Бело перо је одувек имало симболику и значај, често са позитивним духовним конотацијама; међутим у Британији 1914. то није био случај. Са избијањем Првог светског рата, Орден белог пера је основан као пропагандна кампања да се људи осрамоте да се пријаве за борбу, повезујући тако бело перо са кукавичлуком и непоштовањем дужности.

Сматрало се да симбол белог пера у овом контексту потиче из историје борбе петлова, када је бело репно перо петла значило да се птица сматрала инфериорном за размножавање и да јој је недостајала агресија.

Штавише, ова слика би ушла у културну и друштвену сферу када је употребљена у роману из 1902. под насловом „Четири пера“, коју је написао А.Е.В. Мејсон. Протагониста ове приче, Хари Февершам, добија четири бела пера као симбол свог кукавичлука када даје оставку на посао у оружаним снагама и покушава да напусти сукоб у Судану и врати се кући. Ово перје лику дају неки од његових вршњака у војсци, као и његов вереник који је отказао веридбу.

Џон Клементс и Ралф Ричардсон у филму из 1939. Четворка Феатхерс

Премиса романа се врти око лика Харија Февершема који покушава да поврати поверење и поштовање оних који су му блиски враћајући се да се бори и убијанепријатељ. Овај популарни роман је стога учврстио идеју да је бело перје знак слабости и недостатка храбрости у књижевном царству.

Деценију након његовог објављивања, појединац по имену адмирал Чарлс Пенроуз Фицџералд ће се ослањати на његове слике како би покренути кампању која има за циљ повећање регрутације војске, што је довело до употребе белог пера у јавној сфери по избијању Првог светског рата.

И сам војни човек, Фицџералд је био вицеадмирал који је служио је у Краљевској морнарици и био је снажан заговорник регрутације. Желео је да осмисли план који би повећао број оних који су се пријавили како би се осигурало да сви војно способни мушкарци испуне своју дужност да се боре.

Вицеадмирал Чарлс Пенроуз Фицџералд

30. августа 1914. године, у граду Фолкестону, организовао је групу од тридесет жена да деле бело перје свим мушкарцима који нису били у униформи. Фицџералд је веровао да би осрамоћење мушкараца да се регрутују било ефикасније коришћењем жена и тако је група основана, која је постала позната као Бригада Белог Пера или Орден Белог Пера.

Покрет се брзо проширио широм земље и својим поступцима стекли глас у штампи. Жене на разним локацијама узеле су на себе да деле бело перје како би осрамотиле оне мушкарце који не испуњавају своје грађанске дужности и обавезе. ИнКао одговор на ово, влада је била принуђена да изда значке за оне цивиле који су служили на пословима који су доприносили ратним напорима, међутим многи мушкарци су и даље искусили малтретирање и принуду.

Истакнути водећи чланови групе били су писци Мери Аугуста Вард и Емма Орцзи, од којих је ова друга основала незваничну организацију под називом Лига за активну службу жена Енглеске која је настојала да користи жене да подстакне мушкарце да преузму активну службу.

Друге значајне присталице покрета укључивале су лорда Киченера који је приметио да жене могу ефикасно да искористе свој женски утицај како би осигурале да њихови мушкарци испуњавају своје одговорности.

Чувена суфражеткиња Еммелине Панкхурст је такође учествовала у покрету.

Еммелине Панкхурст

Ово је било изузетно тешко време за мушкарце, који су на хиљаде ризиковали своје животе у једном од најстрашнијих сукобе које је свет икада видео, док су они код куће били бомбардовани увредама, тактикама принуде и окаљани због недостатка храбрости.

Са покретом Белог пера који добија све већу снагу, сваки млади Енглез кога би жене сматрале квалификованом предлогу за војску би се уручило бело перо са циљем да се појединци понизе и оклеветају, приморају да се пријаве.

У многим случајевима ове тактике застрашивања су деловале и водилемушкарци да се упишу у војску и учествују у рату често са катастрофалним последицама, што доводи до тога да ожалошћене породице криве жене за губитак вољене особе.

