لطالما كان للريشة البيضاء رمزية ودلالة ، غالبًا مع دلالات روحية إيجابية ؛ لكن في بريطانيا عام 1914 ، لم يكن هذا هو الحال. مع اندلاع الحرب العالمية الأولى ، تم تأسيس وسام الريشة البيضاء كحملة دعائية لعار الرجال للانضمام إلى القتال ، وبالتالي ربط الريشة البيضاء بالجبن والتقصير في الواجب.

كان يُعتقد أن رمز الريشة البيضاء في هذا السياق مشتق من تاريخ مصارعة الديوك ، عندما كانت ريشة الذيل الأبيض للديك تعني أن الطائر كان يُعتبر أدنى من حيث التكاثر ويفتقر إلى العدوانية.

علاوة على ذلك ، ستدخل هذه الصور إلى المجال الثقافي والاجتماعي عندما تم استخدامها في رواية عام 1902 بعنوان "الريش الأربعة" ، كتبها A.E.W Mason. بطل هذه القصة ، هاري فيفرشام ، يتلقى أربعة ريش أبيض كرمز لجبنه عندما يستقيل من وظيفته في القوات المسلحة ويحاول مغادرة الصراع في السودان والعودة إلى الوطن. تم منح هذه الريش للشخصية من قبل بعض أقرانه في الجيش وكذلك خطيبته التي ألغت خطوبتها.

John Clements و Ralph Richardson في فيلم عام 1939 ، The Four الريش

تدور مقدمة الرواية حول شخصية هاري فيفرشام التي تحاول استعادة ثقة واحترام المقربين منه من خلال العودة للقتال وقتلالعدو. لذلك رسخت هذه الرواية الشعبية فكرة أن الريش الأبيض هو علامة ضعف ونقص في الشجاعة في المجال الأدبي.

بعد عقد من نشرها ، كان فرد يدعى الأميرال تشارلز بنروز فيتزجيرالد يعتمد على صوره بالترتيب. لإطلاق حملة تهدف إلى زيادة التجنيد العسكري ، مما يؤدي إلى استخدام الريشة البيضاء في المجال العام عند اندلاع الحرب العالمية الأولى. خدم في البحرية الملكية وكان من أشد المدافعين عن التجنيد الإجباري. كان حريصًا على وضع خطة من شأنها أن تعزز أعداد المجندين لضمان أن جميع الرجال القادرين على العمل سيفيون بواجبهم في القتال.

نائب الأميرال تشارلز بنروز فيتزجيرالد

في 30 أغسطس 1914 ، نظم في مدينة فولكستون مجموعة من ثلاثين امرأة لتوزيع الريش الأبيض على أي رجل لا يرتدي الزي العسكري. يعتقد فيتزجيرالد أن فضح الرجال للتجنيد سيكون أكثر فاعلية باستخدام النساء ، وبالتالي تم تأسيس المجموعة ، وأصبحت تُعرف باسم لواء الريشة البيضاء أو وسام الريشة البيضاء.

انتشرت الحركة بسرعة في جميع أنحاء البلاد و اكتسبت سمعة سيئة في الصحافة لأفعالهم. أخذت النساء في مواقع مختلفة على عاتقهن تسليم الريش الأبيض من أجل عار هؤلاء الرجال الذين لا يقومون بواجباتهم والتزاماتهم المدنية. فيرداً على ذلك ، اضطرت الحكومة إلى إصدار شارات لأولئك الرجال المدنيين الذين كانوا يخدمون في وظائف تساهم في المجهود الحربي ، لكن العديد من الرجال ما زالوا يتعرضون للمضايقات والإكراه.

كان من بين الأعضاء البارزين في المجموعة الكتاب ماري أوغستا وارد وإيما أورزي ، اللتان ستنشئان منظمة غير رسمية تسمى رابطة الخدمة النشطة في إنجلترا ، والتي سعت إلى استخدام النساء لتشجيع الرجال على أداء الخدمة الفعلية.

من بين المؤيدين المهمين الآخرين للحركة اللورد كيتشنر الذي أشار إلى أن النساء يمكنهن استخدام نفوذهن الأنثوي بشكل فعال من أجل ضمان أن يحافظ الرجال على مسؤولياتهم. في الحركة.

Emmeline Pankhurst

كان هذا وقتًا صعبًا للغاية بالنسبة للرجال ، الذين كانوا بالآلاف يخاطرون بحياتهم في واحدة من أبشع الصراعات التي شهدها العالم من أي وقت مضى ، في حين تم قصف أولئك الموجودين في المنزل بالإهانات وتكتيكات الإكراه وشوهت بسبب افتقارهم للشجاعة. سيتم تسليم الاقتراح المؤهل للجيش الريشة البيضاء بهدف إذلال الأفراد وتشويه سمعتهم ، وإجبارهم على التجنيد.

في كثير من الحالات نجحت أساليب التخويف هذه وقادتالرجال للالتحاق بالجيش والانخراط في الحرب مع عواقب وخيمة في كثير من الأحيان ، مما دفع العائلات الثكلى إلى إلقاء اللوم على النساء لفقدان أحبائهم.

في كثير من الأحيان ، أساءت العديد من النساء أيضًا تقدير أهدافهن ، حيث تم تسليم العديد من الرجال الذين كانوا في إجازة من الخدمة ريشة بيضاء. جاءت إحدى هذه الحكايات من رجل يدعى الجندي إرنست أتكينز الذي عاد في إجازة من الجبهة الغربية فقط ليتم تسليمه ريشة على الترام. شعر بالاشمئزاز من هذه الإهانة العلنية ، فصفع المرأة وقال إن الأولاد في Passchendaele يرغبون في رؤية مثل هذه الريشة.

