მოწამეობრივი წმინდა ურსულას და მისი 11000 მიმდევრის ლეგენდა საუკუნეების განმავლობაში აინტერესებდა მსოფლიო აუდიტორიას. მაგრამ ვინ იყო ურსულა? და არსებობდა თუ არა ის საერთოდ?

ისტორიკოსები ურსულას მიაწერენ სხვადასხვა პერიოდს 300-600 წლებს შორის, თუმცა ზოგადად მიღებულია, რომ ურსულა რომაულ-ბრიტანული წარმოშობის იყო და მის ნაადრევ გარდაცვალებამდე ის იყო დაქორწინებული. მაღალი რანგის კაცს და მოგზაურობდა, რათა გაეერთიანებინა თავისი განზრახვა.

სამწუხაროდ, ურსულა და მისი მოგზაურობის თანმხლები - როგორც ამბობენ, 11-დან 11000-მდე ქალწული ქალწული იყო - აღმოჩნდნენ გერმანიაში, ქალაქ კიოლნში, სადაც ისინი სასტიკად ხოცავდნენ დამპყრობელ ჰუნებთან ან დაქორწინებაზე უარის თქმის გამო, მომთაბარე რასა ცენტრალური აზიიდან, რომელმაც დაიპყრო ევროპის დიდი ნაწილი მეოთხე საუკუნეში. ევროპის გავლით რომში მის ქორწინებამდე, ასევე ნათქვამია, რომ გემები, რომლებზეც ქალები მოგზაურობდნენ, ქარიშხალმა დაიჭირა და დანიშნულების ადგილიდან შორს ჩაიძირა. გადარჩენილები შემდეგ ტყვედ აიყვანეს და სასტიკად მოჰკვეთეს თავი, ხოლო ურსულა მათ ლიდერს ჰუნების ლიდერმა ისრით ესროლა.

ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული ლეგენდები მოგვითხრობს, რომ ურსულა არის პრინცესა და მეფე დიონოტუსის ქალიშვილი, დუმნოიას , რეგიონი, რომელიც დღეს ჩვენ ვიცით.როგორც დორსეტი, დევონი და სომერსეტი. ნათქვამია, რომ დიონოტუსმა მიიღო თხოვნა არმორიკას ახლად დაარსებული რეგიონის (დღეს ბრეტანის სახელით ცნობილი) მცხოვრებთათვის ცოლების მიწოდების შესახებ კონან მერიადოკისგან, არმორიკის მმართველისგან. დიონოტუსმა კეთილსინდისიერად გაუგზავნა ურსულა პატარძლად კონანს და კიდევ ათასობით ქალწული მისი კაცებისთვის, მაგრამ სამწუხაროდ ქალები ვერასოდეს მოვიდნენ.

წმინდა ურსულას ბაზილიკა

ბევრი მიგრაციის პერიოდისა და შუა საუკუნეების ცნობილი რელიგიური ისტორიკოსები უგულებელყოფენ მოწამეობრივი ქალწულების ლეგენდის ხსენებას, რაც ეჭვს იწვევს მის ავთენტურობაში. მართლაც, IX საუკუნემდე ლეგენდის შესახებ სულ ცოტა იყო მოთხრობები და მაშინაც ისინი ხშირად მოიხსენიებდნენ მოწამეთა ძალიან მცირე რაოდენობას და გამოტოვებდნენ ურსულას სახელს, როგორც მათ წინამძღოლს.

თუმცა, ეს გამოტოვებაც შეიძლება მიეწეროს. ევროპაში კულტურული დაცემისა და შეზღუდული ისტორიული ჩანაწერების შესახებ შუა საუკუნეებში რომის იმპერიის უკან დახევის შემდეგ, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც „ბნელი საუკუნეები“. წმინდა ურსულას ეკლესია კიოლნში მოწამეების და მათი წინამძღოლის ხსოვნისადმი, რომელსაც მოგვიანებით პაპმა ბაზილიკის სტატუსი მიენიჭა 1920 წელს. ეკლესიის საგუნდო ზონაში ქვაზე დატანილია შემდეგი სიტყვები:

