एक सफेद पंख का हमेशा प्रतीकवाद और महत्व रहा है, अक्सर सकारात्मक आध्यात्मिक अर्थ के साथ; हालाँकि 1914 में ब्रिटेन में ऐसा नहीं था। प्रथम विश्व युद्ध के फैलने के साथ, ऑर्डर ऑफ द व्हाइट फेदर की स्थापना पुरुषों को लड़ाई में शामिल होने के लिए शर्मिंदा करने के लिए एक प्रचार अभियान के रूप में की गई थी, इस प्रकार व्हाइट फेदर को कायरता और कर्तव्य की उपेक्षा के साथ जोड़ा गया।

इस संदर्भ में सफेद पंख का प्रतीक मुर्गों की लड़ाई के इतिहास से लिया गया माना जाता है, जब मुर्गे की सफेद पूंछ वाले पंख का मतलब था कि पक्षी को प्रजनन के लिए निम्नतर माना जाता था और उसमें आक्रामकता की कमी थी।

इसके अलावा, यह कल्पना सांस्कृतिक और सामाजिक क्षेत्र में तब प्रवेश करेगी जब इसका उपयोग 1902 में ए.ई.डब्ल्यू मेसन द्वारा लिखित "द फोर फेदर्स" नामक उपन्यास में किया गया था। इस कहानी का नायक, हैरी फ़ेवरशैम, जब सशस्त्र बलों में अपनी नौकरी से इस्तीफा देता है और सूडान में संघर्ष छोड़कर घर लौटने की कोशिश करता है, तो उसे अपनी कायरता के प्रतीक के रूप में चार सफेद पंख मिलते हैं। चरित्र को ये पंख सेना में उसके कुछ साथियों के साथ-साथ उसकी मंगेतर द्वारा दिए गए हैं, जिन्होंने अपनी सगाई तोड़ दी थी।

1939 की फिल्म, द फोर में जॉन क्लेमेंट्स और राल्फ रिचर्डसन फ़ेदर्स

उपन्यास का आधार हैरी फ़ेवरशैम के चरित्र के इर्द-गिर्द घूमता है जो लड़ने और मारने के लिए वापस आकर अपने करीबी लोगों का विश्वास और सम्मान वापस हासिल करने का प्रयास करता है।दुश्मन। इसलिए इस लोकप्रिय उपन्यास ने साहित्यिक क्षेत्र में सफेद पंखों को कमजोरी और साहस की कमी का प्रतीक मानने के विचार को मजबूत किया।

इसके प्रकाशन के एक दशक बाद, एडमिरल चार्ल्स पेनरोज़ फिट्जगेराल्ड नामक एक व्यक्ति ने क्रम में इसकी कल्पना का सहारा लिया। सेना में भर्ती बढ़ाने के उद्देश्य से एक अभियान शुरू करने के लिए, इस प्रकार प्रथम विश्व युद्ध के फैलने पर सार्वजनिक क्षेत्र में सफेद पंख का उपयोग शुरू हुआ।

स्वयं एक सैन्य व्यक्ति, फिट्जगेराल्ड एक वाइस-एडमिरल था जो रॉयल नेवी में सेवा की और भर्ती के प्रबल समर्थक थे। वह एक ऐसी योजना तैयार करने के इच्छुक थे जो भर्ती होने वालों की संख्या को बढ़ाकर यह सुनिश्चित करेगी कि सभी सक्षम लोग लड़ने के लिए अपना कर्तव्य पूरा करेंगे।

वाइस एडमिरल चार्ल्स पेनरोज़ फिट्ज़गेराल्ड

30 अगस्त 1914 को, फोकस्टोन शहर में उन्होंने तीस महिलाओं के एक समूह का आयोजन किया, जो वर्दी में नहीं होने वाले किसी भी पुरुष को सफेद पंख सौंपते थे। फिट्जगेराल्ड का मानना ​​था कि भर्ती में पुरुषों को शर्मिंदा करने के लिए महिलाओं का उपयोग करना अधिक प्रभावी होगा और इस प्रकार समूह की स्थापना हुई, जिसे व्हाइट फेदर ब्रिगेड या ऑर्डर ऑफ द व्हाइट फेदर के रूप में जाना जाने लगा।

यह आंदोलन तेजी से पूरे देश में फैल गया और अपने कार्यों के लिए प्रेस में कुख्याति प्राप्त की। विभिन्न स्थानों पर महिलाओं ने उन पुरुषों को शर्मिंदा करने के लिए सफेद पंख बांटने का बीड़ा उठाया जो अपने नागरिक कर्तव्यों और दायित्वों को पूरा नहीं कर रहे थे। मेंइसके जवाब में, सरकार को उन नागरिक पुरुषों के लिए बैज जारी करने के लिए मजबूर होना पड़ा जो युद्ध के प्रयासों में योगदान देने वाली नौकरियों में कार्यरत थे, हालांकि कई पुरुषों को अभी भी उत्पीड़न और जबरदस्ती का अनुभव हुआ।

