Bha samhlaidheachd agus brìgh air a bhith aig iteag gheal a-riamh, gu tric le comharran spioradail adhartach; ach ann am Breatainn ann an 1914, cha robh seo fìor. Nuair a thòisich a' Chiad Chogadh, chaidh Òrdugh na h-ite geal a stèidheachadh mar iomairt phropaganda gus nàire a chur air fir a dhol a-steach don t-sabaid, agus mar sin a' ceangal an iteag bhàn ri gealtachd agus dìth dleastanais.

Bhathar a’ smaoineachadh gun tàinig samhla an iteag gheal anns a’ cho-theacsa seo bho eachdraidh sabaid choileach, nuair a bha iteach geal earbaill de choileach a’ ciallachadh gun robhar den bheachd nach robh an t-eun na b’ ìsle airson briodadh agus gun robh dìth ionnsaigheachd ann.

A bharrachd air an sin, rachadh an ìomhaigheachd seo a-steach don raon chultarail is shòisealta nuair a chaidh a chleachdadh ann an nobhail ann an 1902 leis an tiotal, “The Four Feathers”, air a sgrìobhadh le A.E.W. Mason. Tha prìomh charactar na sgeòil seo, Harry Feversham, a’ faighinn ceithir itean geala mar shamhla air a gheàrdachd nuair a leigeas e dheth a dhreuchd anns na feachdan armaichte agus a’ feuchainn ris a’ chòmhstri fhàgail ann an Sudan agus tilleadh dhachaigh. Tha na itean seo air an toirt don charactar le cuid de a cho-aoisean san arm a bharrachd air a leannan a tha a’ cuir dheth an gealladh-pòsaidh.

John Clements agus Ralph Richardson ann am film 1939, The Four Iteagan

Tha bun-bheachd an nobhail a’ tionndadh timcheall caractar Harry Feversham a’ feuchainn ri earbsa agus spèis an fheadhainn a tha faisg air a chosnadh air ais le bhith a’ tilleadh a shabaid agus a’ marbhadh annàmhaid. Mar sin chuir an nobhail mòr-chòrdte seo a-steach am beachd gu robh itean geala mar chomharradh air laigse agus dìth misneachd anns an rìoghachd litreachais.

Deich bliadhna an dèidh fhoillseachadh, bhiodh neach air an robh an t-Àrd-mharaiche Teàrlach Penrose Fitzgerald a’ tarraing air na h-ìomhaighean aige ann an òrdugh. iomairt a chur air bhog a bha ag amas air trusadh an airm a mheudachadh, agus mar sin a' leantainn gu cleachdadh na h-ite geal ann an raon poblach nuair a thòisich a' Chiad Chogadh. rinn e seirbheis sa Chabhlach Rìoghail agus bha e na neach-tagraidh làidir airson co-èigneachadh. Bha e airson plana a dhealbh a chuireadh taic ris an àireamh de dhaoine a bha a' clàradh gus dèanamh cinnteach gun coileanadh na fireannaich uile an dleastanas sabaid.

Leas-Àrd-mharaiche Teàrlach Penrose Fitzgerald

Air 30 Lùnastal 1914, ann am baile Folkestone chuir e air dòigh buidheann de thrithead boireannach airson itean geala a thoirt do dh’fhir sam bith nach robh ann an èideadh. Bha Fitzgerald den bheachd gum biodh e na b’ èifeachdaiche a bhith a’ dèanamh atharrais air na fir gu bhith a’ cur a-steach le bhith a’ cleachdadh bhoireannaich agus mar sin chaidh a’ bhuidheann a stèidheachadh, agus iad air an ainmeachadh mar Bhràgad an Ite Bhàin neo Òrdugh na h-itean geala.

Sgaoil an gluasad gu sgiobalta air feadh na dùthcha agus fhuair iad cliù anns na meadhanan airson na rinn iad. Ghabh boireannaich ann an diofar àiteachan orra fhèin itean geala a thoirt seachad gus nàire a chuir air na fir sin nach robh a’ coileanadh an dleastanasan agus an dleastanasan catharra. AnnsMar fhreagairt dha seo, b' fheudar don riaghaltas bràistean a chur a-mach dha na fir shìobhalta sin a bha ann an obraichean a' cur ri oidhirp a' chogaidh, ach bha mòran fhireannach fhathast a' fulang sàrachadh agus co-èigneachadh.

