ئەۋلىيا ئۇرسۇلا ۋە 11،000 ئەنگىلىيە قىزلىرى

 ئەۋلىيا ئۇرسۇلا ۋە 11،000 ئەنگىلىيە قىزلىرى

Paul King

مەزمۇن جەدۋىلى

شەھىد بولغان ساينت ئۇرسۇلا ۋە ئۇنىڭ 11000 ئەگەشكۈچىسى توغرىسىدىكى رىۋايەت دۇنياۋى تاماشىبىنلارنى ئەسىرلەردىن بۇيان قىزىقتۇرۇپ كەلدى. ئەمما ئۇرسۇلا كىم ئىدى؟ ئۇ ئەزەلدىن راستىنلا مەۋجۇت بولۇپ باققانمۇ؟ يۇقىرى مەرتىۋىلىك بىر كىشىگە ۋە ئۇنىڭ مەقسىتى بىلەن ئىتتىپاقلىشىش ئۈچۈن سەپەرگە چىقاتتى. ئۇلار 4-ئەسىردە ياۋروپانىڭ كۆپ قىسىم جايلىرىنى بويسۇندۇرغان ئوتتۇرا ئاسىيادىن كەلگەن كۆچمەن چارۋىچى تاجاۋۇزچى ھونلارغا تاقابىل تۇرۇشنى ياكى توي قىلىشنى رەت قىلغانلىقى ئۈچۈن رەھىمسىزلەرچە قىرغىن قىلىنغان.

بەزى تارىخچىلار ئۇرسۇلانىڭ مۇقەددەس ھەجنى تاماملاۋاتقانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى. ئۇ توي قىلىشتىن ئىلگىرى ياۋروپا ئارقىلىق رىمغا بارىدۇ ، يەنە ئاياللار سەپەر قىلغان پاراخوتلارنىڭ بوران-چاپقۇندا تۇتۇلۇپ ، كۆزلىگەن مەنزىلىدىن يىراقلاپ كېمە چۆكۈپ كەتكەنلىكى ئوتتۇرىغا قويۇلغان. ھايات قالغانلار كېيىن ئەسىرگە ئېلىنغان ۋە ۋەھشىيلەرچە كاللىسىنى ئالغان ، ئۇرسۇلا ئۇلارنىڭ رەھبىرى ھۇنلارنىڭ رەھبىرى تەرىپىدىن ئوق تەرىپىدىن ئېتىۋېتىلگەن دېيىلگەن.

ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەنلەرنىڭ بىرى رىۋايەتلەردە ئۇرسۇلانىڭ بۈگۈن بىز بىلىدىغان رايون دۇمنويا نىڭ ھۆكۈمرانى پادىشاھ دىئونوتۇسنىڭ مەلىكىسى ۋە قىزى ئىكەنلىكى سۆزلەنگەن.Dorset, Devon and Somerset. ئېيتىشلارغا قارىغاندا ، دىئونوتۇس ئارمورىكانىڭ ھۆكۈمرانى كونان مېريادوكتىن يېڭى قۇرۇلغان ئارمورىكا (بۈگۈنكى برىتانىيە دەپمۇ ئاتىلىدۇ) رايونىغا كۆچۈپ كەلگەنلەرنى ئايالى بىلەن تەمىنلەش تەلىپىنى تاپشۇرۇۋالغان. دىئونوتۇس قەيسەرلىك بىلەن ئۇرسۇلانى كونانغا ۋە ئۇنىڭ ئەرلىرى ئۈچۈن يەنە مىڭلىغان قىزلارنى كېلىن قىلىپ ئەۋەتتى ، ئەمما بەختكە قارشى ئاياللار ھەرگىز يېتىپ كېلەلمىدى.