समूह के प्रमुख प्रमुख सदस्यों में लेखिका मैरी शामिल थीं ऑगस्टा वार्ड और एम्मा ऑर्ज़ी, जिनमें से बाद वाले ने इंग्लैंड की सक्रिय सेवा लीग की महिलाओं नामक एक अनौपचारिक संगठन की स्थापना की, जिसने पुरुषों को सक्रिय सेवा लेने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए महिलाओं का उपयोग करने की मांग की।

आंदोलन के अन्य महत्वपूर्ण समर्थकों में लॉर्ड किचनर शामिल थे जिन्होंने कहा था कि महिलाएं अपने महिला प्रभाव का प्रभावी ढंग से उपयोग कर सकती हैं ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि उनके पुरुष अपनी जिम्मेदारियों को बरकरार रखें।

प्रसिद्ध मताधिकार एम्मेलिन पंकहर्स्ट ने भी भाग लिया आंदोलन में।

एम्मलिन पंकहर्स्ट

यह पुरुषों के लिए बेहद कठिन समय था, जो हजारों की संख्या में सबसे भयानक में से एक में अपनी जान जोखिम में डाल रहे थे। ऐसे संघर्ष जिन्हें दुनिया ने पहले कभी नहीं देखा है, जबकि घर पर उन लोगों पर अपमान, जबरदस्ती की रणनीति की बमबारी की गई और साहस की कमी के कारण उन्हें कलंकित किया गया।

व्हाइट फेदर आंदोलन के अधिक जोर पकड़ने के साथ, कोई भी युवा अंग्रेज जिसे महिलाएँ मानती थीं सेना के लिए योग्य प्रस्ताव को व्यक्तियों को अपमानित और बदनाम करने, उन्हें भर्ती होने के लिए मजबूर करने के उद्देश्य से सफेद पंख सौंपा जाएगा।

कई मामलों में डराने-धमकाने की ये रणनीति काम आई और नेतृत्व कियापुरुषों का सेना में भर्ती होना और अक्सर विनाशकारी परिणामों के साथ युद्ध में शामिल होना, जिसके कारण शोक संतप्त परिवार किसी प्रियजन के नुकसान के लिए महिलाओं को दोषी ठहराते हैं।

अक्सर, कई महिलाएं भी अपने लक्ष्य को गलत समझती थीं, कई पुरुष जो सेवा से छुट्टी पर थे उन्हें एक सफेद पंख दिया गया था। ऐसा ही एक किस्सा प्राइवेट अर्नेस्ट एटकिन्स नाम के एक व्यक्ति का है, जो पश्चिमी मोर्चे से छुट्टी पर लौटा था और उसे ट्राम में एक पंख दिया गया था। इस सार्वजनिक अपमान से निराश होकर उसने महिला को थप्पड़ मारा और कहा कि पासचेन्डेले के लड़के ऐसा पंख देखना चाहेंगे।

पासचेन्डेले

उनकी एक कहानी थी इसे कई सेवारत अधिकारियों के लिए दोहराया गया था, जिन्हें अपनी सेवा के लिए इस तरह के अपमान का अनुभव करना पड़ा था, सीमैन जॉर्ज सैमसन के अलावा और कोई नहीं, जिन्हें एक पंख मिला था जब वह पुरस्कार के रूप में विक्टोरिया क्रॉस प्राप्त करने के लिए अपने सम्मान में आयोजित एक स्वागत समारोह में जा रहे थे। गैलीपोली में उनकी बहादुरी के लिए।

कुछ दर्दनाक मामलों में, उन्होंने उन लोगों को निशाना बनाया जो युद्ध में घायल हो गए थे, जैसे कि सेना के अनुभवी रूबेन डब्लू. फैरो, जो मोर्चे पर उड़ा दिए जाने के बाद अपना हाथ खो चुके थे। जब एक महिला ने आक्रामक तरीके से पूछा कि वह अपने देश के लिए अपना कर्तव्य क्यों नहीं निभाएगा, तो वह बस पलट गया और अपना खोया हुआ अंग दिखाया, जिससे अपमानित होकर ट्राम से भागने से पहले उसे माफी मांगनी पड़ी।

अन्य उदाहरणों में कम उम्र के पुरुष शामिल थे, केवल सोलह सड़क पर सालों की उम्र के साथ दुर्व्यवहार किया जा रहा हैमहिलाओं के समूहों द्वारा जो चिल्लाती और चिल्लाती थीं। जेम्स लवग्रोव भी ऐसा ही एक लक्ष्य था, जिसे पहली बार आवेदन करते समय बहुत छोटा होने के कारण अस्वीकार कर दिया गया था, उसने बस फॉर्म में अपना माप बदलने के लिए कहा ताकि वह शामिल हो सके।