Am measg nam prìomh bhuill den bhuidheann bha na sgrìobhadairean Màiri Augusta Ward agus Emma Orczy, agus stèidhicheadh ​​​​am fear mu dheireadh buidheann neo-oifigeil ris an canar Lìog Seirbheis Gnìomhach Boireannaich Shasainn a bha a’ feuchainn ri boireannaich a chleachdadh gus fir a bhrosnachadh gus seirbheis gnìomhach a ghabhail.

Am measg luchd-taic cudromach eile a bha aig a’ ghluasad bha am Morair Kitchener a thug fa-near gum b’ urrainn do bhoireannaich am buaidh boireann a chleachdadh gu h-èifeachdach gus dèanamh cinnteach gun cumadh na fir aca an dleastanasan.

Bha an suffragette ainmeil Emmeline Pankhurst an sàs ann cuideachd. anns a’ ghluasad.

Emmeline Pankhurst

B’ e àm air leth duilich a bha seo do dh’fhir, a bha nam mìltean a’ cur am beatha ann an cunnart ann am fear de na daoine as uamhasach. còmhstri a chunnaic an saoghal a-riamh, fhad ‘s a bha an fheadhainn a bha aig an taigh air am bualadh le masladh, innleachdan co-èigneachaidh agus air am milleadh airson an dìth misneachd.

Le gluasad na h-ite geal a’ faighinn barrachd tarraing, Sasannach òg sam bith a bhiodh na boireannaich a’ meas. bheireadh moladh iomchaidh airson an airm an iteag bhàn leis an amas na daoine fa-leth a irioslachadh agus a mhilleadh, a’ toirt orra liosta a dhèanamh.

Ann an iomadach cùis dh’obraich agus stiùirich na innleachdan eagal seofir a chlàradh san arm agus a dhol an sàs ann an cogadh gu tric le builean tubaisteach, a’ toirt air teaghlaichean a chaill daoine a’ choire a chuir air na boireannaich airson call neach gaoil.

Nas trice, bha mòran de na boireannaich cuideachd a’ dèanamh droch bhreithneachadh air na targaidean aca, agus mòran fhireannach a bha air fòrladh bhon t-seirbheis a’ faighinn iteag bhàn. Thàinig aon naidheachd mar seo bho fhear air an robh an Saighdear Ernest Atkins a bha air tilleadh air fòrladh bhon Aghaidh an Iar a-mhàin gus iteag a thoirt dha air tram. Air a nàrachadh leis a’ masladh phoblach seo bhuail e am boireannach agus thuirt e gum bu toil leis na balaich ann am Passchendaele a leithid de iteag fhaicinn. bha sin air ath-aithris do dh’iomadh oifigear a bha ann an seirbheis air an robh a leithid de shàrachadh air an t-seirbheis aca, gu h-àraidh na maraiche Seòras Samson a fhuair iteag nuair a bha e air an t-slighe gu cuirm a chaidh a chumail mar urram dha Crois Bhictòria fhaighinn mar dhuais. air son a ghaisge an Gallipoli.

Ann an cuid de chùisean borb, bha iad ag amas air fir a bha air an goirteachadh ann an cogadh, leithid seann shaighdear an airm Reuben W. Farrow a bha ag ionndrainn a làmh an dèidh a bhith air a sèideadh suas air an Aghaidh. Às deidh do bhoireannach faighneachd gu làidir carson nach dèanadh e a dhleastanas airson a dùthcha cha do rinn e ach tionndadh agus sheall e a’ bhall a bha air chall ag adhbhrachadh gun gabhadh i a leisgeul mus do theich i bhon tram le irioslachd.

Am measg eisimpleirean eile bha fir òga, dìreach sia-deug bliadhn' a dh'aois air an cur air an t-sràidle buidhnean de bhoireannaich a bhiodh ag èigheach agus a’ sgreuchail. B’ e aon targaid den leithid a bh’ ann an Seumas Lovegrove agus às deidh dha a bhith air a dhiùltadh airson a’ chiad uair a chuir e a-steach airson a bhith fada ro bheag, cha do dh’ iarr e ach na tomhasan aige atharrachadh air an fhoirm gus an gabhadh e pàirt ann.

