شارع يتم الاحتفال بيوم باتريك في العديد من المجتمعات في جميع أنحاء العالم كل عام في 17 مارس. وعلى الرغم من أنه قد يكون القديس الراعي لأيرلندا ، إلا أنه في الولايات المتحدة أصبحت الاحتفالات مهرجانًا وطنيًا مع مسيرات الشوارع الكبرى ، حيث تحولت الأنهار بأكملها إلى اللون الأخضر ويتم استهلاك كميات هائلة من البيرة الخضراء.

وصلت تقاليد عيد القديس باتريك إلى أمريكا عام 1737 ، وهي السنة الأولى التي يتم الاحتفال بها علنًا في بوسطن. يفترض معظم الأمريكيين وغيرهم من الناس في جميع أنحاء العالم أن باتريك كان إيرلنديًا: ليس كذلك ، يعتقد العديد من العلماء أنه كان ويلشمان! مسقط رأس باتريك هو في الواقع محل جدل ، حيث يعتقد الكثيرون أنه ولد في مملكة ستراثكلايد الشمالية التي لا تزال تتحدث اللغة الويلزية من أصول رومانو بريثونية ، في بانافيم تابيرنيا. يعتبر آخرون أن مسقط رأسه يقع في جنوب ويلز حول مصب نهر سيفيرن ، أو في سانت ديفيدز في بيمبروكشاير ، مدينة سانت ديفيد الصغيرة التي تجلس مباشرة على طرق التبشير والتجارة البحرية من وإلى أيرلندا. كان اسم ولادته Maewyn Succat.

لا يُعرف الكثير عن حياته المبكرة ، ولكن يُعتقد أنه تم القبض عليه وبيعه كعبيد مع "عدة آلاف من الناس" من قبل مجموعة من اللصوص الأيرلنديين الذين داهموا عائلته التركة.

كان باتريك عبدًا لمدة ست سنوات طويلة ، عاش خلالها وعمل كراعٍ في حياة منعزلة. تمكن أخيرًا من الهروب من خاطفيه ، ووفقًا لكتاباته ، تحدث صوت له في المنام ، وأخبره أن الوقت قد حان لمغادرة أيرلندا. تحقيقا لهذه الغاية ، يقال أن باتريك مشى ما يقرب من 200 ميل من مقاطعة مايو ، حيث كان محتجزًا ، إلى الساحل الأيرلندي.

بعد هروبه ، على ما يبدو أن باتريك قد شهد وحيًا ثانيًا - ملاك في حلم يقول ليعود إلى أيرلندا كمبشر. بعد فترة وجيزة من سفر باتريك إلى بلاد الغال ، درس التعليم الديني تحت قيادة جرمانوس ، أسقف أوكسير. استمرت دراسته لأكثر من خمسة عشر عامًا وتوجت بسيامته كاهنًا.

وصول القديس باتريك 430 م

عاد في النهاية إلى أيرلندا للانضمام إلى المبشرين الأوائل الآخرين. ، ربما استقروا في أرماغ ، عازمين على تحويل الوثنيين الأصليين إلى المسيحية. يدعي كتاب سيرة حياته في القرن السابع بحماس أنه حول أيرلندا بأكملها إلى المسيحية.

في الحقيقة يبدو أن باتريك كان ناجحًا للغاية في كسب أتباع المسيحية. على دراية باللغة والثقافة الأيرلندية ، قام بتكييف الطقوس التقليدية في دروسه عن المسيحية بدلاً من محاولة القضاء على المعتقدات الأصلية. استخدم النيران للاحتفال بعيد الفصح منذ أن اعتاد الأيرلنديون تكريم آلهتهم بالنار ، كما وضع الشمس ، رمزًا محليًا قويًا ، على الصليب المسيحيلإنشاء ما يسمى الآن بالصليب السلتي.

يقال إزعاج درويدس السلتيك المحليين أن باتريك سُجن في عدة مناسبات ، لكنه تمكن من الهروب في كل مرة. سافر على نطاق واسع في جميع أنحاء أيرلندا ، وإنشاء الأديرة في جميع أنحاء البلاد ، وإنشاء المدارس والكنائس التي من شأنها أن تساعده في تحوله من الأيرلندية إلى المسيحية.

استغرقت مهمة القديس باتريك في أيرلندا ما يقرب من ثلاثين عامًا ، بعد ذلك الوقت تقاعد في مقاطعة داون. يقال إنه توفي في 17 مارس عام 461 م ، ومنذ ذلك الحين ، تم الاحتفال بيوم القديس باتريك.

يحيط القديس باتريك بتقليد غني من الأسطورة الشفوية والأسطورة ، ومعظمها لقد تم تضخيمه بلا شك على مر القرون - لطالما كان غزل الحكايات المثيرة كوسيلة لتذكر التاريخ جزءًا من الثقافة الأيرلندية.

تذكر بعض هذه الأساطير كيف أقام باتريك الناس من بين الأموات ، بينما يتذكر البعض الآخر أنه قاد الجميع الثعابين من أيرلندا. كان من الممكن أن يكون هذا الأخير بالفعل معجزة ، حيث لم تكن الثعابين موجودة في جزيرة أيرلندا. يزعم البعض أن الثعابين مشابهة للوثنيين الأصليين.

حكاية أيرلندية أخرى قد تحتوي أيضًا على عنصر من الحقيقة حولها تخبرنا كيف استخدم باتريك نبات النفل ذي الأوراق الثلاث لشرح الثالوث. من الواضح أنه استخدمها لإظهار كيف يمكن للآب والابن والروح القدس أن يتواجدوا جميعًا كعناصر منفصلةمن نفس الكيان. تبنى أتباعه عادة ارتداء نبات النفل في يوم عيده ، ويظل نبات النفل الأخضر هو اللون الأساسي لاحتفالات واحتفالات اليوم.