जबकि कई लोगों के लिए शर्म की बात है पुरुषों के लिए अक्सर सहन करना बहुत मुश्किल होता था, अन्य, जैसे कि प्रसिद्ध स्कॉटिश लेखक कॉम्पटन मैकेंज़ी, जिन्होंने स्वयं सेवा की थी, ने समूह को केवल "मूर्ख युवा महिलाओं" के रूप में लेबल किया।

फिर भी, अभियान में शामिल महिलाएं अक्सर थीं उनके विश्वासों में उत्साह और सार्वजनिक आक्रोश ने उनकी गतिविधियों को कम करने में बहुत कम योगदान दिया।

जैसे-जैसे संघर्ष बढ़ता गया, सरकार समूह की गतिविधियों से अधिक चिंतित हो गई, खासकर जब लौटने वाले सैनिकों, दिग्गजों और सैनिकों पर इतने सारे आरोप लगाए गए। युद्ध में भयानक रूप से घायल हुए लोग।

श्वेत पंख आंदोलन द्वारा डाले गए दबाव के जवाब में, सरकार ने पहले ही "राजा और देश" लिखे बैज जारी करने का निर्णय ले लिया था। गृह सचिव रेजिनाल्ड मैककेना ने उद्योग के साथ-साथ सार्वजनिक सेवकों और अन्य व्यवसायों के कर्मचारियों के लिए ये बैज बनाए, जिनके साथ ब्रिगेड द्वारा गलत व्यवहार किया गया और उन्हें निशाना बनाया गया।

इसके अलावा, लौटने वाले उन दिग्गजों के लिए जिन्हें छुट्टी दे दी गई थी, घायल हो गए थे और ब्रिटेन लौटने पर महिलाओं को सिल्वर वॉर बैज दिया गया ताकि वे लौटने वाले सैनिकों से गलती न करें जो अब सादे कपड़े पहने हुए थेनागरिक. इसे सितंबर 1916 में सेना द्वारा महसूस की गई बढ़ती शत्रुता का प्रतिकार करने के उपाय के रूप में पेश किया गया था, जो अक्सर व्हाइट फेदर अभियान का शिकार होती थी।

सिल्वर वॉर बैज

शर्मनाक के ऐसे सार्वजनिक प्रदर्शनों के कारण प्रेस और जनता में श्वेत पंखों की बदनामी बढ़ रही थी, अंततः उन्हें खुद की अधिक आलोचना का सामना करना पड़ा।

यह एक ऐसा समय था जब लिंग को हथियार बनाया जाने लगा था युद्ध प्रयास, पुरुषत्व को देशभक्ति और सेवा से अटूट रूप से जुड़ा हुआ है, जबकि स्त्रीत्व को यह सुनिश्चित करके परिभाषित किया गया था कि उनके पुरुष समकक्ष ऐसे दायित्वों को पूरा करते हैं। इस तरह के प्रचार ने इस कथा को प्रदर्शित किया और पोस्टरों में महिलाओं और बच्चों को प्रस्थान करते सैनिकों को देखते हुए चित्रित करना आम बात थी, जिसका शीर्षक था "ब्रिटेन की महिलाएं कहती हैं!"

जबकि इस समय महिला मताधिकार आंदोलन भी पूरे जोरों पर था, श्वेत पंख आंदोलन से इसमें शामिल महिलाओं के आचरण की कठोर सार्वजनिक आलोचना होगी।

आखिरकार, आंदोलन को जनता से बढ़ती प्रतिक्रिया का सामना करना पड़ेगा, जिनके पास शर्मनाक रणनीतियां पर्याप्त थीं। प्रथम विश्व युद्ध की समाप्ति के बाद सफेद पंख अभियान एक प्रचार उपकरण के रूप में स्वाभाविक रूप से मर गया और द्वितीय विश्व युद्ध में केवल संक्षिप्त रूप से दोहराया गया।

सफेद पंख आंदोलन पुरुषों को प्रोत्साहित करने के अपने उद्देश्य में सफल साबित हुआ साइन अप करें और लड़ें. की संपार्श्विक क्षतिऐसा आंदोलन वास्तव में स्वयं उन लोगों का जीवन था जो यूरोप में अब तक देखे गए सबसे खूनी और बदसूरत युद्धों में से एक में अक्सर मारे गए या अपंग हो गए।

हालांकि लड़ाई 1918 में समाप्त हो गई, लेकिन पुरुष और महिला लिंग भूमिकाओं पर लड़ाई लंबे समय तक जारी रहेगी, जिसमें दोनों पक्ष रूढ़िवादिता और सत्ता संघर्ष का शिकार होंगे जो आने वाले वर्षों में समाज में जारी रहेगा।

जेसिका ब्रेन इतिहास में विशेषज्ञता रखने वाली एक स्वतंत्र लेखिका हैं। केंट में स्थित और सभी ऐतिहासिक चीज़ों का प्रेमी।