DIVINIS FLAMMEIS VISIONIB. FREQVENTER

ADMONIT. ET VIRTVTIS MAGNÆ MAI

IESTATIS MARTYRII CAELESTIVMVIRGIN

IMMINENTIVM EX PARTIB. ORIENTIS

EXSIBITVS PRO VOTO CLEMATIVS V. C. DE

PROPRIO IN LOCO SVO HANC BASILICA

VOTO QVOD DEBEBAT A FVNDAMENTIS

RESTITVIT SI QVIS AVTEAM S

MAIIESTATEM HVIIVS BASILICÆ VBI SANC

TAE VIRGINES PRO NOMINE. XPI. SAN

GVINEM SVVM FVDERVNT CORPVS ALICVIIVS

DEPOSVERIT EXCEPTIS VIRCINIB. SCIAT SE

SEMPITERNIS TARTARI IGNIB. PVNIENDVM

წარწერა, რომელიც დათარიღებულია ჩვენი წელთაღრიცხვით მე-4 ან მე-5 საუკუნით, მიუთითებს იმაზე, რომ ეკლესია აშენდა კლემატიუსის მიერ ყოფილი წმინდა მემორიალის ადგილზე ან მართლაც რომაული სასაფლაოს ადგილზე, სადაც განთავსებული იყო წმ. ურსულა და 11000 ქალწული, რომელთაგან რამდენიმე დღესაც ბაზილიკაშია დაცული.

თუმცა, ვარაუდობენ, რომ მოწამეთა რიცხვი შეიძლება არ იყოს ისეთი ვრცელი, როგორც IX საუკუნეში იყო დადებული და შეიძლება იყოს თარგმანში შეცდომის შედეგი და არა მასობრივი მკვლელობა. ერთი თეორიაა, რომ იყო მხოლოდ ერთი მოწამე, სახელად Undecimilla, რომელიც არასწორად ითარგმნა როგორც undicimila , ანუ 11000, ლათინურად. VIII საუკუნის ისტორიკოსის კიდევ ერთი თეორია არის ის, რომ მოწამეებს შორის იყო 11 წლის გოგონა, სახელად ურსულა და მისი ასაკი, undecimilia , საიდან გაჩნდა შეცდომა.

ნამდვილად, თავად მოწამეთა ნაწილები კითხვის ნიშნის ქვეშ დადგა, მეთორმეტე საუკუნის აღმოჩენით, რომ ზოგიერთი ჩონჩხიეკუთვნოდა ჩვილებს და პატარა ბავშვებს, ზოგიც კი, სავარაუდოდ, დიდ ძაღლებს ეკუთვნოდა და არა ადამიანებს!

ეს ურთიერთგამომრიცხავი ცნობები და ურსულას და 11000 ქალწულის სავარაუდო მოწამეობრივი სიკვდილის შესახებ მყარი მტკიცებულებების არარსებობა ნიშნავს, რომ ისინი გამოტოვებული იყო. წმინდანთა კათოლიკური კალენდრიდან, როდესაც იგი გადაკეთდა 1969 წელს.

თუმცა, წმინდა ურსულას დღესასწაული კვლავ მსოფლიოში აღიარებულია, როგორც 21 ოქტომბერი და მოწამეთა ხსოვნას იხსენებენ ქრისტეფორე კოლუმბის ვირჯინიის კუნძულებზე და კონცხ ვირჯენსზე. არგენტინის სამხრეთ-აღმოსავლეთ წვერზე.

თუნდაც ქალაქ ლონდონს აქვს საკუთარი სავარაუდო მემორიალი. ქუჩას სახელად წმინდა მარიამ ცული, სადაც ახლა „ღერკინის“ პოვნაა შესაძლებელი, დაარქვეს ძველი ეკლესიის სახელი, რომელიც აშენდა წმინდა მარიამ ღვთისმშობლის, წმინდა ურსულას და 11000 ქალწულის პატივსაცემად. მეთექვსმეტე საუკუნის დასაწყისში გავრცელდა ჭორი, რომ ერთ-ერთი ცული, რომელსაც მკვლელი ჰუნები იყენებდნენ, ეკლესიაში ინახებოდა.

არსებობდა თუ არა ურსულა, იგი საუკუნეების მანძილზე იპყრობდა მსოფლიოს.