস কৰে!
See_also: এক্সেকিউচন ডকপেট্ৰিক (পেট্ৰিচিয়াছ বা পেড্ৰিগ)ৰ জন্ম হৈছিল প্ৰায় ৩৮৬ খ্ৰীষ্টাব্দত ধনী পিতৃ-মাতৃৰ ঘৰত। পেট্ৰিকৰ জন্মস্থান আচলতে বিতৰ্কিত, বহুতে বিশ্বাস কৰে যে তেওঁৰ জন্ম হৈছিল ৰোমানো-ব্ৰাইথনিক ষ্টকৰ এতিয়াও ৱেলছ ভাষী উত্তৰ ৰাজ্য ষ্ট্ৰেথক্লাইডত, বানাভেম টেবাৰ্নিয়াত। আন কিছুমানে তেওঁৰ জন্মস্থান ৱেলছৰ দক্ষিণে চেভাৰ্ণ মোহনাটোৰ চাৰিওফালে বা পেমব্ৰুকশ্বাৰৰ ছেইণ্ট ডেভিডছত বুলি গণ্য কৰে, যিখন সৰু চহৰ ছেইণ্ট ডেভিডছ আয়াৰলেণ্ডলৈ যোৱা আৰু অহা-যোৱা কৰা সাগৰীয় মিছনেৰী আৰু বাণিজ্যিক পথত পোনে পোনে বহি আছে। তেওঁৰ জন্মৰ নাম আছিল মেউইন চুকাট।
তেওঁৰ প্ৰাৰম্ভিক জীৱনৰ বিষয়ে বিশেষ একো জনা নাযায়, কিন্তু বিশ্বাস কৰা হয় যে তেওঁক বন্দী কৰি “বহু হাজাৰ লোক”ৰ সৈতে দাসত্বত বিক্ৰী কৰিছিল আইৰিছ লুটপাতৰ এটা দলে যিয়ে তেওঁৰ পৰিয়ালত অভিযান চলাইছিল estate.
পেট্ৰিক ছয় দীঘলীয়া বছৰ ধৰি দাস আছিল, সেই সময়ছোৱাত তেওঁ জীয়াই আছিল আৰু...ভেড়াৰখীয়া হিচাপে এক বিচ্ছিন্ন অস্তিত্বৰ কাম কৰিছিল। অৱশেষত তেওঁ নিজৰ বন্দীসকলৰ পৰা পলায়ন কৰিবলৈ সক্ষম হ’ল আৰু তেওঁৰ লেখা অনুসৰি সপোনত এটা মাতে তেওঁৰ লগত কথা পাতিলে, আয়াৰলেণ্ড এৰি যোৱাৰ সময় আহি পৰিছে। এই উদ্দেশ্যে কোৱা হয় যে পেট্ৰিক তেওঁক ৰখা কাউন্টি মেয়’ৰ পৰা প্ৰায় ২০০ মাইল খোজ কাঢ়ি আইৰিছ উপকূললৈ গৈছিল।
পলায়নৰ পিছত পেট্ৰিক আপাত দৃষ্টিত দ্বিতীয়টো প্ৰকাশৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছিল— সপোনত কোৱা এজন দূতে তেওঁক মিছনেৰী হিচাপে আয়াৰলেণ্ডলৈ উভতি যাবলৈ। ইয়াৰ কিছু সময়ৰ পিছতে পেট্ৰিক গললৈ যায়, য'ত তেওঁ অক্সেৰেৰ বিচপ জাৰ্মানছৰ অধীনত ধৰ্মীয় শিক্ষা অধ্যয়ন কৰে। তেওঁৰ অধ্যয়নৰ পাঠ্যক্ৰম পোন্ধৰ বছৰতকৈও অধিক সময় ধৰি চলিছিল আৰু তেওঁৰ শিখৰত উপনীত হৈছিল তেওঁক পুৰোহিত হিচাপে নিযুক্তি দিয়াৰ লগে লগে।
চেণ্ট পেট্ৰিক ৪৩০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ আগমন
অৱশেষত তেওঁ আয়াৰলেণ্ডলৈ উভতি আহি অন্যান্য প্ৰাৰম্ভিক মিছনেৰীসকলৰ সৈতে যোগদান কৰে , সম্ভৱতঃ আৰ্মাগত বসতি স্থাপন কৰিছিল, স্থানীয় পৌত্তলিকসকলক খ্ৰীষ্টান ধৰ্মলৈ ধৰ্মান্তৰিত কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে। তেওঁৰ সপ্তম শতিকাৰ জীৱনীকাৰসকলে উৎসাহেৰে দাবী কৰে যে তেওঁ আয়াৰলেণ্ডৰ সকলোকে খ্ৰীষ্টান ধৰ্মলৈ ধৰ্মান্তৰিত কৰিছিল।