Passchendaele

كانت قصة له. تم تكرار ذلك للعديد من الضباط العاملين الذين تعرضوا لمثل هذه الإهانة لخدمتهم ، ليس أكثر من سيمان جورج سامسون الذي حصل على ريشة عندما كان في طريقه إلى حفل استقبال أقيم على شرفه لتلقي صليب فيكتوريا كمكافأة لشجاعته في جاليبولي.

في بعض الحالات المميتة ، استهدفوا الرجال الذين أصيبوا في الحرب ، مثل المحارب السابق في الجيش روبن دبليو فارو الذي فقد يده بعد تفجيره على الجبهة. بعد أن سألت امرأة بقوة عن سبب عدم قيامه بواجبه لبلده ، استدار فقط وأظهر طرفه المفقود مما جعلها تعتذر قبل الفرار من الترام في الإذلال. سنوات من العمر اقتربوا في الشارعمن قبل مجموعات من النساء اللواتي كن يصرخن ويصرخن. كان جيمس لوفجروف أحد هؤلاء المستهدفين الذين بعد أن تم رفضهم في المرة الأولى لتقديم طلب لكونه صغيرًا جدًا ، طلب ببساطة تغيير قياساته في النموذج حتى يتمكن من الانضمام.

بينما كان عارًا بالنسبة للكثيرين كان الرجال في كثير من الأحيان أكثر من اللازم لتحمله ، والبعض الآخر ، مثل الكاتب الاسكتلندي الشهير كومبتون ماكنزي الذي خدم بنفسه ، وصف المجموعة ببساطة بأنها "شابة حمقاء".

ومع ذلك ، كانت النساء المشاركات في الحملة في كثير من الأحيان لم يفعل المتحمسون في معتقداتهم واحتجاجهم العام سوى القليل جدًا لتثبيط أنشطتهم.

مع احتدام الصراع ، أصبحت الحكومة أكثر قلقًا من أنشطة المجموعة ، لا سيما عندما تم توجيه الكثير من الاتهامات للجنود العائدين والمحاربين القدامى والمحاربين القدامى. أولئك الذين أصيبوا بجروح مروعة في الحرب.

استجابة للضغط الذي مارسته حركة الريشة البيضاء ، اتخذت الحكومة بالفعل قرارًا بإصدار شارات مكتوب عليها "King and Country". أنشأ وزير الداخلية ريجينالد ماكينا هذه الشارات للموظفين في الصناعة بالإضافة إلى الموظفين العموميين والمهن الأخرى الذين عوملوا بشكل غير عادل واستهدفهم اللواء. تم إعادته إلى بريطانيا ، وتم تسليم شارة الحرب الفضية حتى لا تخطئ النساء الجنود العائدين الذين كانوا يرتدون ملابس مدنية الآنالمواطنين. تم تقديم هذا في سبتمبر 1916 كإجراء لمواجهة العداء المتزايد الذي يشعر به الجيش الذي كان غالبًا في الطرف المتلقي لحملة الريشة البيضاء.

Silver War Badge

أدت مظاهر العار العلنية هذه إلى اكتساب الريش الأبيض شهرة متزايدة في الصحافة والجمهور ، مما أدى في النهاية إلى توجيه انتقادات أكبر لأنفسهم. المجهود الحربي ، مع ارتباط الذكورة ارتباطًا وثيقًا بالوطنية والخدمة ، في حين تم تعريف الأنوثة من خلال ضمان وفاء نظرائهم الذكور بهذه الالتزامات. أظهرت مثل هذه الدعاية هذه الرواية وكانت شائعة مع الملصقات التي تصور النساء والأطفال وهم يشاهدون القوات المغادرة مع تسمية توضيحية تقول "نساء بريطانيا قل-اذهب!"

بينما كانت حركة حق المرأة في التصويت على قدم وساق في هذا الوقت ، ستؤدي حركة الريشة البيضاء إلى نقد علني قاسي لسلوك هؤلاء النساء المتورطات.

في النهاية ، ستواجه الحركة رد فعل عنيفًا متزايدًا من الجمهور الذي سئم من تكتيكات التشهير. بعد نهاية الحرب العالمية الأولى ، ماتت حملة الريشة البيضاء موتًا طبيعيًا كأداة دعاية ولم يتم إعادة نشرها إلا لفترة وجيزة في الحرب العالمية الثانية.

أثبتت حركة الريشة البيضاء نجاحها في هدفها المتمثل في تشجيع الرجال على قم بالتسجيل والقتال. الأضرار الجانبيةكانت مثل هذه الحركة بالفعل حياة الرجال أنفسهم الذين قُتلوا أو شوهوا في كثير من الأحيان في واحدة من أبشع الحروب وأكثرها دموية التي شهدتها أوروبا على الإطلاق.

بينما انتهى القتال في عام 1918 ، استمرت المعركة حول أدوار الجنسين للذكور والإناث لفترة أطول ، حيث وقع كلا الجانبين ضحية للصور النمطية والصراعات على السلطة التي احتدمت في المجتمع لسنوات قادمة.

جيسيكا برين كاتبة مستقلة متخصصة في التاريخ. مقرها كينت ومحب لكل الأشياء التاريخية.