Mae bluen wen wedi bod â symbolaeth ac arwyddocâd erioed, yn aml gyda chynodiadau ysbrydol cadarnhaol; fodd bynnag ym Mhrydain yn 1914, nid felly y bu. Gyda dechrau'r Rhyfel Byd Cyntaf, sefydlwyd Urdd y Plu Gwyn fel ymgyrch bropaganda i gywilyddio dynion i ymuno â'r frwydr, a thrwy hynny gysylltu'r bluen wen â llwfrdra ac adfeiliad dyletswydd.

Y gred oedd bod symbol y bluen wen yn y cyd-destun hwn wedi deillio o hanes ymladd ceiliogod, pan oedd pluen gynffon wen o geiliog yn golygu bod yr aderyn yn cael ei ystyried yn israddol ar gyfer bridio a bod diffyg ymddygiad ymosodol.

Ar ben hynny, byddai’r ddelweddaeth hon yn dod i mewn i’r byd diwylliannol a chymdeithasol pan gafodd ei defnyddio mewn nofel o 1902 o’r enw “The Four Feathers”, a ysgrifennwyd gan A.E.W. Mason. Mae prif gymeriad y stori hon, Harry Feversham, yn derbyn pedair pluen wen fel symbol o’i llwfrdra pan fydd yn ymddiswyddo o’i swydd yn y lluoedd arfog ac yn ceisio gadael y gwrthdaro yn Swdan a dychwelyd adref. Rhoddir y plu hyn i'r cymeriad gan rai o'i gyfoedion yn y fyddin yn ogystal â'i ddyweddi sy'n gohirio eu dyweddïad.

John Clements a Ralph Richardson yn ffilm 1939, The Four Plu

Mae cynsail y nofel yn troi o amgylch cymeriad Harry Feversham yn ceisio ennill yn ôl ymddiriedaeth a pharch y rhai sy'n agos ato trwy ddychwelyd i ymladd a lladd ygelyn. Roedd y nofel boblogaidd hon felly yn gwreiddio'r syniad o blu gwyn yn arwydd o wendid a diffyg dewrder yn y byd llenyddol.

Ddegawd ar ôl ei chyhoeddi, byddai unigolyn o'r enw Admiral Charles Penrose Fitzgerald yn tynnu ar ei ddelweddaeth mewn trefn. lansio ymgyrch gyda'r nod o gynyddu recriwtio'r fyddin, a thrwy hynny arwain at ddefnyddio'r bluen wen mewn maes cyhoeddus ar ddechrau'r Rhyfel Byd Cyntaf.

Gŵr milwrol ei hun, roedd Fitzgerald yn Is-Lyngesydd a oedd yn gwasanaethodd yn y Llynges Frenhinol ac roedd yn eiriolwr cryf dros orfodaeth. Roedd yn awyddus i ddyfeisio cynllun a fyddai'n cynyddu niferoedd y rhai oedd yn ymrestru er mwyn sicrhau y byddai pob dyn abl yn cyflawni ei ddyletswydd i ymladd.

Is-Lyngesydd Charles Penrose Fitzgerald

Ar 30 Awst 1914, yn ninas Folkestone trefnodd grŵp o ddeg ar hugain o ferched i ddosbarthu plu gwyn i unrhyw ddynion nad oedd mewn lifrai. Credai Fitzgerald y byddai codi cywilydd ar ddynion i ymrestru yn fwy effeithiol wrth ddefnyddio merched ac felly sefydlwyd y grŵp, gan ddod yn adnabyddus fel Brigâd y Plu Gwyn neu Urdd y Plu Gwyn.

Ymledodd y mudiad yn gyflym o amgylch y wlad a ennill enwogrwydd yn y wasg am eu gweithredoedd. Cymerodd merched mewn gwahanol leoliadau arnynt eu hunain i ddosbarthu plu gwyn er mwyn cywilyddio'r dynion hynny nad oeddent yn cyflawni eu dyletswyddau a'u rhwymedigaethau dinesig. YnMewn ymateb i hyn, bu'n rhaid i'r llywodraeth roi bathodynnau i'r gwŷr sifil hynny a oedd yn gwasanaethu mewn swyddi a gyfrannodd at ymdrech y rhyfel, fodd bynnag roedd llawer o ddynion yn dal i brofi aflonyddwch a gorfodaeth.