সঁচা অৰ্থত দেখা যায় যে পেট্ৰিক ধৰ্মান্তৰিত হোৱাত অতি সফল হৈছিল। আইৰিছ ভাষা আৰু সংস্কৃতিৰ সৈতে পৰিচিত তেওঁ থলুৱা বিশ্বাসক নিৰ্মূল কৰাৰ চেষ্টা নকৰি পৰম্পৰাগত আচাৰ-অনুষ্ঠানক খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ পাঠৰ লগত খাপ খুৱাই লৈছিল। যিহেতু আইৰিছসকলে নিজৰ দেৱতাক জুইৰে সন্মান জনোৱাত অভ্যস্ত আছিল, সেয়েহে তেওঁ ইষ্টাৰ উদযাপন কৰিবলৈ অগ্নিকুণ্ড ব্যৱহাৰ কৰিছিল, তেওঁ খ্ৰীষ্টান ক্ৰুচত এটা সূৰ্য্যও, যিটো এটা শক্তিশালী থলুৱা প্ৰতীক, আৰোপ কৰিছিলস্থানীয় চেলটিক ড্ৰুইডসকলক বিচলিত কৰি কোৱা হয় যে পেট্ৰিক কেইবাবাৰো কাৰাগাৰত ভৰোৱা হৈছিল, কিন্তু তেওঁ প্ৰতিবাৰেই পলায়ন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। তেওঁ সমগ্ৰ আয়াৰলেণ্ড ভ্ৰমণ কৰিছিল, সমগ্ৰ দেশতে মঠ স্থাপন কৰিছিল, আইৰিছসকলক খ্ৰীষ্টান ধৰ্মলৈ ৰূপান্তৰিত কৰাত সহায়ক হ'ব পৰা বিদ্যালয় আৰু গীৰ্জা স্থাপন কৰিছিল।
আয়াৰলেণ্ডত চেন্ট পেট্ৰিকৰ মিছন প্ৰায় ত্ৰিশ বছৰ ধৰি চলিছিল, ইয়াৰ পিছত তেওঁ কাউন্টি ডাউনলৈ অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে। কোৱা হয় যে ৪৬১ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ১৭ মাৰ্চত তেওঁৰ মৃত্যু হয় আৰু তেতিয়াৰ পৰাই এই তাৰিখটোক চেণ্ট পেট্ৰিক দিৱস হিচাপে স্মৰণ কৰা হয়।
চেণ্ট পেট্ৰিকক আগুৰি আছে মৌখিক কিংবদন্তি আৰু মিথৰ এক সমৃদ্ধ পৰম্পৰা, যাৰ অধিকাংশই নিঃসন্দেহে শতিকাজুৰি অতিৰঞ্জিত কৰা হৈছে – ইতিহাসক মনত ৰখাৰ মাধ্যম হিচাপে ৰোমাঞ্চকৰ কাহিনী ঘূৰাই দিয়াটো সদায় আইৰিছ সংস্কৃতিৰ অংশ হৈ আহিছে।
এই কিংবদন্তিবোৰৰ কিছুমানে মনত পেলায় যে পেট্ৰিক কেনেকৈ মানুহক মৃত্যুৰ পৰা উত্থাপন কৰিছিল, আন কিছুমানে যে তেওঁ সকলোকে খেদি পঠিয়াইছিল আয়াৰলেণ্ডৰ পৰা অহা সাপবোৰ। পিছৰটো সঁচাকৈয়ে এক অলৌকিক হ’লহেঁতেন, কিয়নো আয়াৰলেণ্ড দ্বীপত কেতিয়াও সাপ উপস্থিত হোৱা নাই। কিছুমানে দাবী কৰে যে সাপবোৰ থলুৱা পৌত্তলিকসকলৰ সৈতে সাদৃশ্যপূৰ্ণ।
আন এটা আইৰিছ কাহিনী যিটোৰ বিষয়ে সত্যৰ উপাদানও থাকিব পাৰে, ইয়াত কোৱা হৈছে যে পেট্ৰিক কেনেকৈ তিনিপাতৰ শ্বেমৰক ব্যৱহাৰ কৰি ত্ৰিত্বৰ ব্যাখ্যা কৰিছিল। তেওঁ আপাত দৃষ্টিত ইয়াক দেখুৱাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল যে পিতৃ, পুত্ৰ আৰু পবিত্ৰ আত্মা সকলোৱে কেনেকৈ পৃথক উপাদান হিচাপে অস্তিত্ব লাভ কৰিব পাৰেএকেটা সত্তাৰ। তেওঁৰ অনুগামীসকলে তেওঁৰ ভোজৰ দিনটোত শ্বেমৰক পিন্ধাৰ প্ৰথা গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু আজিৰ উৎসৱ আৰু উদযাপনৰ বাবে শ্বেমৰক সেউজীয়া ৰং অপৰিহাৰ্য ৰং হৈয়েই আছে।
