St. Patrick's Day wurdt elk jier op 17 maart fierd yn in protte mienskippen oer de hiele wrâld. En hoewol hy de beskermhillige fan Ierlân kin wêze, is it yn 'e Feriene Steaten wêr't de fieringen in nasjonaal festival wurden binne mei grutte strjitparades, hiele rivieren wurde grien wurden en geweldige hoemannichten grien bier wurde konsumearre.

De gewoante fan Sint Patricksdei kaam yn Amearika yn 1737, dat wie it earste jier dat it iepenbier fierd waard yn Boston. De measte Amerikanen, en oare minsken oer de hiele wrâld, geane derfan út dat Patrick Ier wie: net sa, in protte gelearden leauwe dat hy Welshman wie!

Patrick (Patricius of Padrig) waard om 386 nei Kristus berne út rike âlden. Patrick's berteplak is yndie diskutabel, mei't in protte leauwe dat hy berne waard yn it noch Welsh-sprekkende Noardlike Keninkryk Strathclyde fan Romano-Brythonic stock, by Bannavem Taberniae. Oaren beskôgje dat syn berteplak yn it suden fan Wales om it Severn-estuarium hinne leit, of by St. Davids yn Pembrokeshire, de lytse stêd St Davids dy't direkt oan 'e seegeande misjonaris- en hannelsrûtes nei en fan Ierlân sit. Syn berte namme wie Maewyn Succat.

Der is net folle bekend oer syn iere libben, mar it wurdt leaud dat hy waard finzen nommen en ferkocht yn slavernij mei "in protte tûzenen minsken" troch in groep Ierske marauders dy't syn famylje oerfallen lângoed.

Patrick wie seis lange jierren in slaaf, yn dy tiid libbe er enwurke in isolearre bestean as hoeder. It slagge him úteinlik om syn finzenen te ûntkommen, en neffens syn skriften spriek in stim ta him yn in dream, dy't him fertelde dat it tiid wie om Ierlân te ferlitten. Dêrta wurdt sein dat Patrick hast 200 kilometer rûn fan County Mayo, dêr't er fêsthâlden waard, nei de Ierske kust.

Nei syn ûntsnapping belibbe Patrick blykber in twadde iepenbiering - in ingel yn in dream dy't fertelde him werom te gean nei Ierlân as misjonaris. Koart dêrnei reizge Patrick nei Galje, dêr't er godstsjinstûnderwiis studearre ûnder Germanus, biskop fan Auxerre. Syn kursus duorre mear as fyftjin jier en kulminearre mei syn wijding as pryster.

Aankomst fan Sint Patrick 430 AD

Hy gie úteinlik werom nei Ierlân om by oare iere misjonarissen te kommen. , nei alle gedachten nei wenjen yn Armagh, fan doel de lânseigen heidenen te bekearen ta it kristendom. Syn sânde-ieuske biografen beweare entûsjast dat hy hiel Ierlân ta it kristendom bekearde.

Yn wierheid docht bliken dat Patrick tige suksesfol wie by it winnen fan bekearlingen. Fertroud mei de Ierske taal en kultuer, paste hy tradisjoneel ritueel oan yn syn lessen fan it kristendom ynstee fan besykjen om lânseigen leauwen út te roegjen. Hy brûkte bonfires om Peaske te fieren, om't de Ieren wend wiene om har goaden mei fjoer te earjen, hy pleatste ek in sinne, in krêftich lânseigen symboal, op it kristlike krúsom te meitsjen wat no in Keltyske krús neamd wurdt.

Unsetlike pleatslike Keltyske Druïden wurdt sein dat Patrick ferskate kearen finzen siet, mar hy wist elke kear te ûntkommen. Hy reizge wiidweidich troch Ierlân, stifte kleasters troch it lân, sette de skoallen en tsjerken op dy't him helpe soene by syn bekearing fan 'e Ieren ta it kristendom.

St Patrick syn missy yn Ierlân duorre likernôch tritich jier, wêrnei't er mei pensjoen gie nei County Down. Der wurdt sein dat er stoar op 17 maart yn AD 461, en sûnt dy tiid wurdt de datum betocht as Sint Patricksdei.

In rike tradysje fan mûnlinge leginde en myten omkrint Sint Patrick, de measte dêrfan is sûnder mis oer de ieuwen hinne oerdreaun - it spinnen fan spannende ferhalen as in middel om de skiednis te ûnthâlden hat altyd in diel fan 'e Ierske kultuer west.

Guon fan dizze leginden herinnerje hoe't Patrick minsken út 'e deaden opwekke, oaren dat hy alles ferdreau. de slangen út Ierlân. Dat lêste soe yndied in wûnder west hawwe, want op it eilân Ierlân hawwe nea slangen west. Guon beweare lykwols dat de slangen analooch binne mei de lânseigen heidenen.

In oar Iersk ferhaal dat der ek in elemint fan wierheid oer hat, fertelt hoe't Patrick de trijeblêdige klaver brûkte om de Trije-ienheid te ferklearjen. Hy brûkte it blykber om sjen te litten hoe't de Heit, de Soan en de Hillige Geast allegear as aparte eleminten kinne besteanfan deselde entiteit. Syn followers namen de gewoante oan om de klaver op syn feestdei te dragen, en klavergrien bliuwt de essensjele kleur foar de hjoeddeiske festiviteiten en fieringen.