كۆچمەنلەر دەۋرى ۋە ئوتتۇرا ئەسىردىكى دىنىي تارىخچىلار شېھىت بولغان قىزلارنىڭ رىۋايەتلىرىنى تىلغا ئېلىشقا سەل قارىغانلىقىنى كۆرسىتىپ ، ئۇنىڭ چىنلىقىغا گۇمان پەيدا قىلدى. دەرۋەقە 9-ئەسىرگە قەدەر بۇ رىۋايەتنى تىلغا ئالغان ھېكايىلەر ناھايىتى ئاز ئىدى ، شۇنداقتىمۇ ئۇلار ھەمىشە ناھايىتى ئاز ساندىكى شېھىتلەرنى تىلغا ئېلىپ ، ئۇرسۇلانىڭ نامىنى ئۇلارنىڭ رەھبىرى قىلىپ قويدى.

قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ كەمتۈكلۈكنىمۇ تىلغا ئېلىش مۇمكىن ئوتتۇرا ئەسىردە رىم ئىمپېرىيىسى چېكىنگەندىن كېيىن ياۋروپادىكى مەدەنىيەتنىڭ چېكىنىشى ۋە چەكلىك تارىخى خاتىرىلەرگە «قاراڭغۇ دەۋر» دەپمۇ ئاتىلىدۇ.

بىزنىڭ بىلىدىغىنىمىز رىم كېڭەش پالاتا ئەزاسى كلېماتىئۇس كولىندىكى سانت ئۇرسۇلا چېركاۋى شەھىدلەر ۋە ئۇلارنىڭ رەھبىرىنى خاتىرىلەش ئۈچۈن ، كېيىن 1920-يىلى پاپا تەرىپىدىن باسىلىكا سالاھىيىتىگە ئېرىشىدۇ. چېركاۋنىڭ خور رايونىدىكى تاشقا يېزىلغان تۆۋەندىكى سۆزلەر:

DIVINIS FLAMMEIS VISIONIB. ھەقسىز

ADMONIT. ET VIRTVTIS MAGNÆ MAI

IESTATIS MARTYRII CAELESTIVMVIRGIN

IMMINENTIVM EX PARTIB. شەرق <<>>

MAIIESTATEM HVIIVS BASILICÆ VBI SANC

TAE VIRGINES PRO NOMINE. XPI. SAN

قاراڭ: St Valentines Day

GVINEM SVVM FVDERVNT CORPVS ALICVIIVS

DEPOSVERIT EXCEPTIS VIRCINIB. SCIAT SE

SEMPITERNIS TARTARI IGNIB. PVNIENDVM

بۇ يېزىق مىلادىيە 4-ياكى 5-ئەسىرگە تۇتىشىدۇ ، بۇ چېركاۋنىڭ كلېماتىئۇس تەرىپىدىن ئىلگىرىكى مۇقەددەس خاتىرە سارىيى ياكى ھەقىقەتەن رىم قەبرىستانلىقىنىڭ ست سۆڭەكلىرى ساقلانغان جايغا سېلىنغانلىقىنى كۆرسىتىدۇ. ئۇرسۇلا ۋە 11،000 قىز ، ئۇلارنىڭ بىر قىسمى ھازىرمۇ باسىلىكادا ساقلىنىۋاتىدۇ. كەڭ كۆلەملىك ئادەم ئۆلتۈرۈشتىن كۆرە تەرجىمە خاتالىقىنىڭ نەتىجىسى. بىر نەزەرىيە شۇكى ، Undecimilla ئىسىملىك ​​پەقەت بىرلا شەھىد بار بولۇپ ، لاتىن تىلىدا undicimila ياكى 11،000 دەپ خاتا تەرجىمە قىلىنغان. سەككىزىنچى ئەسىر تارىخچىسىنىڭ يەنە بىر نەزەرىيىسى شۇكى ، شەھىدلەر ئارىسىدا ئۇرسۇلا ئىسىملىك ​​11 ياشلىق بىر قىز بار بولۇپ ، ئۇنىڭ يېشى undecimilia بولۇپ ، خاتالىق كېلىپ چىققان.