Yr oedd aelodau blaenllaw amlwg y grŵp yn cynnwys yr awduron Mary Augusta Ward ac Emma Orczy, y byddai'r olaf ohonynt yn sefydlu sefydliad answyddogol o'r enw Cynghrair Gwasanaeth Gweithredol Merched Lloegr a oedd yn ceisio defnyddio menywod i annog dynion i ymgymryd â gwasanaeth gweithredol.

Roedd cefnogwyr arwyddocaol eraill y mudiad yn cynnwys yr Arglwydd Kitchener a oedd wedi nodi y gallai merched ddefnyddio eu dylanwad benywaidd yn effeithiol er mwyn sicrhau bod eu dynion yn cynnal eu cyfrifoldebau.

Cymerodd y swffragét enwog Emmeline Pankhurst ran hefyd yn y mudiad.

Emmeline Pankhurst

Roedd hwn yn gyfnod hynod o anodd i ddynion, a oedd yn eu miloedd yn peryglu eu bywydau yn un o’r rhai mwyaf erchyll. gwrthdaro a welodd y byd erioed, tra bod y rhai gartref yn cael eu peledu â sarhad, tactegau gorfodaeth a'u llychwino oherwydd eu diffyg dewrder.

Gyda mudiad y Plu Gwyn yn cael mwy o sylw, byddai unrhyw Sais ifanc y byddai'r merched yn ei ystyried yn byddai cynnig cymwys i'r fyddin yn cael ei drosglwyddo'r bluen wen gyda'r nod o fychanu a difenwi'r unigolion, gan eu gorfodi i ymrestru.

Mewn llawer o achosion roedd y tactegau brawychu hyn yn gweithio ac yn arwaindynion i gofrestru yn y fyddin a chymryd rhan mewn rhyfela yn aml gyda chanlyniadau trychinebus, gan arwain teuluoedd mewn profedigaeth i feio'r merched am golli anwyliaid.

Yn amlach na pheidio, roedd llawer o’r merched hefyd yn camfarnu eu targedau, gyda llawer o ddynion a oedd ar wyliau o wasanaeth yn cael pluen wen. Daeth un hanesyn o'r fath gan ddyn o'r enw Preifat Ernest Atkins a oedd wedi dychwelyd ar wyliau o Ffrynt y Gorllewin yn unig i gael pluen ar dram. Wedi'i ffieiddio gan y sarhad cyhoeddus hwn trawodd y ddynes a dywedodd y byddai bechgyn Passchendaele yn hoffi gweld bluen o'r fath.

Passchendaele

Stori ydoedd yr oedd hynny'n cael ei ailadrodd i lawer o swyddogion mewn gwasanaeth a fu'n gorfod profi'r fath sarhad ar eu gwasanaeth, yn bennaf felly na'r Morwr George Samson a gafodd bluen pan oedd ar ei ffordd i dderbyniad a gynhaliwyd er anrhydedd iddo i dderbyn Croes Victoria yn wobr. am ei ddewrder yn Gallipoli.

Mewn rhai achosion morteision, buont yn targedu dynion a anafwyd mewn rhyfel, megis cyn-filwr y fyddin Reuben W. Farrow a oedd yn colli ei law ar ôl cael ei chwythu i fyny ar y Ffrynt. Wedi i ddynes ofyn yn ymosodol pam na fyddai'n gwneud ei ddyletswydd dros ei wlad dim ond troi o gwmpas a dangos ei fraich oedd ar goll gan achosi iddi ymddiheuro cyn ffoi o'r tram mewn cywilydd.

Roedd enghreifftiau eraill yn cynnwys dynion iau, dim ond un ar bymtheg mlwydd oed yn cael ei accostio yn y strydgan grwpiau o ferched a fyddai'n gweiddi ac yn sgrechian. Roedd James Lovegrove yn un targed o'r fath ac ar ôl cael ei wrthod y tro cyntaf o wneud cais am fod yn llawer rhy fach, gofynnodd yn syml i'w fesuriadau gael eu newid ar y ffurflen er mwyn iddo allu ymuno.

Er y cywilydd i lawer roedd dynion yn aml yn ormod i’w oddef, roedd eraill, fel yr awdur Albanaidd enwog Compton Mackenzie a oedd ei hun wedi gwasanaethu, yn labelu’r grŵp yn “ferched ifanc idiotig”. Ychydig iawn a wnaeth eu credoau a’u protestiadau cyhoeddus i lesteirio eu gweithgareddau.