Ged a bha e na nàire dha mòran bha fir tric ro mhòr airson giùlain, cuid eile, leithid an sgrìobhadair Albannach ainmeil Compton MacCoinnich a bha e fhèin air seirbheis, dìreach ag ainmeachadh a’ bhuidhinn mar “boireannaich òga idiotic”.

A dh’ aindeoin sin, bha na boireannaich a bha an sàs san iomairt gu math tric. cha do rinn dian nan creideasan agus an ùpraid phoblach ach glè bheag airson an cuid obrach a mhilleadh.

Mar a bha a' chòmhstri a' dol air adhart, dh'fhàs an riaghaltas nas iomagaineach mu ghnìomhachd na buidhne, gu h-àraidh nuair a chaidh na h-uimhir de chasaidean a thogail mu bhith a' tilleadh shaighdearan, seann shaighdearan agus iadsan a bha air an leòn gu h-uamhasach ann an cogadh.

Mar fhreagairt don chuideam a chuir gluasad nan iteagan geala air, bha an riaghaltas mu thràth air co-dhùnadh bràistean a chuir a-mach le “King and Country” sgrìobhte orra. Chruthaich Rùnaire an Taobh a-staigh Reginald McKenna na bràistean seo airson luchd-obrach ann an gnìomhachas a bharrachd air seirbheisich phoblach agus dreuchdan eile air an deach dèiligeadh gu mì-chothromach leis a' bhuidheann-airm agus a bha ag amas orra. air ais a Bhreatainn, chaidh Bràiste Cogaidh Airgid a thoirt seachad gus nach biodh na boireannaich a’ mearachdachadh nan saighdearan a bha a’ tilleadh agus a bha a-nis ann an aodach sìmplidhsaoranaich. Chaidh seo a thoirt a-steach san t-Sultain 1916 mar cheum gus cuir an-aghaidh an nàimhdeas a bha a’ sìor fhàs leis an arm a bha gu tric air a bhith a’ faighinn crìoch air iomairt nan iteagan geala.

Bràiste Cogaidh Airgid

Bha an leithid de thaisbeanaidhean poblach de nàire air toirt air na h-itean geala barrachd cliù a chosnadh anns na meadhanan agus am poball, mu dheireadh a’ tarraing barrachd càineadh orra fhèin.

B’ e seo àm nuair a bha coltas gun robh armachd air a’ ghnè. oidhirp a' chogaidh, le fireannachd ceangailte gu dlùth ri gràdh-dùthcha agus seirbheis, agus bha boireannachd air a mhìneachadh le bhith a' dèanamh cinnteach gun robh an co-aoisean fireann a' coileanadh nan dleastanasan sin. Bha a leithid de phropaganda a’ nochdadh na h-aithris seo agus bha e cumanta le postairean a’ sealltainn boireannaich is clann a’ coimhead saighdearan a’ falbh leis a’ cheann-sgrìobhadh a’ leughadh “Women of Britain Say-Go!”

Ged a bha gluasad còir-bhòtaidh nam ban aig an àm seo cuideachd, bheireadh gluasad nan iteagan geal gu càineadh cruaidh poblach air giùlan nam boireannach a bha an sàs ann.

Mu dheireadh, bhiodh an gluasad a’ dol an aghaidh barrachd cùl-taic bhon phoball aig an robh gu leòr de na dòighean tàmailteach. Às dèidh deireadh a' Chiad Chogaidh bhàsaich iomairt an iteag bhàn bàs nàdarrach mar inneal propaganda agus cha deach ath-aithris ach goirid san Dàrna Cogadh. clàradh agus sabaid. Milleadh collateral deb'e gluasad mar so gu dearbh beatha nam fear iad fein a bha gu tric air am marbhadh no air an claoidh ann an aon de na cogaidhean a bu fhuiltiche agus a bu ghrinne a chunnaic an Roinn-Eorpa riamh.

Ged a thàinig an t-sabaid gu crìch ann an 1918, leanadh am blàr mu dhreuchdan gnè fireann is boireann fada na b’ fhaide, leis an dà thaobh a’ fulang le stereotypes agus strì cumhachd a bha a’ dol air adhart sa chomann-shòisealta airson bliadhnaichean ri thighinn.

Tha Jessica Brain na sgrìobhadair neo-cheangailte le speisealachadh ann an eachdraidh. Stèidhichte ann an Kent agus na leannan air a h-uile rud eachdraidheil.