دەرۋەقە شېھىتلەرنىڭ يادىكارلىقلىرى ئۆزى گۇمانلىق سوئاللارغا دۇچ كەلدى ، 12-ئەسىردە بەزى ئىسكىلىتلار بايقالدىبوۋاقلار ۋە كىچىك بالىلارغا مەنسۇپ ، بەزىلىرى ھەتتا ئىنسانلارغا ئەمەس ، بەلكى چوڭ ئىتلارغا مەنسۇپ دەپ قارالدى! 1969-يىلى تۈزىتىلگەندىن كېيىن كاتولىك ئەۋلىيالار كالېندارىدىن. ئارگېنتىنانىڭ شەرقىي جەنۇب ئۇچىدا.

ھەتتا لوندون شەھىرىنىڭمۇ ئۆزىگە خاس خاتىرە سارىيى بار. ھازىر «گېركىن» نى تاپقىلى بولىدىغان سانت مەريەم كوچىسى دەپ ئاتالغان بۇ كوچىنىڭ ئىسمى مەريەم مەريەم ، سانت ئۇرسۇلا ۋە 11،000 قىزنىڭ شەرىپىگە سېلىنغان كونا چېركاۋنىڭ ئىسمى بىلەن ئاتالغان. 16-ئەسىرنىڭ باشلىرىدا ، قاتىل ھونلار ئىشلەتكەن پالتانىڭ بىرى چېركاۋدا ساقلانغانلىقى توغرىسىدا بىر مىش-مىش پاراڭ تارقالدى.

قاراڭ: Canterbury

ئۇرسۇلا ھەقىقەتەن مەۋجۇت ياكى ئەمەس ، ئۇ دۇنيانى ئەسىرلەر بويى ئەسىرگە ئالدى.