Wrth i’r gwrthdaro fynd yn ei flaen, daeth y llywodraeth yn fwy pryderus am weithgareddau’r grŵp, yn enwedig pan gafodd cymaint o gyhuddiadau eu gwneud am filwyr a oedd yn dychwelyd, cyn-filwyr a chyn-filwyr. y rhai a anafwyd yn erchyll mewn rhyfel.

Mewn ymateb i’r pwysau a roddwyd gan y mudiad plu gwyn, roedd y llywodraeth eisoes wedi penderfynu rhoi bathodynnau gyda “King and Country” wedi eu hysgrifennu arnynt. Creodd yr Ysgrifennydd Cartref Reginald McKenna y bathodynnau hyn ar gyfer gweithwyr mewn diwydiant yn ogystal â gweision cyhoeddus a galwedigaethau eraill a oedd wedi cael eu trin yn annheg a’u targedu gan y frigâd.

Ymhellach, ar gyfer y cyn-filwyr a oedd yn dychwelyd a oedd wedi’u rhyddhau, eu clwyfo a’u clwyfo. dychwelyd i Brydain, rhoddwyd y Bathodyn Rhyfel Arian er mwyn i'r merched beidio â chamgymryd y milwyr oedd yn dychwelyd a oedd bellach mewn dillad plaendinasyddion. Cyflwynwyd hwn ym mis Medi 1916 fel mesur i wrthweithio'r elyniaeth gynyddol a deimlwyd gan y fyddin a oedd yn aml wedi bod ar ddiwedd ymgyrch y plu gwyn.

Bathodyn Rhyfel Arian

Roedd y fath arddangosiadau cyhoeddus o gywilydd wedi arwain y plu gwyn i ennill mwy a mwy o enwogrwydd yn y wasg a’r cyhoedd, gan dynnu mwy o feirniadaeth arnynt eu hunain yn y pen draw.

Dyma adeg pan oedd yn ymddangos bod rhyw arfogaeth ar ei gyfer. ymdrech y rhyfel, gyda gwrywdod yn annatod gysylltiedig â gwladgarwch a gwasanaeth, tra bod benyweidd-dra yn cael ei ddiffinio trwy sicrhau bod eu cymheiriaid gwrywaidd yn cyflawni rhwymedigaethau o'r fath. Roedd propaganda o’r fath yn dangos y naratif hwn ac roedd yn gyffredin gyda phosteri yn darlunio merched a phlant yn gwylio milwyr yn gadael gyda’r pennawd yn darllen “Women of Britain Say-Go!”

Tra bod mudiad y bleidlais i fenywod hefyd ar ei anterth bryd hynny, byddai'r mudiad plu gwyn yn arwain at feirniadaeth gyhoeddus hallt o ymddygiad y merched hynny oedd yn cymryd rhan.

Yn y pen draw, byddai'r mudiad yn wynebu adlach cynyddol gan y cyhoedd oedd â digon o'r tactegau cywilydd. Ar ôl diwedd y Rhyfel Byd Cyntaf bu farw ymgyrch y plu gwyn yn farwolaeth naturiol fel arf propaganda a dim ond yn fyr y cafodd ei ail-greu yn yr Ail Ryfel Byd.

Profodd mudiad y Plu Gwyn yn llwyddiannus yn ei nod o annog dynion i arwyddo i fyny ac ymladd. Mae difrod cyfochrog omudiad o'r fath yn wir oedd bywydau'r dynion eu hunain a oedd yn aml iawn yn cael eu lladd neu eu hanafu yn un o'r rhyfeloedd mwyaf gwaedlyd a hyllaf a welodd Ewrop erioed.

Tra bod yr ymladd yn dod i ben yn 1918, byddai’r frwydr dros rolau rhyw gwrywaidd a benywaidd yn parhau am lawer hirach, gyda’r ddwy ochr yn dioddef ystrydebau a brwydrau pŵer a gynddeiriogodd mewn cymdeithas am flynyddoedd i ddod.

Mae Jessica Brain yn awdur llawrydd sy'n arbenigo mewn hanes. Wedi ei leoli yng Nghaint ac yn hoff o bopeth hanesyddol.