Чешће него не, многе жене су такође погрешно процениле своје мете, а многим мушкарцима који су били на одсуству са службе уручено је бело перо. Једна таква анегдота дошла је од човека по имену редов Ернест Аткинс који се вратио на одсуство са Западног фронта само да би добио перо у трамвају. Згрожен овом јавном увредом, ошамарио је жену и рекао да би момци у Пасцхендаелеу желели да виде такво перо.

Пассцхендаеле

Његова прича то је реплицирано за многе службене официре који су морали да доживе такву увреду због своје службе, ништа више од морнара Џорџа Самсона који је добио перо када је ишао на пријем одржан у његову част да добије Викторијин крст као награду за његову храброст у Галипољу.

У неким погубним случајевима, циљали су мушкарце који су били повређени у рату, као што је војни ветеран Рубен В. Фароу коме је недостајала рука након што је дигнут у ваздух на фронту. Након што је жена агресивно упитала зашто не би извршио своју дужност за своју земљу, он се само окренуо и показао му недостајући уд због чега се извинила пре него што је понижена побегла из трамваја.

Други примери укључивали су млађе мушкарце, само шеснаест година године прилази на улицигрупе жена које би викле и вриштале. Џејмс Лавгроув је био једна таква мета која је након што је одбијена први пут да се пријави јер је сувише мали, једноставно је тражио да се његове мере промене на обрасцу како би могао да се придружи.

Иако је срамота за многе мушкараца је често било превише за подношење, други, попут чувеног шкотског писца Цомптона Мацкензиеа који је и сам служио, једноставно су означили групу као „идиотске младе жене“.

Ипак, жене укључене у кампању су често биле ватрени у својим уверењима и негодовање јавности су веома мало умањили њихове активности.

Како је сукоб беснео, влада је постајала све забринутија за активности групе, посебно када је изнето толико оптужби против војника, ветерана и ветерана који су се враћали. они стравично рањени у рату.

Као одговор на притисак покрета белог перја, влада је већ донела одлуку да изда значке са натписом „Краљ и земља“. Министар унутрашњих послова Региналд МцКенна креирао је ове значке за запослене у индустрији, као и за јавне службенике и друга занимања према којима је бригада неправедно поступала и на мети.

Штавише, за ветеране који су се враћали који су отпуштени, рањени и вратио у Британију, добио је Сребрну ратну значку како жене не би погрешиле војнике који су се враћали у цивилу.Грађани. Ово је уведено у септембру 1916. као мера за сузбијање растућег непријатељства које је осећала војска која је често била на удару кампање белог перја.

Сребрна ратна значка

Такви јавни прикази срамоте довели су до тога да бело перје стекне све већу озлоглашеност у штампи и јавности, на крају навукавши на себе све већу критику.

Ово је било време када се чинило да је род био наоружан за ратне напоре, са мушкошћу нераскидиво повезаном са патриотизмом и служењем, док је женственост дефинисана тако што је обезбеђивало да њихови мушки колеге испуњавају такве обавезе. Таква пропаганда је демонстрирала овај наратив и била је уобичајена са постерима који приказују жене и децу како посматрају трупе које одлазе са натписом „Жене Британије реците!“

Док је покрет за право гласа жена такође био у пуном јеку у то време, покрет белог перја довео би до оштре јавне критике понашања тих жена које су укључене.

На крају, покрет би се суочио са све већом реакцијом јавности којој је било доста тактике срамоте. По завршетку Првог светског рата кампања белог пера умрла је природном смрћу као пропагандно оруђе и само је накратко репризирана у Другом светском рату.

Покрет Бело перо се показао успешним у свом циљу да охрабри мушкарце да пријавите се и борите се. Колатерална штета одтакав покрет је заиста био живот самих људи који су врло често били убијени или осакаћени у једном од најкрвавијих и најружнијих ратова којима је Европа икада била сведок.

Док су борбе завршене 1918. године, битка око мушких и женских родних улога наставила би се много дуже, при чему су обе стране постале жртве стереотипа и борби за моћ које су беснеле у друштву годинама које долазе.

Јессица Браин је слободни писац специјализован за историју. Са седиштем у Кенту и заљубљеник у све историјске ствари.