Paul King

پائۇل كىڭ ھاياتىنى ئەنگىلىيەنىڭ كىشىنى مەپتۇن قىلىدىغان تارىخى ۋە مول مەدەنىيەت مىراسلىرىنى ئېچىشقا بېغىشلىغان قىزغىن تارىخچى ۋە قىزغىن ئىزدىنىشچى. پاۋلۇس يوركشىرنىڭ ھەيۋەتلىك يېزىلىرىدا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ، قەدىمكى مەنزىرىلەر ۋە دۆلەتنى قاپلىغان تارىخى مەنزىرىلەر ئىچىگە كۆمۈلگەن ھېكايە ۋە سىرلارغا چوڭقۇر مىننەتدارلىق بىلدۈردى. مەشھۇر ئوكسفورد ئۇنىۋېرسىتېتىنىڭ ئارخولوگىيە ۋە تارىخ ئۇنۋانىغا ئېرىشكەن پاۋل نەچچە يىل ۋاقىت سەرپ قىلىپ ئارخىپلارنى قېزىپ ، ئارخولوگىيەلىك ئورۇنلارنى قېزىپ ، ئەنگىلىيەنى ئايلىنىپ تەۋەككۈلچىلىك ساياھىتىنى باشلىدى.پاۋلۇسنىڭ تارىخ ۋە مىراسقا بولغان مۇھەببىتى ئۇنىڭ جانلىق ۋە قايىل قىلارلىق يېزىقچىلىق ئۇسلۇبىدا كىشىنىڭ دىققىتىنى تارتىدۇ. ئۇنىڭ ئوقۇرمەنلەرنى ۋاقتىدا توشۇش ئىقتىدارى ، ئۇلارنى ئەنگىلىيەنىڭ ئۆتمۈشتىكى كىشىنى مەپتۇن قىلارلىق گىلەمگە چۆمدۈرۈش ، داڭلىق تارىخچى ۋە ھېكايە يازغۇچى سۈپىتىدە ھۆرمەتكە سازاۋەر بولغان. پاۋل كىشىنى مەپتۇن قىلارلىق بىلوگى ئارقىلىق ئوقۇرمەنلەرنى ئۇنىڭ بىلەن بىللە ئەنگىلىيەنىڭ تارىخى خەزىنىسىنى مەۋھۇم ئىزدىنىشكە ، ياخشى تەتقىق قىلىنغان چۈشەنچىلەرنى ھەمبەھىرلەش ، كىشىنى مەپتۇن قىلىدىغان ھېكايە ۋە ئانچە تونۇلمىغان پاكىتلارنى كۆرۈشكە تەكلىپ قىلدى.ئۆتمۈشنى چۈشىنىش بىزنىڭ كەلگۈسىمىزنى شەكىللەندۈرۈشنىڭ ئاچقۇچى ئىكەنلىكىگە قەتئىي ئىشىنىش بىلەن ، پاۋلۇس بىلوگى ئەتراپلىق يېتەكچى رولىنى ئوينايدۇ ، ئوقۇرمەنلەرگە ئاۋۋېبۇرىنىڭ سىرلىق قەدىمكى تاش چەمبىرىكىدىن تارتىپ ، ئىلگىرى سېلىنغان ھەيۋەتلىك قەلئە ۋە سارايلارغىچە نۇرغۇن تارىخىي تېمىلارنى ئوتتۇرىغا قويدى. پادىشاھلار ۋە خانىشلار. تەجرىبىلىك بولۇڭتارىخ ھەۋەسكارى ياكى ئەنگىلىيەنىڭ كىشىنى مەپتۇن قىلارلىق مىراسلىرىنى تونۇشتۇرۇشنى ئىزدەۋاتقان بىرى ، پائۇلنىڭ بىلوگى بىر مەنبە.تەجرىبىلىك ساياھەتچى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، پاۋلۇسنىڭ بىلوگى ئۆتمۈشتىكى چاڭ-توزانلار بىلەنلا چەكلىنىپ قالمايدۇ. ئۇ تەۋەككۈلچىلىككە قىزىقىدىغان كۆزى بىلەن دائىم نەق مەيداندىكى ئىزدىنىشلەرگە ئاتلىنىدۇ ، كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان سۈرەتلەر ۋە قىزىقارلىق ھېكايىلەر ئارقىلىق ئۆزىنىڭ كەچۈرمىشلىرى ۋە بايقاشلىرىنى خاتىرىلەيدۇ. شوتلاندىيەنىڭ قوپال ئېگىزلىكىدىن كوتسۋولدسنىڭ گۈزەل يېزا-كەنتلىرىگىچە ، پاۋلۇس ئېكىسپېدىتسىيەدە ئوقۇرمەنلەرنى بىللە ئېلىپ ، يوشۇرۇن گۆھەرلەرنى قېزىپ ، يەرلىك ئۇچرىشىش ۋە ئۆرپ-ئادەتلەر بىلەن شەخسىي ئۇچرىشىشلارنى ئورتاقلاشتى.پائۇلنىڭ ئەنگىلىيەنىڭ مىراسلىرىنى تەشۋىق قىلىش ۋە قوغداشقا بېغىشلىشى ئۇنىڭ بىلوگىدىن ھالقىپ كەتتى. ئۇ قوغداش تەشەببۇسىغا ئاكتىپ قاتنىشىپ ، تارىخىي ئورۇنلارنى ئەسلىگە كەلتۈرۈشكە ياردەم بېرىپ ، يەرلىك ئاھالىلەرگە مەدەنىيەت مىراسلىرىنى قوغداشنىڭ مۇھىملىقى توغرىسىدا تەربىيە بەردى. پاۋلۇس ئۆزىنىڭ خىزمىتى ئارقىلىق تەربىيىلەش ۋە كۆڭۈل ئېچىش ئۈچۈنلا ئەمەس ، بەلكى ئەتراپىمىزدا بار بولغان مول مىراس گىلەملىرىگە تېخىمۇ كۆپ مىننەتدارلىق بىلدۈرۈشكە تىرىشىدۇ.ئۇ سىزنى ئەنگىلىيەنىڭ ئۆتمۈشتىكى سىرلىرىنى ئېچىشقا ۋە بىر مىللەتنى شەكىللەندۈرگەن ھېكايىلەرنى بايقاشقا يېتەكلەۋاتقاندا ، پاۋلۇسنىڭ ۋاقىتنى ئۆزىگە جەلپ قىلىدىغان سەپىرىگە قاتنىشىڭ.